Сколько видов лжи?

Чтобы исполнить ложь:

Заявление должно быть ложным. Должно быть намерение обмануть. Усилия должны быть сделаны, чтобы обмануть. Другой человек понимает смысл.

Один человек говорит, что он не намерен делать. Поняв, что он сказал, что не был действительно прав, он сделал то, что он сказал, что для того, чтобы исполнить то, что он сказал. Пример, кому-то дали брошюрку и говорит: "проверим потом", не хочу быть лжецом, он, проверьте его позже, хотя он не хочет, чтобы проверить его для того, чтобы исполнить то, что он уже сказал.

Если он просто сказал, что не делал, это ложь. Но что, если сделать это позже, будет ложь отменили?

+29
venny 31 дек. 2017 г., 19:01:29
35 ответов

От платформы сутра в классическом китайском:

T48n2008_p0357a19(05)║...剎那無有生相,剎那無有滅相, T48n2008_p0357a20(04)║更無生滅可滅,是則寂滅現前。當現前時, T48n2008_p0357a21(05)║亦無現前之量,乃謂常樂。此樂無有受者,亦無不受者, T48n2008_p0357a22(01)║?豈有一體五用之名 何況更言涅槃禁伏諸法, T48n2008_p0357a23(00)║令永不生。斯乃謗佛毀法。聽吾偈曰: T48n2008_p0357a24(00)║"無上大涅槃, 圓明常寂照, T48n2008_p0357a25(00)║凡愚謂之死, 外道執為斷, T48n2008_p0357a26(00)║諸求二乘人, 目以為無作, ...

В 'секунду' (ksaṇa (क्षण)) нет никаких признаков (相, логотип, форма, Нама) возникновения; в доли секунды, нет никаких признаков прекращения; кроме того, нет возникновения-прекращения [непостоянно деятельности] может быть уничтожена (потух, перестал, прекратил, прекратила); таким образом, 'полное уничтожение' (寂滅 Нирвана) вырисовывается. Когда это возникло, оно не имеет качества возникающих {亦無現前之量}, так это называется постоянное блаженство. Для этого блаженства, которое нельзя получить, ни то, что не найти невозможно...

Выше приравнивается к вашему цитирует "... нет.... не испытывает никого". Смелый китайский процитировать слова, которые были переведены.

Это происходит из эпизода о Чжи-Тао спросил 6-го Большого Huineng его не в состоянии понять Mahanirvana сутра (涅槃經), о "возникших непрерывную (или родов умирает) уничтожены, абсолютного уничтожения, как постоянное блаженство" (生滅滅已,寂滅為樂). Это слишком много и слишком сложным, чтобы объяснить в полной мере. Короче, в нирвану, все знаки (логотипы), созданные или задуманные интеллект и сознание перестали (ликвидирован, уничтожен). Нет, это даже не интеллект или сознание. В целом один Ксана, это постоянное блаженство, это нирвана. Ксана должен быть произведен для нашего интеллекта и сознания создается пространство/время, Ксана-это минимальная единица мы можем сделать вывод, при использовании слов, чтобы объяснить идеи. Иначе сказать, в нирване нет пространства/времени, нет пространства-времени, таким образом, ни даты рождения/смерти, при любом изменении, должен иметь элемент либо пространстве или во времени, но пространство и время-это иллюзия, Абсолют Śūnyatā, пустота, это сверх всякого человеческого интеллекта категориях. Поэтому "Маха Нирвана" не имеет ничего общего со смертью. Смерть относится только к телу, форма, знак, проявления, impermenance, и его жизнеспособность зависит от рождения.

Замечание:

Ново жирным шрифтом:

  • 無上大涅槃,圓明常寂照,
  • 凡愚謂之死,外道執為斷,
  • 諸求二乘人,目以為無作, ...

Они являются частью линии буддийский гимн (偈) дается большой Huineng, чтобы собрать описание того, чему он учил Чжи-Дао. Цель гимны-дать учащимся легко запомнить, поэтому он всегда лаконичен, поэтический и ритмический характер, ибо в то время люди привыкли заучивать, а не с помощью процессора данных и поисковых систем!

Он идет как:

  • Непревзойденное Маха Нирвану, совершенный и яркий, в постоянном абсолютном великолепии;
  • непросвещенных мирян заявила, что смерть {凡愚謂之死}, еретические застрял, что прекращение;
  • эти вторичные практики, рассматривать его как Недеяние...

В простоте, Великий Huineng прокомментировал те миряне (ваш "oridnary дураков") сказал, что смерть-это нирвана, что является неверным.

+969
Ilaa Prince 03 февр. '09 в 4:24

Карма является одним из основных учение в буддизме. В основном то, что буддизм учит нас этому. Мы находимся в неправильном понимании меня. Даже думал, что мы думает, что есть нечто, называемое мной, правда там нет ничего, позвонила мне. (По крайней мере там не определить постоянную вещь)

Из-за этого неправильно understanging, мы делаем "вещи", которые не существовали раньше и мы стать обладателем этой "вещи". Эти "вещи" вновь действует.

е.х. Сказать, что мы убить moquito. Этот инцидент 'убить, что комара не было раньше. Мы сделали это. Следовательно, мы являемся владельцами этого инцидента. Этот инцидент убийство имеет отрицательную силу, которая заставляет нас страдать. Поэтому мы будем страдать из-за этого инцидента в будущем. Сила происшествии поступило от силы наших собственных мыслей и от закона. (Сначала мы думаем, что мы хотим убить этого комара, то мы думаем, чтобы убить его, тогда мы делаем акт) это просто карма.

За каждую вещь мы делаем, этот закон применяется. Господь Будда описывает, этот же закон плюс Мисс понимание я уже упоминал выше, заставляют нас рождаться снова и снова. Каждый раз, как карма, мы сделали для возрождения.

Главной целью буддизма, это получить правильное понимание и остановить эти перевоплощения.

+952
drct 18 сент. 2010 г., 18:10:27
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Первые попытки государства предотвратить возникновение неблагих состояний невозникшее

Как это сделать? Как мы можем предотвратить что-то заранее? Избегая ситуаций? Пытаясь быть рациональным и/или 'dhammic' настроении?

Если есть контакт с объектом, либо невежество, либо возникает мудрость, впоследствии в ответ, и после этого мы можем использовать Сати-sampajañña, чтобы избавиться от нездорового состояния (2-й фактор правильное усилие).

Но как это первый фактор, который практикуется?

+931
tvili999 19 дек. 2016 г., 13:49:21

Господь Будда сказал о вашей ситуации...

"Вражда против вражды не можем выиграть"

Карма может быть иногда цепная реакция.Если я убью тебя и ты умрешь с гневом против меня, это создаст цепную реакцию.Но если вы умирать с "Метта/Maithree" (форма непоколебимая доброта объясняется в буддизме) в вашем уме по отношению ко мне он не создаст цепную реакцию.Но у меня будет плохая карма.

Так что ваш вопрос, "когда дело доходит до эффекта мне не пришел еще кто-то, чтобы убить меня, и не, что лицо получит плохую карму?"

Ответа нет, потому что это не единственный путь карма может прийти в действие кто-то.

Представь, я убил тебя с пистолетом. Так что же произошло, я послал что-то через вас. Теперь запомните все фильме ужасов моменты вы были и скажите мне, как много способов существует для человека, чтобы умереть, имея что-то прошло через его тело!

Как вы можете видеть, нет никакой необходимости в дополнительных отдельных для кармы вступили в силу.

Теперь давайте посмотрим то же с другим человеком в уравнении. Я убил тебя и теперь у меня достаточно кармы, чтобы быть убитым.И я не ангел,у меня много врагов с "небольшой ссоры" (ссора/вражды) против меня. Теперь как моя карма изменилась, если они пытаются навредить мне есть огромный потенциал что-то происходит не так и я умру в процессе.Они бы еще вынужден убить меня.Важно, что неважно, что они еще слишком головах.Они могут выбрать, чтобы ничего не делать.Но если они попытаются обидеть меня, я могу умереть, даже если у них нет планов на мою смерть.

Я должен сказать вам, что Господь Будда говорил о попытках узнать, как работает карма. Господь Будда говорил, что только Будда может сказать истинную силу кармы и никто не является столь же точной в решении этой задачи.Это утверждение было доказано много раз "Архатами", который попросил о следующей жизни некоторых людей.

+904
g1ul10 19 мая 2017 г., 19:58:52

В буддизме, "мудрость" - это то, что проходит через & искореняет умственных загрязнений (жадности, ненависти & бред), что приводит к прекращению страдания. Где, как и другие виды знаний не.

Цитирую:

А какой факультет мудрость (paññā)? Есть случай, когда монах, ученик благородных, мудрый, наделенный мудростью возникающие & кончиной — благородный, проницательный, приводящие к правильному прекращение страданий.

ЗП 48.10

В Калама Сутта может помочь здесь, поскольку в нем перечислены и другие виды знания, не мудрости:

Так что в данном случае, Каламас, не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договоренности через обдумывание видом, по вероятности, или тот подумал, что этот монах-наш учитель.' Когда вы знаете себя тем, что определенные психические качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качеств, когда принял & осуществлена, нанести ущерб и страдания' — тогда вам следует отказаться от них.



Будда учил их, и нас, не принимать или что-то сразу поверил просто потому, что он подходит с любого ряда критериев. Он перечисленные десять таких критериев для их опасаться, так они могли избежать став чьей-интеллектуальный раб, даже сам Будда. Это принцип позволяет нам выбрать для себя учения действительно способны гасить страдания (дуккха). Десять примеров Будда дал в Калама Сутта следовать.

1. Ма anussavena:

Не принять и поверить в то, чтобы быть правдой просто потому, что он был пройден вдоль и пересказывали на протяжении многих лет. Такая доверчивость-это характеристика безмозглые люди, "мозгов опилки", таких как эти в Бангкоке, которые когда-то верили, что бедствия постигнут людей, родившихся в "ма" лет. (Годы маленькая змея, большая змея, лошадь, и коз — с пятого по восьмой в старом двенадцать лет тайский цикл — все начинается с "Ма".)

2. Ма paramparaya:

Не верю в что-то лишь потому, что он стал традиционным практика. Люди склонны подражать тому, что делают другие, и затем передать привычка вместе, а в историю кролика, который был в ужасе от упавшие манго (как падает маленький цыпленок небо). Когда другие животные, увидев кролика на максимальной скорости, они были слишком напуганы и побежал за ним. Большинство из них оказались спотыкаясь и кувыркаясь с скалы на смерть. Любой Випассана (прозрение) практика просто подражает другим, что просто следует традиции, принесет похожие результаты.

3. Ма itikiraya:

Не принимаю и что-то верят просто потому, что отчеты и новости о нем распространяется далеко и широко, будь то в селе или во всем мире. Только дураки падки на подобные слухи, ибо они отказываются осуществляют свои полномочия спецслужб и дискриминации.

4. Ма Pitakasampadanena:

Не принимаю и считаю, что только потому, что он привел в питаку (текст). Слово "питаку", хотя чаще всего используются для Буддийских писаний, может означать все, что написано и начертано на любой письменный материал. Учения наизусть и передавали устно не следует путать с питаку. А питаку-это определенный вид кондиционных дело сделано и контролируется людьми, которые могут быть улучшено или изменено руками человека. Таким образом, мы не можем доверять каждому письму и слова мы читаем в них. Мы должны использовать наши способности к различению чтобы увидеть, как эти слова можно применить к срыву страданий. Есть расхождения между питаку различных буддийских школы, так осторожности.

5. Ма takkahetu:

Что-то не верю, только на основании логических рассуждений (Такка). Логика-это всего лишь одна отрасль знания, которую люди используют для попытаться выяснить правду. Такка или логика не является непогрешимым. Если его данные или выводы неверны, он может пойти не так.

6. Ма nayahetu:

Не верить или принять что-то только потому, что кажется правильным на основании Ная или то, что сейчас называется "философией". В Таиланд, мы переводим термин западной философии, как праджня. Наш Индийские друзья не могу принять это, потому что "Ная" - это всего лишь точка мнение или мнение, это не Верховный понимание правильно называют как панять или праджня. Ная или nayaya-это просто метод дедуктивный на основе рассуждений о гипотезах или предположениях. Такие рассуждения могут ошибаться когда метод или гипотеза неуместна.

7. Ма akaraparivitakkena:

Не верить или принять что-то просто из-за поверхностного мышления, то есть, потому что он апеллирует к тому, что сегодня мы называем "общим смысл," который является лишь поспешные суждения, основанные на тенденции думал. Мы хотели бы использовать этот подход настолько, что она становится обычного. Некоторые нерадивые и хвастливые философы опираются на такие общие чувствую и считаю себя умным.

8. Ма ditthinijjhanakkhantiya:

Не верю, что принимаю что-то, чтобы быть правдой просто потому, что он соглашается или подходит с предвзятых мнений и теорий. Личное мнение может быть неверным и наших методов эксперимента и проверки могут быть неадекватными, ни один из которых приведет нас к истине. Такой подход может показаться похожим на научный метод, но никогда не могут быть научными, так как его доказательства и эксперименты являются недостаточными.

9. Ма bhabbarupataya:

Что-то не верю, просто потому, что динамик выглядит правдоподобно, возможно, из-за кредитоспособности или престижа. За пределами видимости и фактические знания внутри человека никогда не могут быть одинаковыми. Мы часто находим, что ораторы, которые появляются похвально внешне получится сказать ошибочные и глупые вещи. В настоящее время, мы должны быть осторожны в компьютерах, потому что программисты, которые их кормят данные и манипулировать ими может поставить в неверной информации, ошибок программирования, или используют их неправильно. Не столько поклоняться компьютеров, за это идет против этого принципа Калама Сутта.

10. Ма samano не Гару ти:

Что-то не верю, просто потому, что монах (в более широком смысле, любой динамик) "мой учитель". Цель Будды относительно этого важный момент заключается в том, что никто не должен быть интеллектуальным рабом кого-либо другого, даже сам Будда. Будда подчеркивал этот момент часто и были ученики, такие как почтенный Сарипутта, который подтвердил ее на практике. Они не сразу верят словам Будды, услышав их; они только сделали это после аргументированных размышлений и испытания практикой. Смотрите сами, есть ли другой религиозный учитель в мире, кто дал эту высшую свободу своим ученикам и слушателям! В буддизме нет никакой догматической системы, что оказывает давление на нас, чтобы полагать без права изучить и решить для себя. Это величайшая уникальность буддизма, который держит ее практики от любой интеллектуальный раб. Мы тайцы никогда не должны добровольно следовать на Запад, как рабски, как мы делаем сейчас. Интеллектуальная и духовная свобода лучше.

Помогите! Калама Сутта, Помогите!

+844
Dennis Scheminske 7 июн. 2013 г., 6:46:20

Мои 2 цента: прежде чем вы можете судить, является ли другое лицо осуществляется, за что-нибудь, или нет, вы должны быть выполнены самостоятельно. Вы должны развивать вашу чувствительность такая, что вы знаете истинное от ложного даже в очень тонких случаях. Я бы сказал, что до тех пор, как Будда вдохновляет вас, заставляет вас делать то, что в глубине души вы знаете, вы правы придерживайтесь его к лучшей из вашей способности. В конечном итоге он сказал, что мы должны знать сами. Нет четких доказательств для предъявления претензии, для которой ее аксиомы не были заложены и изучены. И то, что учителя говорят нам, ниббана-это не логический вывод, основанный на наших распространенных ежедневный аксиом, это аксиомы, чтобы быть проверены для себя. Пока мы не осознаем истинность этой аксиомы, наша задача-придерживаться его и посмотреть, к чему это ведет, куда она ведет нас. И мы просто двигаться вперед, откалывая от наших ментальных скверн, каждый в своем собственном темпе. Но любой устойчивый темп лучше, чем оставаться на месте, чтобы ничего не сказать регресс.

Что касается жизни внутри матрицы, вы должны понимать, что такое восприятие-это современный один, и приносит с собой довольно тяжелый багаж из области фантастики, так что вы должны быть очень осторожны с ним. По мере моего чтения, Будда никогда не говорил о заблуждении в отношении существования объектов (на самом деле он не одобрял подобных дискуссий), а с точки зрения преимуществ, которые мы воспринимаем в наших конвенциях, которые просто держать нас в цикле, потому что характер наших объектов появляться, перестанет, и снова, снова и снова. Каждый раз, когда они приближаются к гибели, мы должны быть очень осторожны, о наших предположениях. Мы должны осознать свою природу, что наш контроль над их способа ограничена, так как, чтобы не рухнуть вместе с ними.

Пребывал в Саваттхи. Там благословенный сказал монахам: "в тот, кто держит ориентируясь на привлекательность clingable явлений, тяга развивается. От жажды, как необходимого условия происходит цепляние/прокорм. От цепляния/жизнеобеспечения как необходимые условия становления. Стать как необходимое условие наступает рождения. От рождения как необходимое условие, а затем старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние вступают в игру. Таково происхождение всей этой массы страдания и стресса. -- ЗП 12.52

+844
arunvg 20 апр. 2013 г., 15:30:14

Если описать коротко kukucca природа ума, кто-то думает, или воспоминания о прошлом,или последние действия делал..Хири или стыд, зло искушает кого-то, чтобы не делать плохо/грех Есть 2 вида kukucca как

  • Yathawa kukucca (покаяние о грехах было сделано в прошлом, и раскаяние о добрые дела не успел сделать)

и,

  • Ayathawa kukucca (покаяние делает через неверно думая о хороший поступок совершил в прошлом..как пример кто-то думает," Зачем я вчера медитировать, это пустая трата времени"...и покаяться на что..как то.. )

Так kukucca плохой природы ума, и Хири-это хороший друг,который предотвращает кого-то от совершения плохого поступка..ты уменьшить kukucca из вашего сознания, и улучшить Хири в свой ум, который держит вас на пути постижения истины

+805
Slafok 30 мар. 2019 г., 8:41:58

Я совмещая сознания (осознанности моих мыслей с интроспекцией) с памятованием о продолжительности в/из вдохов и выдохов.

Это правильно. Анапанасати Сутта упоминает о предлагаемых длинные или короткие вдохи, как 2-й ступени в 1-й триады.

Когда возникают мысли, они внимательно наблюдали, но не рассматривать как прерывание осознанности дыхания.

Понимая, что мысли возникали иногда сама принесет вам разум. Если 1-го не быть в курсе и дыхание. Тогда ищите какое-то ощущение, что мысли могло привести, например, дискомфорт, если они были злые мысли. Наконец, активно перенаправить вас ума на выбранном объекте.

Когда нет мысли в голове, основное внимание уделяется осознанности дыхания.

Изначально вы должны держать возвращения вам ум к дыханию, даже если она не ускользнет.

Осознанное дыхание выглядит как место-держатель для внимания, когда нет мысли в голове.

Это как некоторые мастера медитации научить этому, но мышление и размышление-это словесная изготовления которых должны быть успокоил. [Самма ditthi Сутта]

Также может быть интересно: Анапанасати: памятование с дыханием - открытие тайны жизни вен Баддхэдэса монах

+804
thedla sujith 9 сент. 2011 г., 0:52:04

Может кто-нибудь объяснить, что такое Дхаммы в несколько абзацев, если это возможно?

Аналогичный вопрос был задан по Рахула в Самюкта Никая, но у меня есть английский перевод разговора, который оставляет меня с сомнениями. Также я хочу создать смысл Дхаммы прежде чем задать еще несколько вопросов на его основе.

+797
user2620004 20 июн. 2015 г., 3:28:21

Это зависит от индивидуального темперамента и обстоятельств. Если это работает для вас, то не нужно искать другую, так как это приведет вас к конечной цели, но в целом, если вы мирянин кучу обязанностей или не достигая концентрации через Анапана лучше всего для медитации Сатипаттхана.

Хорошо читать о том, кто вы используете дыхание медитации, чтобы достичь конечной цели, идти через: осознанности с дыханием : руководство для серьезных начинающих Баддхэдэса монах (автор), Santikaro монах (переводчик)

+760
AppleProductUser 12 сент. 2017 г., 7:06:44

Я освежал себя кое-что о Мадхьямаке.

Я не понимаю, как разница между Гелуг и Svātantrika можно свабхава. Как свабхава существовать, не изменяя ничего об обычных лиц или конечной реальности?

Так что других требований, это влечет за собой об обычных лиц Svātantrika?

Или Гелуг показать их высшая реальность не может быть пустым?

+693
Andree Hory 20 окт. 2013 г., 17:55:26

ОП: возможно ли для государства/существа, что голодных духов, чтобы обрести путь?

В Piyankara Сутта (СН 10.6) он отметил, что Piyankara Мата сказать ее сыну, что они должны соблюдать заповеди, чтобы выйти из этого страдания рождения. Даже эта Сутта в категории Yakkha Samyutta, он сказал, что Piyankara Мата vimána Пета (голодных духов). Благородного Восьмеричного Пути-это три-сложенные как нравственного поведения (sīla), концентрация (самадхи), и мудрости (paññā). Согласно вышеуказанному Сутта, можно сказать, голодные призраки могут по-крайней мере, в нескольких шагах от благородного восьмеричного пути, под нравственные категории добродетели.

ОП: можно ли им помочь? Или предоставление питания, в случае они сделали заслуги перед, все что можно сделать для их государства?

По моему разумению, только Paradattūpajīvī голодных призраков можно наблюдать переданы существу (Pattānumodanā) другие и имеют лучшее состояние в их царство. Поэтому мы должны передать нашим заслугам (Pattidāna) для их благополучия.

Примечание: это то, что я понял. Возможно, я ошибаюсь, но не Дхамма.

+687
Egor Kunovsky 23 авг. 2010 г., 1:24:11

Сансара (целиком, полностью) Дукка (страдания). Ниббана-это (полностью) счастье. Такого рода мысли четко вписывается в концепцию нирване, где есть только счастье и никаких страданий на всех: так Счастье в нирване-это не родственник, это нечто абсолютное.

Цитаты из Маха Parinibbana Сутта

Когда благословенный был Полностью отвязан, одновременнос в общем развязать,

....не имеет себе равных в мире Татхагаты, достигнутых сила, правильно само-Пробужденный, был Полностью отвязан.

Как убрать усугубляются вещи! Их характер: возникать и пройти прочь. Они расформируют, как они возникают. Их общая стиллингэто блаженство.

С сердцем Непокоренный он терпел боль. Словно пламя по отдельности был освобождение сознания.

Это было впечатляющие. Это волосы встают дыбом, когда, показывая главное достижение во всех вещах, правильно само-Пробужденный был совершенно несвязанных.

Когда благословенный был Полностью отвязан, одновременно с общая развязать, некоторые монахи, которые были не без страсть плакали, воздевая руки. Как будто их ноги были вырезаны из под ними, они упали и покатились назад и вперед, крича: "все слишком скоро благословенный Полностью отвязан! Все тоже только один Хорошо-исчезли Полностью отвязан! Все слишком скоро, одна с глазами исчез из мира!" Но те монахи, которые были свободны от страсть мирятся, памятуя и оповещения: "измышления являются постоянным. Что еще можно ожидать?"

+588
masgar 13 сент. 2018 г., 0:52:28

Проведя осознанный день с Даной, целый день, Изыди с убежищем, провести с вами сила, Один может радоваться:

Buddhanussati, 2 мин вспомнив Будды Dhammanussati, 2 мин вспомнив Дхаммы Sanghanusati...

Помните те щедрости Помните те добродетели Помню/отражать те virturs равных дэвов

Отдав причин, одна ростом концентрации. Не имея причин, пытаясь сосредоточиться на усилия всегда будут только развивается неправильная концентрация.

Бесполезно вкладывать деньги в крышу, когда фундамент не дал.

Обязанности первых: это не путь для фруктов ленивости это. Не путь требовательных и претензии.

+577
abi gail 1 мая 2019 г., 9:16:45

у человека есть пять чувств, связанных с их человеческими органами .они работают в нормальном естественным путем, что можно объяснить в медицинских терминах.но если мы внимательно посмотрим на связь они держат друг друга в полной сохранности-это ключ к пониманию человеческого разума. кроме этих желез есть программа misterical, который регулирует деятельность этих желез. магазин Дом совесть есть ссылка на всю эту функцию. это также даст ответ на вопрос о реинкарнации или Атман. и система yogacara имеет какое-то объяснение, но неполное.

+554
89643632610 8 апр. 2014 г., 22:05:30

Бог и Сатана-это понятия, придуманные людьми, чтобы воплотить наши идеи о качествах всеведения и всемогущества (Бог) и абсолютное зло пакостить (Сатана). Мы сами можем воплотить качеств хороших и плохих. То есть, мысль, речь и действия, которые могут принести пользу или нанести вред себе и другим. Рай и Ад-это не реальные места, которые можно найти на картах Google или некоторые звездного неба. Но скорее небо и ад-это состояние сознания, которое мы создаем сами посредством мысли, речи и действия.

+548
samcex 24 дек. 2014 г., 10:29:02

Не надо быть "разрешено" или "запрещено" вещи, ты принимаешь это слишком много как догматической религии. Буддизм-это больше как форма психотерапии, которая поставляется со своей собственной философии, он должен вас понять метод работы.

Терапевтический метод в ЕСЛИ-ТО формулировка: если вы сделаете это, то, что будет следовать, если вы не хотите, чтобы следовать, тогда не делай этого. Его внимание страдания и что она учит вас, как сделать, это устранить необходимо причину страдания, который присутствует в собственную душу и без которого страдает не произошло. Если вы не чувствуете каких-либо страданий или не хотите, чтобы устранить его, то тут уж ничего не сделаешь, можно игнорировать буддийский метод. Если вы чувствуете страдания, у вас в буддизме наиболее эффективного метода ее устранения, а именно снимая одну из необходимых причин.

Главной причиной страданий, которые способствовали вашей психики, ожидания. Ожидание определенная настойчивость или догматической веры в то, что связано с вашей жизнью должен оставаться определенным образом (это называется "привязанность" - это настойчивые убеждения или ожидания). Неизбежно всякий раз, когда вы развлекать такое настойчивое убеждение, вы настраиваете себя на разочарования и страдания - "вещи должны быть или оставаться в этом точно никак иначе... <вставить негатив>" - и жизнь как процесс непрерывного изменения, будет все слишком счастлив, чтобы обеспечить эти нарушения ваших ожиданий и готовить такие страдания. Так до какой степени вы хотите, чтобы избежать страдания, то в этом случае вы должны отказаться от ваших настойчивых убеждений, что мир "должен" быть или оставаться в определенном смысле, например, что вы "должны" сохранить текущий уровень богатства и не пойти ниже, что все в вашей семье "должны" остаться живым и здоровым навсегда, что вы "должны" сохранить все свои конечности навсегда, что вы "должны" извлечь выгоду из вашего текущего добрые отношения навсегда и т. д. и т. д. Любой из этих ожиданий могут быть нарушены в процессе жизни в любой момент, и это сразу же вызовет у вас большие страдания из-за ваших настойчивых убеждений, что эти вещи должны оставаться неизменными, специально для вас, навсегда. Но процесс Вселенной не настроен на такие статические(!) желания, и чем раньше вы это поймете, тем больше иммунитет к страданиям вы будете.

Так что краткий ответ будет такой: конечно, вы можете заняться различными видами чувственного наслаждения и эмоции и чувства и все, что вы хотите, чтобы насладиться в жизни, но... если для удовольствия также можно добавить настойчивое убеждение (предположение, привязанность), что удовольствие "должны" в прошлом или остаться с вами на энное количество времени, знаю, что вы настраиваете себя на разочарования и страдания. Если вы хотите избежать страданий и просто почувствовать удовольствие, которое должно быть чувствовал в данный момент, и не создает никаких убеждений о том, как следует вести себя в будущем. Если это продолжается и в следующий момент, это нормально, и если она заканчивается и сменяется болью в следующую минуту, что тоже хорошо, потому что боль-это также нечто, что возникает и потом перестает, и не длится вечно. Учитесь не цепляться за вещи, будь то приятное или неприятное: в этом есть суть буддийского учения.

+531
gulench 9 мая 2013 г., 4:27:59

Как я отмечал В "Если я терпим теперь, моем следующем рождении быть лучше?" некоторое время назад, освобождение не достигается путем "сжигания" кармы, но через "отказ от неумелых умственных качеств и достижение умелых умственных качеств здесь-&-теперь"

Как @ям Marcovic показал в своей "большой валун" цитата (ЗП 42.6), Будда в Палийском каноне засмеют, используя ритуалы для улучшения чужое перерождение. Действительно, как может ваше пение помочь умершим достичь умелых умственных качеств?! :)

Однако, Будда не отрицал действенность ритуалов для изменения собственного настроения и мотивации. На самом деле Будда пропагандировал использование словесного СПИДа для достижения первого-Джана, и мантры можно рассматривать как своего рода словесной помощи.

В тибетском буддизме мантр и простираний используются для очищения собственного разума (не прошлой кармой!), свои привычные тенденции. В частности, мантры помогают остановить внутренний диалог, и поклоны помочь против эгоистического сопротивления.

С точки зрения Махаяны, отрицая эффективности такого самостоятельного ритуалы-это глупость, потому что ритуалы, очевидно, вообще изменение настроения и мотивации исполнителей и участников.

+419
Maxime Michaud 18 мая 2015 г., 12:52:53

Мой ответ:

Группа слово 'Кайя' означает 'или 'коллекции'.

Слово "смерть", или 'марани' означает смерть 'существо' ('Сатта'), который является само-целью, как указано в ЗП 23.2, 5.10 СН и СН 12.2.

Например, если человек пьянеет от алкоголя, тело (Рупа) и ума (Нама) состоят из определенного специфического коллекция агрегаты и элементы, такие как алкоголь в крови & радость & раскованность мысли. Пьяный человек или агрегатов отождествляет себя с будучи пьяным & танцует и поет: "Я так счастлива. Я люблю алкоголь".

Но когда алкоголь выветривается, это конец 'Кая' ('тело'). Это "смерть", что состояние "существо" или "личность".

На следующий день, человек или агрегатов, очень сильная головная боль от выпитого алкоголя и сожаления, они распивали спиртное. Вот, новый 'быть' ('Сатта' - иллюзию) принимает рождение в аду (страдания) из-за каммы употребления алкоголя.

Таким образом, "распадом тела после смерти" означает разрыв одной коллекции агрегатами и вытекающие из другой коллекции агрегатов, что также приводит к гибели собственной личности и рождение новой самоидентификации.

Это почему suttas сказать: "в сложить тела и взяв другой орган, является порицаемым".

Это познаваемое видны здесь и сейчас и нематериалистические различения.

+403
Jason Zhu 19 июн. 2011 г., 9:38:25

Преп. Yuttadhammo сделал несколько отличных видео о этой теме:

Вот видео под названием "Подготовка к смерти" и "спросить монаха: что делают буддисты, когда кто-то умирает?"

Что касается массовых жертв есть это видео "спросите монах: карма в Холокосте". Здесь преп. Yuttadhammo обсуждает Холокост, цунами и самолеты, врезавшись в башни Всемирного торгового центра.

+390
Nick Canzoneri 22 мар. 2017 г., 15:01:47

Согласно Махаяне, человек может стать Буддой после достижения нирваны. Мы считаем, что все живые существа, рано или поздно, стать Буддой - будь то после того, как они достигли нирваны или нет.

Как слушающим и одиночные реализаторы, мы говорим, что, пока они пребывают в неизменной нирваны, Будды проявляются в них и побудить их принимать участие в Махаяне путь, так что они, в свою очередь, стать Буддой - тем самым добиваясь собственной выгоды и выгоды других. Это презентация Abhisamaya-Alamkara:

Архата без загрязненных агрегатов будет услышать голос Будда говорит ему что-то вроде “Вы свободны от страдания сансары, но еще не получила nonabiding Нирвана. Следовательно, необходимо ввести пути Махаяны”. С этими слова Будды просыпается архатов с их блаженное медитативное государства.

В этом контексте различают два вида нирваны:

  1. Неизменную нирвану. Это нирвана слушателей и одиночные реализаторы. Мы ссылаемся на это, как-то уничижительно, как "индивидуального освобождения".
  2. Не пребывающая Нирвана. Это окончательное истинное прекращение, нирвану, что бодхисаттвы достичь после достижения полного совершенного просветления - путь не-обучения.

В своем комментарии к Bodhisattvacharyāvatāra Геше Гьялцен сказал:

Не законопослушный, Нирвана Будды-нирвана, не пребывающих в две крайности. Это не Нирвана слушает или одиночные реализатора, но нирваны высшего состояния развития Будды.

Следующий отрывок также показывает, что тот, кто достиг нирваны пребывает не отказалась от всех объектов заброшенности.

Пребывающая нирвана-это конечная цель. Временная имеет коннотацию быть обыкновенным. Это потому, что там еще чего-то отказаться. Но это сложно, потому что термин "Нирвана" стал синонимом '[финал] истинное прекращение'. И истинное прекращение Будды не то что обычные.


Есть Будды, которые не вошли неизменную нирвану, но Будда не пребывающая Нирвана. После того, как бодхисаттва переходит в неизменную нирвану, он пребывает ни в одной из двух крайностей мира (пребывающая Нирвана) или сансары. Это потому, что здесь, сансары понимается загрязненных совокупностей. Будда свободен от загрязненных заполнителей, а также он может проявляться бесчисленными наслаждениями тела и эманации тела. Например, мы говорим, что уже просветленный показал аспекте рождение Шакьямуни, а затем показал аспекте подвижничеством и достижение просветления, когда он был, по сути, уже просветили. Мы говорим, что Будда Шакьямуни был высшим органом эманации, одно из бесчисленных тел Будды могут проистекать так, как во благо всех существ.

+384
Chris Lesage 12 окт. 2019 г., 5:22:15

В очерке "буддийские размышления о смерти", В. Ф. Гунаратна писал:

Терминал мысль проходит через те же этапы развития, как и любой другая мысль, с помощью этого различия, тогда как apperceptive этап полного познания известны как Явана или импульса, который в случае любой другой мысли занимает семь мысли-моменты. В этом этап apperceptive умирающий человек полностью постигает смерть-знак. Затем следует этап регистрации сознания (tadalambana) когда смерть-знак идентифицируется. Это сознание возникает на двух думал-минут и проходит. После этого наступает стадия смерти сознание (кути-Читта). Затем наступает смерть. Вот что происходит в этом существовании.

Теперь давайте рассмотрим, что произойдет в будущей жизни. Уже предисловий к приезду нового существа находятся в стадии подготовки. Есть есть отец и есть мать. Как пояснил ранее третий фактор, психический фактор, необходимый для завершения отборочный этап для возникновения живого эмбриона, и это перелинковка сознания (patisandi-viññana), которая возникает в следующем существование в соответствующей обстановке — в утробе матери. На сочетании этих трех факторов, начинается жизнь в утробе матери. Нет времени, нет остановки бесконечного потока сознания.

Как я понимаю, последнее сознание жизни (кути-Читта) и повторно связывая сознание (patisandhi-viññana) термины приходят из Абхидхаммы. Они объясняют непрерывность потока сознания из одной жизни в другую. Это вместе с bhavanga и Явана (см. здесь) объясняет непрерывность потока сознания между мыслью-как в этой жизни и следующей жизни, и между двумя.

С другой стороны, МН 38 , кажется, подразумевает, что нет никакой непрерывности сознания и что сознание возникает условно на основе зависимого возникновения.

Благословенный спросил его: “Sāti, это правда, что в следующем пагубное мнение возникло в вас: ‘как я понимаю Дхамму учил благословенный, это же сознание, которое работает и бродит по круг перерождений, а не другой?”

“Точно так, господин. Как я понимаю Дхамму, которой научил Благословенный, это же сознание, которое работает и бродяжничает через круг перерождений, а не другой.”

“Что это сознание, Sāti?”

“Учитель, это то, что говорит и чувствует и переживает здесь и есть результат хороших и плохих поступков”.

“Заблудшим человеком, к которому у меня когда-нибудь, чтобы обучать Дхамме в таким образом? Заблудший человек, я не заявил во многом сознание чтобы быть взаимозависимое, поскольку без условия нет возникновение сознания? Но ты, заблудший человек, оболгали нас неправильно понять и повредил себе и хранить много штрафных, ибо это приведет к вашему вред и страдания долгое время”.

Итак, как же Абхидхаммы примирить понятие перелинковки сознания (patisandhi-viññana) с MN 38 выше?

Кроме того, даже в нынешней жизни, есть ли реальная непрерывность сознания или он просто так появляются?

+351
Dan Shaffer 25 янв. 2011 г., 4:24:15

Если есть какие-то буддисты, которые считают, что существа перерождаются, они, безусловно, правы в том, что нет абсолютного понятия как бытия или самости, как Bhikkhuni Vajira подтвердила Мара в ЗП 5.10:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'?
Мара, ты ухватился за вид?
Это нагромождение отвесных конструкций:
Здесь не встречается.


Просто так, с собой ассамбляж деталями,
Слово "колесница" используется,
Поэтому, когда агрегаты присутствуют,
Есть конвенция 'существо'.


Это единственное страдание, которое приходит, чтобы быть,
Страдания, что стоит и отпадает.
Ничего, кроме страданий, может быть,
Лишь страдание прекращается.


Однако, это не значит, что нет существ на всех. Это просто означает, что "бытие" - это условность для обозначения присутствия пяти совокупностей, происходящих вместе. Нет абсолютной сущностью называется то, что существует автономно и независимо от всего. То же самое относится и к собственной личности. Не существует отдельного или независимого вещь, называемая "я", но возникает, когда пять совокупностей работать вместе в таким же образом музыка возникает, когда различные части скрипки работают вместе, чтобы создавать музыку.

Это не означает, что страдание прекращается смертью. Страдания только заканчивается ниббана. Самоубийство-это не значит, к прекращению страданий.

Тот факт, что страдания не заканчивались со смертью проявляется в так много suttas, в том числе МН 60, МН 36, ДУ 15, ЗП 15, МН 19, МН 57, СН 44.9, млн 83, Ду 2, итп 153-154.

Некоторые светские буддисты утверждают, что возрождение-это момент изменения состояния ума, но это не относится к физическому возрождению. Однако, в МН 19, Будда четко заявил, что с распадом тела, есть существа, которые перерождаются в другом месте:

"Когда ум был таким образом сосредоточен, очищен, ярок, безупречен, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию смерти & появление существ. Я видел — посредством божественного глаза, очищенного & перегоняя людей с кончиной & появлялся, и я различить, как они уступают & превосходные, красивые и уродливые, повезло & несчастному в соответствии с их Камма: 'эти существа — кто были наделены плохим поведением тела, речи и разума, которые поносят благородного, проводимых неправильных взглядов и предпринимали действия под влияние неправильных взглядов — с распадом тела, после смерти, вновь оказались в состоянии лишений, в плохих уделе, в нижних мирах, в аду. Но эти существа — кто были наделен хорошим поведением тела, речи и разума, которые не поносишь благородные те, кто занимал правые взгляды и предпринял действия по влияние правых взглядов — с распадом тела, после смерти, появились вновь в хороших направлениях, в небесный мир. Таким образом — посредством божественного глаза, очищенного & превосходящие человека — я видел существ кончиной & повторно появляться, и я различил, как они уступает и превосходит, красивых и уродливых, счастливых & несчастный в соответствии с их Камма.

Также ДУ 15 ясно показывает рождение в человеческой утробе из контекста зависимого возникновения (Также см. Этот ответ):

"От сознания как необходимое условие имя-и-форма'. Таким образом это было сказано. И это путь, чтобы понять, как от сознание как необходимое условие приходит имя-и-форма. Если сознание не спускаться в утробе матери, будет имя-и-форма формироваться в утробе?"

"Нет, Господи".

"Если, спустившись в утробу, сознание были отойти, бы имя-и-форма быть произведено для этого мира?"

"Нет, Господи".

"Если сознание молодых мальчик или девочка должны были быть отсечены, бы имя-и-форма созреть, вырасти и достичь зрелости?"

"Нет, Господи".

"Таким образом, это причина, это причина, это происхождение, это является обязательным условием для имя-и-форма, т. е. сознание".

Еще одна хорошая Сутта СН 44.9 , который гласит:

И в тот момент, когда человек устанавливает эту сторону тела и еще не возрождается в другом теле, что вы назначить его существования тогда?"

"Vaccha, когда человек задает этот орган в сторону и пока не переродится в другое тело, я обозначаю его как тяга-устойчивый, является стремление его пища в то время."

Вот еще - Дхаммапада 400:

Vatavantam Akkodhanam
silavantam anussadam
dantam antimasariram1
tamaham brumi brahmanam


Стих 400: его я называю брахманом, кто свободен от гнева, который практикует аскетизм, кто нравственен и свободен от влечения, который контролируемой в своих чувствах и для кого это тело (т. е. существования) самый последний.

Сноска 1. antimasariram: лит., тот, кто имеет последнее тело. Это его последнее тело, потому что он не возродится; он является архатом.

И еще - ЗП 12.19:

Благословенный сказал:

“Монахи, для дурака, мешают невежество и скованного тяга, это тело возникло. Для дурака, что невежество не бросили, что тяга не была полностью уничтожена. Для какая причина? Потому что дурак не жил святой жизни полного уничтожения страданий. Таким образом, с распадом тело, дурак тарифы на какой-либо другой орган. Идет к другому тело, он не освобождается от рождения, старения и смерти; не освобождены от печаль, стенание, боль, горе и отчаяние; не освобождены от страдания, я говорю.

Итак, почему некоторые буддисты верят в Камма и перерождение?

Ну, ответ заключается в том, что они имеют неверное представление о аннигиляционизму, как указано в ДУ 1 (ниже). Большинство из них имеют вид физикализм, что ничего не существует за пределами физического мира, так же как квартира-земляне думают, что Земля плоская, потому что он, видимо, выглядит так ограниченные возможности своих чувств.

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые annihilationists и кто на семи основаниях провозгласить уничтожение, уничтожение и истребление существующее существо. И благодаря что, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые жрецы и отшельники провозгласить свои взгляды?

"Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: 'я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и исходит от отца и мать. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти, в этом момент себя полностью уничтожен'. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другому — божественное, имеющие материальной формы, относящиеся к сфере чувств, питаясь съедобные люди. Что вы ни знать, ни видеть, но я это знаю и вижу он. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и разрушается с распада тела и не существует после смерти, в этот момент самостоятельно полностью уничтожен'. В этом случае другие провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другому — божественное, имеющие материальной формы, ум-сделали, со всеми конечностями и органами, не лишенная каких-либо способностей. Что вы ни знать, ни видеть, но я это знают и видят. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и разрушенные после распада тела и не существует после смерти, в этот момент себя полностью уничтожен'. На этом пути другим провозгласить уничтожение, разрушение и истребление существует бытие.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другой собственной принадлежности в основе бесконечного пространства, (достигнутых) полным преодолением восприятия материальной форме, в связи с исчезновением восприятий сопротивления, не обращающий внимания на восприятие множественности, (по созерцая) "пространство бесконечно". Что вы ни знать, ни видеть, но Я это знаю и вижу. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и разрушенные после распада тела и не существует после смерти, в этот момент себя полностью уничтожен'. На этом пути другим провозгласить уничтожение, разрушение и истребление существует бытие.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другой собственной принадлежности в сфере безграничного сознания, (дошел полностью) преодолением сферы безграничного пространства (созерцая): "Сознание бесконечно". Что вы ни знать, ни видеть. Но я знаю, его и увидеть его. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти — в этом момент себя полностью уничтожен'. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другой собственной принадлежности к основанию ничтожности, (достигнутых) полностью преодолении основа бесконечного сознания (созерцая): "нет ничего". Что вы ни знать, ни видеть. Но я это знаю и вижу. После этого самовывоз, сударь, уничтожены и разрушены с распадом тела и не существует после смерти — в этот момент самостоятельно полностью уничтожен'. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, уничтожение и истребление существующее существо.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другой собственной принадлежности на основа ни восприятия, ни невосприятия, (достигнутое) полным преодолением базы небытия (созерцая): "Это покой, это возвышенный". Что вы не знаете ни, ни см. Но я это знаю и вижу. Поскольку это апартаменты, сударь, уничтожено и разрушено с распадом тела и не существовать после смерти — в этот момент я вполне уничтожены.' В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение, и истребление существующей бытия.

"Именно на эти семь оснований, монахи, эти отшельники и отшельники, которые являются annihilationists провозгласить уничтожение, уничтожение и истребление существующее существо. Все, что отшельники или брахманы провозглашают уничтожение, разрушение и истребление в существующее время, все они делают это по этим семи признакам или определенные из них. За пределами этих нет.

+351
Shah Muhammad Abubokor Siddick 24 мая 2019 г., 20:21:02

Как простить их и, если возможно, сообщите их.

+350
Andrej Kesely 4 июн. 2011 г., 22:59:04

Накулы мать говорили, был вошедшим в поток, который явился не страх перед кончиной (kālakiriyā; окончание жизни).

Теперь может оказаться, что вы думаете, мать Накулы не достигнет твердой земли в это учение и дисциплину, не достичь фирма плацдарм, не обретешь утешение, преодолеть ее сомнения, развеет ее недоумение, достичь бесстрашия или обрести независимость от других что касается сообщения учителя, но вы не должны видеть вещи в путь. В той степени, что благословенный одетых в белое домохозяин женский учеников, которые достигают твердой земли в это учение и дисциплина, обрести твердую опору, обрести утешение, преодолеть свои сомнения, развеять их недоумение, достигнуть бесстрашногоНесс и получить независимость от другим в отношении сообщения учителя, я один из них. Если кто-то сомневается или отрицает это, отпусти его, прошу благословенного, достойный один, правильно само-пробужденный, кто живет среди Однажды благословенный пребывал в Оленьем парке в Bhesakala роще, возле преследовать крокодила. Так не волнуйся, когда ты умрешь, домохозяин. Смерть-это больно для того, кто волнуется. Благословенный раскритиковал заподозрили смерти."

Выше сказанное, я надеюсь, есть много людей, которые не боятся "смерти" ("марани"), которые не трансляция-enterers.

Самый богатый человек в Австралии, который был игроком и которые также вели неправильный заработок бизнес азартных игр, казалось, умру без страха:

Известно, что он был около конца его жизни, Керри Пакер, австралийский медиа-магнат, сказал докторам, что не вмешиваться и попросил осталось, чтобы “умереть с достоинством”, это вчера появилось. Мистер Пэкер отказался лечение слабого сердца и почек, решили остаться дома в своем особняке в Сиднее, а не быть доставлен в больницу для дальнейшего диализ и лекарства. “Я думаю, что его слова были ‘это мое’,” сказал Алан Джонс, телеведущий и друг, после посещения его семьи.

Когда мне было 14 лет, я была очень близка к смерти от утопления, но в голове не было страха, но я не вошедшим в поток. Когда я собирался умереть & потеряет сознание, и последняя мысль моего мозга была моя мать рассердится на меня. Я думаю, что это показывает, я боялся, что моя мать больше, чем я боялся смерти.

+340
izissise 4 мая 2016 г., 11:07:11

Да, как я понимаю четвертая заповедь: сам врешь до сих пор лежит. Однако, на мой взгляд, нарушения обещания-это только ложь, если сделано сознательно. Если на момент принятия обещаю, я верил, что я бы сделал это, то это просто невежество с моей стороны. Невежество-это хорошо, пока мы учиться на ошибках. Людям, которые допустили серьезные ошибки в своем прошлом, Будда предложил признать свои ошибки и перестать чувствовать угрызения совести, а концентрироваться на более умельцем отныне.

+312
Michael Rodriguez 10 нояб. 2012 г., 12:17:30

...каковы особенности действия karmaless?

Есть только одна характеристика - по правде, это самоотверженный/концепция (無我) действий. Все кармы делаете (действия), все дела означает, есть исполнители. Когда делатель перестала, нет дела, значит, нет кармы.

Это не мое изобретение :). Это то, что Нагарджуна сказал. Читать его Мадхьямаки в китайский оригинал, если возможно, не Тибетского или санскрита переводится английский, хотя. Почти все из этих англ. версий можно найти с Тиб. или Сан. эти ученые везут, думая, тем более экзотические и аутентичные; но правда, они уже возвращались-в переводе с китайского языка, неточность. Все Шастры включено "голубые глаза" объяснение Кумараджива только 68 страниц, полных острот.

Другой способ помочь обдумывая Karmaless действие даосизма: 無為 而無不為 -- Дао Дэ Цзин.

Более близко к самоотверженным действиям, меньше кармических последствий. Пока одно понял, концепция, то все его деяния будут Karmaless дела. Слишком много людей, считая, раз они знают концепцию, теорию или аргумент, или прочитать Suttas об Анатта, и т. д., они имеют привилегии иметь Анатта. Это так нездоровых даже смертельно опасно для их жизни Дхарму. Следует подчеркнуть, что доказательство реально понимая концепция-Один может исчезнуть по желанию. Опять же, это не мое изобретение, это описано в сутрах и Vinayas я читал, например, Bhiksu исчез прямо на глазах у посетителей из скалы он сидел в докладе Будды, а затем появился прямо на том же месте, говорит Будда был на пути из Grdhrakūta.

+276
allison Vergo 20 авг. 2018 г., 18:14:51

Vippassanna очень хорошо, потому что это разрушает чувство собственного достоинства. Саматха может потребовать чувство сначала, но он освобождается в работе. Метта тоже хорошо, потому что он разрушает границы между вами и другим.

+258
Dasa Fisher 16 дек. 2017 г., 16:33:05

Я найти его очень трудно. Я вам иногда скучно, а иногда просто бороться, чтобы оставаться сосредоточенным на дыхании и теле. Мой концентрации внимания улучшаться с течением времени? Я ADHD и поэтому очень трудно держать мысли. Это нормально думать?

+244
GrayW 31 окт. 2014 г., 20:23:02

Я заметил определенную тенденцию для буддистов Восточной части Великобритании, чтобы быть очень недалеким и консервативным по сравнению с теми дальше на Запад. Тот же эффект заметен в Соединенных Штатах среди крайних протестантских убеждений христианства в Глубоком Юге, и я не удивлюсь, если истоки имеют сходство.

Это типично? Вообще все роды имеют сходные консервативны и не различные мнения? Я видел несколько китайских буддистов, и они, кажется, гораздо более открытые. Интересно, если это географическое дело политических или просто разница в буддийских философских школ.

Посоветуйте, пожалуйста.

+216
Ben Stumpf 19 февр. 2012 г., 2:01:24

Первое, что вам нужно сделать, это признать, что это слабость в себе. Вам не хватает сил, чтобы противостоять эмоций в бросает семью. Признавая ситуацию в таком ключе ставит весов в равновесие. Ты не виноват, Буддизма Не будучи в состоянии волшебным образом выбраться из этой ситуации, а не обвинять других, что втянул тебя в это. Это просто 'где вы находитесь'. Видя это таким образом, вы будете избавиться от бесполезных психических состояний, как трепку себя не сделал своего рода прогресс, вы думаете, что вы должны делать.

Затем противостоять реальности. У вас есть работа, чтобы сделать. Это ваша Камма. Нет ничего, чтобы сделать об этом, но засучить рукава и сделать лучшую работу по управлению ситуацию, что вы можете. Это ваш объект концентрации в этой точке. Вы делаете вашу жизненную ситуацию в вашу практику.

В данном контексте вас может взять то, что свободное время можно успеть выгрести в медитацию и изучать Дхамму с идеей использовать преимущества лучше обрабатывать вашей ситуации. Такая ситуация. Не Некоторые, для вас, абстрактную идею прекращения перерождений полностью.

Тогда у меня есть практическое предложение, что я дал ряд 'мужья' хороший эффект: если это вообще возможно, сделать себе "логово". В этом номере вы идете, чтобы восстановить свои силы. Никто не может войти, кроме экстренных случаев. Это будет сделать все различие в мире.

Я также могу предположить, что вы не делают никаких усилий, чтобы согнуть вашей семьи к вашей высшей цели. Принять их как они есть. Это в любом случае задача каждого буддиста в конце. Вы просто его в интенсивной форме.

Помните: ничто не длится.

+197
Xenalin 27 апр. 2012 г., 9:12:46

Вопрос

Может желание без вложений по-прежнему приводят к страданиям?

У нас есть хоть один конкретный пример отрицательного ответа на этот вопрос, от Theravāda традицией, что в случае dhammachanda - стремление к Дхамме. Такого рода желание, не приводит к привязанности и страдания. Совсем наоборот. Есть также стремление к благополучию других, что является столь важной частью буддийской практики Махаяна.

Это, конечно, возможно для кого-то, чтобы испытать привлекательный аспект чувственного опыта, не пытаясь понять его. Мы не заметно понять после каждого приятные впечатления у нас к примеру. Некоторые просто приходят и уходят. Но тенденция, которая связывает счастье с приятным ощущением опыта, работает очень глубоко и на практике мы, как правило, схватывая после некоторых приятных впечатлений, пытаясь предотвратить его прекращения, или пытается отбить его через повторение. Так что желание без вложений на самом деле крайне редко.

В Theravāda модель оковы, желания чувственного опыта (kāmarāga) - 4-й из десяти оков (saṃyojana), но и более тонкие виды желание тоже есть, 6-го-это желание материального существования (rūparāga) и 7-й-это желание нематериальное существование (arūparāga). Однажды возвращающийся ослабил 4-й и 5-й оковы; не-возвращающийся разбил их, но все еще зависит от более тонких форм тягу. Только Араханта, полностью свободного от жажды.

Буддисты махаяна использовать другую модель - десять bhūmis bodhisatva. По мере прохождения bhūmis или "уровней". Первый Бхуми предполагает очень сильное желание помочь всем существам освободиться (бодхичитта). Поскольку бодхичитта включает в себя непосредственный опыт śūnyatā или пустоты, даже в начале bodhisatva уже свободны от грубых аспектов желания. Через успех этапах bodhisatva очищает их ум и свою карму, через практику шести совершенств, пока они полностью свободны от каких-либо негативных ментальных событий.

Обратите внимание, что эти две модели почти полное несвязанные. Иногда ответы на подобные вопросы даны в сильно религиозной почве - как будто, например, модель Theravāda-это единственно возможный способ видения ответа. Для буддизма в целом это всегда искажение - сектантских взглядов редко представитель буддистов в целом.

Что мы видим на практике, однако, заключается в том, что эти модели являются весьма гипотетический и теоретический характер и могут быть абсолютно не связаны с опытом продвижения в духовной жизни. Если мне будет позволено анекдот из моей собственной жизни, я использовал, чтобы поесть мяса. Я даже работала в магазине мясники, когда я был студентом (в основном уборка, но и мелких товаров, например, колбас). Я любил есть мясо. Но позже, когда я открыл для себя буддизм я взял на себя быть вегетарианцем, сначала по идейным соображениям, то позже, потому что я пришел, чтобы любить животных. Более 20 лет спустя Сейчас я никогда не жаждут мяса. Я полностью излечился от желания или привязанности к еде материалов. Я нахожу саму идею отвратительной. Я не зря едят все, что имеет или имел нейронов. Даже если я должен был перестать быть буддистом, я не могу себе представить когда-нибудь есть мясо, разве что в самом крайнем экстренном (я отношусь к мясу, как большинство людей относится к каннибализму). Так что вполне возможно, сломать некоторые вложения, в то время как все еще работает в режиме, который опирается на закономерности желания и привязанности.

Можно постепенно уменьшать количество желаний, которое испытываешь, особенно, я думаю, как один становится старше и кровь остывает. И насколько я знаю, нет никакого обсуждения этого явления в любой буддийский текст. Буддисты, как правило, присутствует желание в терминах идеализированных моделей, включающих желание быть все или ничего. Я думаю, что мы должны опасаться какой-либо абсолютной, или любое мнение "Правды". Мы, буддисты, слишком часто, кажется, падают на нашу собственную пропаганду.

+183
darkbluesun 26 февр. 2013 г., 5:45:34

Я не знаю, откуда ваша цитата, но когда я Google по этой фразе, в следующем предложении рекомендует "невозмутимость":

Видеть сквозь иллюзии разделения означает, что мы больше не дадим "внешних вещей" власть, чтобы сделать нас несчастными. Идеал невозмутимости, свободной от принуждения, чтобы преследовать то, что мы хотим и бежать от того, что мы не хотим.

Вы можете прочитать больше о буддийской 'уравновешенность' например, в этих статьях Википедии:

Последняя фраза ("преследовать то, что мы хотим и бежать от того, что мы не хотим") также подразумевает, что буддизм называет "трех ядов":

Причина невозмутимость, определяется как "устойчивое осознание скоротечности реальности", является:

  • Это как или что такое реальность: это преходящее
  • Стремление к реальности, чтобы быть другой, чем она есть (например, чувство привязанности к тому, что было раньше, или то, что вы хотели бы, чтобы это было в будущем, или хочет, чтобы она осталась как сейчас) ведет к страданию: это определение 2-й благородной истины
  • Учитывая, что реальность-это преходящее, не привязываясь к нему и чувство бесстрастного об этом, что приводит к прекращению страдания: это определение 3-й благородной истины

В резюме 'целью избежать привязанности является целью буддизма. Есть более чем одна форма буддизма. В одну форму, которая называется Хинаяна, цель-это избавиться от страданий.

Кроме того, ощущение "безэмоциональной" не рекомендуется. Эта статья, описывающая четыре неизмеримых говорит, что,

... Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта. Они великие для снятия напряжения, великие миротворцы в социальных конфликтах и великие целители ран, полученных в борьбе за существование. Они на уровень социальных барьеров, построить гармоничные сообщества, пробуждают дремлющие великодушие давно забытое, возродить радость и надежду давно отказались, и содействовать укреплению человеческого братства против сил эгоизма.

Брахма-вихар несовместимы с ненавидящим состоянием ума, ...

+71
Yusuf Hawlader 11 февр. 2019 г., 10:59:06

В мангала Сутта, Будда говорит, что один из самых высоких благословение для родителей. Это было просто предназначены для мирян? Потому что в другом месте, он восхваляет одиночество и быть одному в лесу, чтобы достигнуть спасения для себя и других. Если же мирянин из-за работы и других факторов, мы не сможем присутствовать физически, чтобы поддержать родителей, это идти против того, что Будда требует от нас для наших родителей?

+27
samandal 11 авг. 2011 г., 23:15:54

Просто, как яблоко падает с дерева на Землю из-за силы тяжести, таким же образом люди рождаются из-за незнания.

И какое невежество?

Не зная причины страданий.

Не зная причину, существ искать конец страданиям.

При поиске конечного, существа деятельности. Такие мероприятия, как:

"Это я".

"Это мое".

"Я это и это и это".

"Когда я умру, я попаду на небеса".

"Когда я умру, я буду возродиться."

"Я хочу, чтобы моя жизнь была лучше".

"Я хочу!"

"Это то, что сделало бы меня счастливым".

"О я несчастный! Пусть я буду лучше".

и т. д.

Те же самые действия, в момент нашей смерти являются причиной перерождения.

Деятельности-это карма. Карму в настоящем, которое определяет наше будущее. Карма из прошлого, которая определяет наше настоящее. Карма, которая дает нам форму снова и снова. Что движет нашей рождения.

В большинстве существ возникают виды деятельности, потому что не зная конец страданиям.

И как увидеть все это для себя?

Закройте глаза и отпустить.

Отпустил, даже восприятия объекта медитации.

Отпустил, даже осознания того, что вы отпускаете объект медитации.

Отпусти все.

...

В этом самом "состоянии" истина может быть реализована, задавая себе вопрос "Кто я?"

Делая это, и задавая себе вопрос "Кто я" путь будет введен.

"Кто я?", наблюдать и отпускать.

Наблюдать. Отпустить.

Обучение будет происходить. Будут получены новые знания.

Многие вопросы будут заданы.

Многие ответили.

Один приведет к очередному естественно.

Просто, как опытный детектив упражнения, чтобы мотив убийства, точно так же вы будете бурить на причину страданий.

Этот путь приведет вас к концу страдания. Вдоль нее, правду о реинкарнации будет слишком понял.

+19
Shaunak Patel 10 янв. 2015 г., 12:39:42

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil