Информация о церемонии строку

Я однажды присутствовал на Пуджа в храме Шри-Ланки, где была строка, передаваемая во время пения. После этого монахи привязывали веревочки, повязанной вокруг запястья и налил воды над нашими головами. Что такое строка называется? Никаких объяснений по значимости. Я заметил, что некоторые люди продолжали строку на несколько месяцев, другие говорили, чтобы отрезать его в конце дня.

+239
Shauket 3 окт. 2016 г., 12:16:17
40 ответов

Верховный Будда-это лучший пример того, что человек развивается знание, которое позволило ему читать прошлые и будущие жизни. Для скептиков, а для людей других вероисповеданий конечно, можно приводить примеры того, что современные экстрасенсы дали, или документального подтверждения призрачных явлений, или из духа сообщения, что никто вам услышать или опыта, чтобы объяснить перерождение.

Это не вопрос для тех, кто ушел далеко на этой дороге менее путешествовал, и именно потому, что они прошли это расстояние является то, что они приняли рождение как очевидно проверяемый факт, не на секунду усомнилась в нем. Один уверен, что это никто никогда не выйти вперед, чтобы доказать человечество – те, кто поглощены мирскими влечениями и удовольствиями – и скептикам, что эта доктрина перерождений может быть доказано экспериментально.Это никогда не случится.

Эти лица, которые я упомянул выше, являются “Арахат ученики” Верховного Будды – те, кто узнал на собственном опыте, что они снова не возрождение. Это потому, что этих благородных людей преодолели причиной для перерождения, и Patticca Samuppada (закон причины и следствия) был побежден. Они смогли воочию убедиться, что там нет рождения из-за Бхава, так как нет образования кармы в результате рождения (“Бхава paccaya джати” как отмечается в Patichcha Samuppada) для Архатами. Вот почему Архатами полностью свободны от перерождения, единственные, кто знают эту истину.

Согласно Писания, это поток сознания, из прошлой жизни (Viññaña), который идет на начало другой жизни. Viññaña никогда не существует отдельно и само по себе – но всегда с Нама-Рупа:

Были сознание, Ананда, не впадать в утробе матери, будет ум и тело (Нама-Рупа) будет создана там? 'Это не будет, Господа'. Были сознание, впав в утробе матери, чтобы отвернуться от него, будет для души и тела-приходите к рождению в таком состоянии?'. 'Это не, господа'. (Д. Второй. 62-3)

Ошибочно утверждать, что сознание (Viññaña а) способен 'освободиться' от ‘Нама-Рупа’. (Здесь Нама используется для обозначения всех аспектов ума, кроме самого сознания.) Поэтому одновременно с возникновением перерождения сознания, приходят в ум и тело (Нама-Рупа). Шесть органов чувств (Salayatana) неизбежные последствия ума и тела. Потому что из шести чувств контакт (Phassa) множеств. Контакт ведет к ощущение (Ведана). Зависит от возникает ощущение жажды (Танхи). Тяга приводит в загребущие (упадать). Цепляние является причиной Камма (Бхава), которое, в свою очередь, условия будущего рождения (джати). Повторное рождение-это неизбежная причина старость и смерть (Джара-Марана).

+969
Satrajit A 03 февр. '09 в 4:24

Чакравартин (санскр cakravartin, пали cakkavattin) - санскритское термин, используемый для обозначения идеальной универсальной правителя, который правит этически и благостно над всем миром. Правления такого правителя называется сарвабхаума.

Как достичь такого почтенного государства ?

+922
chribonn 22 сент. 2015 г., 7:41:15
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Трудно дать конкретные причины, почему один человек испытывает неприятное чувство, в то время как другой человек испытывает приятные ощущения, в то время как третий человек испытывает нейтральное чувство все, что от контакта с таким объектом и, используя тот же смысл базы.

Там может быть много причин. Мы должны помнить, что одной из причин его основании многие другие причины, которые опять же есть много других причин, в качестве основы которой снова был... вы получите значение. Работы Камма-это очень трудно понять, а Будда остался на темы вроде, что молчит. Вы должны быть Буддой, чтобы понять эту чрезвычайно тонко сплетенная, взаимопроникли друг в друга, взаимосвязаны паутины причин и следствий для того, чтобы точно определить, почему один человек испытывает определенное чувство, в то время как другой чувствует что-то другое. Взгляните на четыре Импондераблес

Я когда-то слушал видео, где человек рассказывал о феноменологической мысли-эксперимент, основанный на культурных багажом людей смысл различных переживаний, с которыми человек имел в жизни, что лепят, что человек в которые они. Это более философский, чем буддийские, но я думаю, что это может проиллюстрировать, как работает этот механизм.

У нас есть 30 человек, сидящих в комнате. Все вместе, рядом друг с другом. 15 метров перед ними стоит патефон проигрыватель. Вскоре он начинает играть. Он играет симфонию Бетховена номер 9. Звук распространяется на 343,59 метрах пиар. второй , но сейчас мы медленно спустимся звуковые волны в несколько метров пиар. второй. Песня в настоящее время играет. Звуковые волны начинают ездить к людям в комнате.

В этот момент звуковые волны в середине пути в комнату. Они еще не дошли до народа. В этот момент звуковые волны представляют все различные чувства эти люди могут произвести. Все они могут производить те же чувства, поскольку они являются людьми и поэтому имеют определенное количество чувств в их регистрации.

Теперь звуковые волны попадают на людей, и люди делают контакт со звуком. Теперь чувства начинают зарождаться в те люди. Один человек испытывает радость. Другой человек начинает плакать. Один человек чувствует гнев. Другой чувствует печаль. Другой человек тоже испытывает радость.

Все эти люди чувствуют разные чувства, основанные на один и тот же объект - это звуковые волны. Некоторые также чувствуют те же чувства. Вот почему они чувствуют разные чувства? Согласно культурным багажом у них у всех разное детство, переживания, симпатии, антипатии, внешних воздействий и т. д. Все эти причины, почему они испытывают объект по-разному. Как я говорил раньше, это не буддизм, но если вы можете увидеть механизм, под Можно сделать идея переплетается множество причин, которые заставляют людей испытывать тот же самый объект с тем же чувством по иному основанию.

Таким же образом, говоря в буддийских терминов мы конечно работает с причинами и условиями не только в этой жизни, но и во многих предыдущих жизней, а также.

Различные цепи зависимого возникновения является одинаковым для всех людей, но причины, например, контакт может быть разным, поскольку один человек может иметь негативное воспоминание об объекте, в то время как второй человек имеет положительную память об объекте или аналогичного предмета. В процессе познания объекта, есть этап, на котором объект воспринимается связано/по сравнению с предыдущим опытом этого объекта или аналогичных объектов. В этом случае предыдущий опыт играют роль в определении того, какие чувства возникнут при вступлении в контакт. Конечно, есть еще много разных причин, но это может быть одним из них - различные предыдущий опыт того же объекта или аналогичных объектов.

Где ты читал про взаимозависимое возникновение?

Я бы порекомендовал это рассуждение о взаимозависимом возникновении, по Mahasi Sayadaw. Это хорошо написано, понятным и наполненным сокровищами знаний.

Ланка

+918
GeoObserver 17 февр. 2017 г., 14:53:29

Нет существенногосамостоятельно. Буддизм-это не нигилист. Он всегда говорил, что нет ни личности, ни бескорыстия.

Есть еще "я", так сказать--совокупность факторов, которые мигрирует из жизни в жизнь без сердечника. Не будет преувеличением сказать, что вы что основных и вы, что ответственность просыпаться от истины и полномочия буддизма, так что вы можете сохранить "другие" ... кто же не себя ни несамостоятельным. Было бы точнее сказать, что то , что ядро--мы Вселенной испытываете вы. Ничего не прощается, все, что ни делается (и не делается) имеет вес и просвещенных лучший в интересах.

+913
ptCoder 18 июн. 2016 г., 5:07:55

Согласно Махаяне, Будда не разрешал своим последователям не ест любое мясо.

С моим ограниченным знанием, это утверждение не соответствует действительности. Я имею в виду, что:

  1. Я не знаю ни Махаяна-сутры, в которой Будда запрещенных употребление мяса.
  2. Нет обета пратимокши (ни в Mūlasarvāstivāda ни в Дхармагупта и Linage), запрещающих даже монаху есть мясо.


Тем не менее, это правда, что Махаяна, как правило, способствует прекращению потребления мяса. Например:

  1. Один из 8 Махаяны 24 часа заповедей говорит не кушать в неподходящее время. Большинство Махаяны учреждений истолковывают его (в дополнение к не едят после обеда) не есть черную пищу. В этой связи, Лама еше говорит:

    Пост. Продукты, которые мы не должны есть лук, чеснок, яйца, и мясо—это признано черный пищевыми продуктами. Кроме того, редька имеет плохой элемент, плохая власть. Принимая эти продукты влияют на чистой силе ум. Если мы обеспокоены только тем, для Тело, это хорошо, но для человек, практикующий Дхарму и, следуя заветам причина держать чистым телом, но не с привязанностью. Эти продукты уничтожить власть тела и сила ума, что делает одна заспанная, без сознания, и так далее.

  2. Мастером Падмасамбхавой, основателем тибетского буддизма, говорится в его Терма Жемчужина светильник комментариями на трех корней: “употребление в пищу мяса необходимо постепенно прекратятся..."

  3. В некоторых странах, где Махаяна стремится, ожидается, что монахи и монахини не едят мясо. Это даже ожидать от них, чтобы поесть строгий вегетарианец. Так обстоит дело во Вьетнаме, например, где я был прошлым летом. Это не из-за пратимокши, но ведь предполагается, монахов держит обеты бодхисаттвы, чтобы выразить сочувствие таким образом. Это принципиальный вопрос, поскольку нет обета бодхисаттвы, запрещающих употребление мяса.

Я не думаю, что это связано с дхармадхату, а просто понятие, что употребление количества мяса в пищу плоть живого существа, которые раньше были матери. Если что, это связано с кармой, перерождением и сострадание. Это происходит потому, что в семь раз обучение возникать ум просветления - бодхичитта - включает в себя помнить, что все живые существа были нашей матерью, вспоминая их доброту, желая погасить свою доброту, развивая сострадание и т. д.

Хотя Махаяна, как правило, способствует прекращению поедания мяса, несколько Махаяне практикующие едят мясо на самом деле. Например, есть отличный врач, который ест так много мяса, что, когда она приближается к нашей области, мы говорим, что коровы плачут.

Sodargye кхенпо Ринпоче дает свой взгляд на вегетарианство.

+875
Ciencia Comer 29 мая 2014 г., 9:47:53

Всегда, потому что это непостоянно, что это измениться, изменить неконтролируемой, неизбежны, не под кого домен, чтобы остановить, То, что является неуправляемой и непостоянное-это стресс до такой степени. Наделен тремя знаками impremanence, не собственной и напряженной, что в меру и что есть страдания.

+873
user930412 18 июн. 2011 г., 10:17:48

Отказ от ответственности: я не учитель. Это только моя интерпретация слов Гоенка, но его слова так откровенно на эту тему, и так много раз повторялось, что я чувствую, что я просто констатирую очевидное в следующем пункте.

"Свободный поток" - это не метод. Дело в том, чтобы систематически наблюдать все, что вы чувствуете в разных частях тела, с хладнокровием. Гоенка говорит много о свободный поток, потому что многие люди испытывают его, так что они знают, как реагировать на это. Если вы не испытываете его, вы можете просто игнорировать эту часть.

Что касается "тонких ощущений", я точно не знаю, как вы их интерпретировать, потому что (насколько я знаю) Гоенка никогда явно говорит, что именно в "тонких ощущений" - это. Я уверен, что острой боли не было только ощущение, что вы когда-либо чувствовал в своей жизни. Какие-то ощущения более тонкие, чем другие, и Гоенка прямо говорит, что мы не должны судить их, так почему должно кого-то волновать, если любое конкретное ощущение "достаточно тонко"?

Я сделал опыт хорошими результатами медитации, и они не имеют никакого отношения к свободному потоку или тонких ощущений. Преимущества, которые я испытал включают такие вещи, как лучше самоуверенности, меньше стресса, улучшение социальных отношений с другими, менее procrastrination. Иногда я чувствовал себя свободным потоком, иногда нет. Преимущества я получаю, когда я регулярно медитирую, не связан ли я чувствую свободный поток в конкретный период времени.

Серьезно, я действительно не вижу смысла бороться, чтобы иметь свободный поток и некоторые другие особенности ощущения. Если ваша цель иметь приятные ощущения в вашем теле, то я бы посоветовал заниматься сексом или мастурбировать, или, возможно, смотреть порно. Это поможет вам то, что вы хотите. И требует гораздо меньше времени, чем два часа сидеть в день.

Могу я спросить, Вы спрашивали учителя о своей проблеме? Что он/она сказала?

+845
vanarchi 27 апр. 2014 г., 21:47:26

На ATI сайт имеет путь к свободе сериалы, которые предоставляет "самостоятельное Учения Будды" опирается на Палийский канон.

Из них есть обзор Дхамму, которой являются учение Будды. Внутри каждого суб-страницы, есть цитаты из Палийский канон.

Если вы хотите купить книгу, то я рекомендую "в Будды словами" по монах Бодхи. Это-антология учений Будды в Палийском каноне.

+790
BaDaJIa3HuK 2 мар. 2012 г., 17:29:04

в Сутта о плоскостях сознания. кажется, что некоторые существа с единым в восприятии. Им не уверен, если это означает одинаковое восприятие и общее восприятие.

Ананда, существует семь плоскостей сознания и двух измерениях. Какие семь? Есть живые существа, которые находятся в различных теле и различных в восприятии, такие, как человеческие существа, некоторые боги, и некоторые существа в преисподней. Это первый уровень сознания. Есть живые существа, которые разнообразны по телу и единым в восприятии, такие, как боги переродились в группу Брахмы через первую поглощения. .."

ДУ15

+742
Matt Strom 13 окт. 2014 г., 14:19:17

С буддийской точки зрения, феноменальная (эмпирическую) реальность-это взаимозависимое совместное возникшего явления. Другими словами, опыт зависит от совпадения ряда факторов. Некоторые из этих факторов являются общими для нескольких случаев восприятия, а некоторые являются специфическими для конкретного случая восприятия. До такой степени, что некоторые факторы являются общими, реалии схожи. До такой степени, что некоторые факторы являются уникальными, реалии разные.

Эта тема обсуждались в очень расширенной работы 19 веке буддийский философ Мипам, называют Светоч уверенности (тема № 6). Для более непринужденной прочитать, проверить молитва Kuntuzangpo. Смотрите также лампа Махамудры часть первая, "земля Махамудры".

С. П.

Объекты (и субъекты!) появляясь в каждом из реальности не существующие. Но есть только одна земля, лежащих в основе их всех. Чтобы понять истинный смысл этой земле-это быть Буддой.

Существует бесконечное количество действительных, внутренне не противоречивая, но не обязательно совместимы друг с другом, способы познать эту землю. Хотя все познания (в том числе познания истинного смысла земли!) трактуются на основе временно комбинированных элементов (так что в этом смысле никто не познание принципиально лучше, чем любое другое), но поскольку есть случай, чтобы быть в курсе (и не зная) зависимо coarisen природе объекты (и субъекты!) восприятия, есть смысл, в котором мы можем говорить, проснувшегося сознания. Или как мастер Догэн говорит в Genjo-Коан:

Когда все Дхармы [рассматривается как] Будда-Дхарма, то есть заблуждения и реализации, есть практика, есть жизнь и есть смерть, существуют Будды и есть обычные существа. Когда бесчисленные Дхармы-это каждый не о себе, нет бреда и нет реализации, нет Будды и нет обычных существ, нет жизни и нет смерти.

+732
Jackie Crusenberry 7 окт. 2018 г., 12:15:56

Если ваш ум находится в плохом настроении, это занимает время, чтобы охладить мысли прочь. Вы должны признать, что вы испытываете эти чувства и мысли, а потом попытаться не участвовать в них дальше. Просто позволить им быть. Если вы повторно участвовать в них, базовых искаженная система убеждений(ы), которые отвечают за чувства и мысли, в противном случае повторно активировать.

Конечно, он должен личную решимость "пусть будут" определенные мысли, потому что мы можем сказать себе, что мы должны участвовать в них, иначе все в мире становится хуже.

Это не легко, чтобы позволить им быть; вот почему вы должны сосредоточиться на ощущениях в вашем теле, что происходит. Не зацикливайтесь на мысли, потому что они слишком быстрые и заманить вас в больше думал, вступая, в результате чего в мысли, и, следовательно, пролиферацию настроение.

В то время как вы имеете дело с мыслями и чувствами в когнитивную сторону (с любопытством наблюдая за ними, и используя терпение по отношению к ним, так как они должны остыть, см. выше), то лучше использовать что-то поведенчески, то есть, искать место получше или отвлечь себя на некоторое время. Естественно, отвлечение-это не самое элегантное решение, но иногда это полезно, особенно когда ваш ум стал полностью эмоциональное и искажены и не могу думать рационально больше.

Это, как говорится, быть нежным с самим собой. Как только ум искажен, он должен немного времени, чтобы охладить настроение, поскольку эмоции усугубляются и другими. Если вы не участвуете в мысли, наблюдать за возникшим чувством с любопытством, применять терпение со знанием: сознание искажается и займет некоторое время, чтобы остыть, тогда у вас есть все шансы пройти (хотя и не легко) ваше настроение.

+712
Tony 27 июн. 2013 г., 9:15:38

Так еще попробуйте найти ярлык вашего(ы) (скверн)... :-) ты хоть дай другим шансов наслаждаясь самим процессом ведения дела по существу. Если даже они увидят плоды отвечая на ваши вопросы, такие как успех Ваш будет отличный.

Ну тогда: прочитайте и обратить пристальное внимание, Эггман, Атма напишу и ссылку.

Какой уровень навыка разрешения медитации, чтобы освободить удовольствие? Как дополнительно должен быть этот эффект?

Снова увидеть ответ на подобный вопрос твой: отсутствие удовольствия и радости.

В объекты рефлексии, преданность для них должны быть разработаны.

За радость, размышляя о близких, щедрость, нравственное поведение, добродетель как богов, определенное количество такого успешного дела по существу, что такое присутствует, нужно быть сделано в вере, в расширенный.

Невозможно получить не отдав причиной, имея принесено в жертву первому. Как нет кукурузы, если полевые работы не было сделано. Дхамма не работает на заимствовать, заняв первое место.

Ориентирован медитации-т. е. шаматхи-единственный медитация способствует удовольствию? Есть медитации более благоприятной для удовольствия?

Чтобы получить удовольствие sukkha, отражают снова:

В зависимости от КО-прекращение

[В чем выгода от преданности/благодарность/щедрость/нравственные добродетели?]

"Свобода от угрызений совести, Ананда."

"И свободы от угрызений совести?"

"Радость, Ананда" (pāmujja)

"И радости?"

"Восторг, Ананда" (pīti, более полного удовлетворения)

"И восторга?"

"Спокойствие, Блаженство." (passaddhi)

"И спокойствия?"

"Счастье, Ананда." (sukkha)

"И счастья?"

"Концентрация, Ананда." (самадхи)

"И концентрации?"

"Видение и знания в соответствии с реальностью".

"И видения и знания в соответствии с реальностью?"

"Отвернувшись и отряд, Ананда."

"И отвернуться и непривязанностью?"

"Видение и знание с точки зрения избавления, Ананда."

*см. Upanisa Сутта: предпосылки

Можно получить pīti (удовлетворения), обращаясь к asubha, unbeauty объекты, да.

Вы можете посмотреть ответ на то, что логика визуализации и медитации

Но так как вы натура негативных, особенно начиная с отсутствия сострадания к себе, это не рекомендуется, учитывая ваши стремятся к удовольствию, и понимание того, что отвращение может не быть проводные, а также.

Опять же, кроме дуккха, кажется, как будто не очень подходит, поэтому лучше сосредоточиться на строительстве дворца в болоте, сосредоточиться на virture и многое, многое щедрость, = сокращение потребления но гив сдаваться, служить...

Есть еще привязанность, когда мы хотим, чтобы выгоды от удовольствия не для себя, а для альтруистического или более широкой цели?

Искать чувственного удовольствия убивает, sensuallity является причиной для убийства и войн в этом мире: как может быть любого альтруистического быть включены в такие?

Но, чтобы не поняли неправильно: наслаждения, получаемого на работе сказал, чтобы быть вне сферы из пяти строк и такого удовольствия не вызывает угрызений совести, если понравилось.

Не бойтесь этого удовольствия!

""...Просто у меня так мало ел, если бы я попытался облегчить мое тело, потирая свои конечности с моей руки, волосы — сгнил на корню — что из моего тела, как я потер, просто от еды так мало.

"Люди, видя меня, говорили: 'Готама созерцательный в черный.' Другие люди сказали бы, 'Готама созерцательный то не черный, он коричневый'. Другие сказали бы, 'Готама созерцательной ни черный, ни коричневый, он с золотой кожей.' Столько было ясное, яркий цвет моей кожи ухудшилось, просто от еды так мало.

Я подумал: "все, что отшельники и созерцатели в прошлом испытывали болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Ни один не был больше, чем это. Какие бы отшельники и созерцатели в будущем будет чувствовать болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Не будет больше этого. Все, что отшельники и созерцатели в настоящее время чувствуете болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за их стремление, это самое главное. Никто не больше, чем это. Но с этой вешалки аскетические практики я не достиг какого-либо вышестоящего человека, государства, какого-либо отличия в знании и видении, достойное благородных. Мог ли быть другой путь к пробуждению?'

Я подумал: "я помню однажды, когда мой отец Sakyan работал, и я сидел в прохладной тени розы-яблони, потом — вполне отделена от чувственности, уединившись от неумелых умственных качеств — я вошел и пребывал в первой работе: восторг и счастье, рожденные от изоляции, сопровождается направленной мысли и оценки. Это может быть путь к пробуждению?' Затем на память пришло осознание: 'это путь к пробуждению.' Я думал: 'так почему же я боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ни с неумелыми умственными качествами?' Я думал: 'я больше не боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ни с неумелыми умственными качествами, но эта радость не легко достичь с тела, так что в крайне истощенном состоянии. Предположим, я возьму твердая пища: некоторые рис и каши. Так что я взял немного твердой пищи: некоторые рис и каша. Теперь пять монахов были присутствовать на меня, думая, 'Если Готама, наш созерцательный, достигает какого-то высшего состояния, он скажет нам. Но когда они увидели меня принимать твердую пищу: немного риса и каши — они были отвращение и оставил меня, думая, 'Готама созерцательный то живет роскошно. Он оставил свое усилие и скатиться в изобилии...

"Поэтому, когда я принял твердую пищу и восстановил силы, то — вполне отделена от чувственности, уединившись от неумелых умственных качеств, я вошел и пребывал в первой работе: восторг и счастье, рожденные от изоляции, сопровождается направленной мысли и оценки. Но приятное чувство, которое возникло таким образом не вторгался в мой разум или остаться. С успокоением направленной мысли и оценки, я вошел и пребывал во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные сосредоточением, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Но приятное чувство, которое возникло таким образом не вторгался в мой разум или остаться. С угасанием восторга я остался невозмутим, осознан, и оповещения, и почувствовал удовольствие с телом. Я вошел и пребывал в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.' Но приятное чувство, которое возникло таким образом не вторгался в мой разум или остаться. С оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — я вошел и пребывал в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни радости, ни боли. Но приятное чувство, которое возникло в эту сторону не вторгался в мой разум или остаться....

Маха-Saccaka Сутта: чем дольше дискурса Saccaka

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+710
Kamiware 25 окт. 2011 г., 8:21:32

Я не знаю, какие традиции вам на слово 'судьба', но я попробую все равно ответить.

Судьба , как правило, означает то, что происходит, что уже заранее решено, возможно, что-то вот решил, прежде чем вы родились, возможно, решает Бог.

Тогда как карма - это то, что происходит в результате ваших действий или вашего выбора.

В резюме:

  • Боги (например этот или этот) решите, что ваши "судьбы" является
  • Вам (на выбор) решите, что ваша карма
+698
Paul Velthuis 22 мая 2017 г., 7:52:25

Мирянин, который становится архатом должен стать монахом или они умрут?

Может кто-нибудь объяснить, что это учение означает?

Они должны стать буддийским монахом?

Они могут просто уйти из мира и стать отшельником?

Это может быть целесообразным, чтобы просто умереть и введите parinibbana?

+668
SaiKumar63 16 авг. 2012 г., 0:35:31

Ни подробное описание можно посмотреть на свое состояние после паринирваны. Однако, обратите внимание, что Будда, который достиг всех Jhanas предпочтительный паринирваны.

Сферы ни восприятия, ни не восприятия (последние Jhanas) можно охарактеризовать как состояние постоянного экстаза. Даже в таком состоянии трудно найти подробное описание.

Мы можем представить, что паринирваны будет поддается описанию.

+662
Deana Fleming 29 июн. 2013 г., 4:27:36

Какие условия необходимы для Ниббаны?

Этот ответ является довольно прямо вперед.

Практика и совершенствовать Благородный Восьмеричный Путь , изложенных Буддой. Когда до совершенства, на путь сознания принимает Ниббану в качестве объекта.

Он выполняет четыре разные функции, т. е.; "полное понимание дуккха, отказавшись от происхождение дуккха, реализации Ниббаны и культивирование Благородный Восьмеричный Путь".

Это ниббана гарантирован после совершенствования Благородный Восьмеричный Путь ?

В нагаре СуттаБудда учит, как он обнаружил древний путь, Благородный Восьмеричный путь, следуя которому он пришел, чтобы испытать прекращение старения и смерти (обусловленной реальности).

"... Так же, монахи, я увидел древний путь, древнюю дорогу, по которой путешествовали совершенно просветленных прошлого. И что это древний путь, что древняя дорога? Это просто такой благородный Восьмеричного Пути, то есть, правильные воззрения, правильное намерение, правильная речь, правильное действие, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильная осознанность, правильное концентрации. Я следовал этому пути и, таким образом, я напрямую известно, старение-и-смерть, его источник, его прекращение и путь,ведущий к его прекращению ..."

-- СН 12.65: город, стр. 603, Бодхи совм.

+660
Nick Douglas 26 авг. 2012 г., 15:03:42

Сколько видов медитации в буддизме Тхеравады? Не могли бы вы также предоставить их список, а также.

Спасибо заранее.

+652
Dr Potato 18 июл. 2015 г., 10:22:12

Эти suttas может иметь отношение к тому, что вы спрашиваете:

Я думаю, что ОП описывает не "невежество" - это описания не привязаны к представлениям, не вступая в споры о мнениях.

Второе заявление в ОП, т. е. "общаться, как мое ограниченное понимание соединяет в вещи, которые я считаю", может быть связано с Дхармой, то вы должны "видеть (или знать) для себя".

Также (В по-разному дороге от suttas выше) я думаю, что этот ответ - это описание жизни с ... назовем это "неопределенность", а не "невежество".

+620
Balazs Gunics 9 нояб. 2015 г., 7:02:53

Буддийская медитация является уникальным среди видов медитации в том, что она прочно укоренилась в ключевых воплощения Будды: так называемые благородные истины. Все другие медитации находятся внутри различных структур, направленных на их соответствующих целей. Некоторые медитации направлены на пустую голову, другие медитации направлены на переживание единства со всеми. Буддийская медитация направлена на цель буддизма, известная также как Нирвана, просветление, освобождение и т. д. или более правильно, как "прекращение страданий".

Для того, чтобы понять эту цель, нужно понять рамки, в которых эта цель определена - Благородные Истины. Тогда вы сможете понять буддийская медитация как способ достижения цели.

Благородные Истины сосредоточены вокруг того, что они объявляют ключевая проблема разумного бытия: опыт психологических страданий, или болезненные ощущения это неправильно и я не могу исправить это (в отличие от мира, определяемая как все правильно). Из этого следует, Благородные Истины выявить механизм, отвечающий за проблемы, решения и пути реализации решения.

Механизм, отвечающий за "страдания" (не буду называть его так для простоты, хотя теперь вы знаете, что это относится именно к субъективному опыту "болезненная неправильность") определяется как стремление к текущий опыт будет отличаться, чем она есть сейчас. Эта тяга принимает миллионы форм, в некоторых случаях приходится делать с неправильными желаниями или нереалистичные ожидания, а другие экземпляры того, чтобы сделать с тем, как мы интерпретируем и оцениваем наш опыт. Во всяком случае, все это исходит от наших определений мира и нас самих, и от правил, по которым мы определяем и оцениваем явления.

Решение является то, чтобы выяснить способы, чтобы уменьшить и полностью устранить все несоответствия между интерпретацией текущего момента-к-моменту опыт и представление , что этот опыт должен быть. Как правило, это означает ликвидацию всех источников конфликтов, как внешних, конфликт с обществом, и внутренний конфликт в уме. Это достигается, во-первых, фиксируя жизнь по ликвидации всех основных источников дисгармонии, а во-вторых, через выявление и устранение различного рода психологических комплексов. Первая часть-буддийской этики. Вторая часть-буддийской медитации.

Буддийский путь в целом, и путь медитации, в частности, является постепенное внедрение буддийский принцип "устранение причин психологических страданий". Она начинается с грубых и очевидных источников неприятностей, и переходить к все более тонких элементов. В ходе этого практикующий продолжает становиться все более лучше понять свое собственное сознание и его формы опыта мира и страданий, пока в один момент, это понимание завершается в прорыв. Этот прорыв связан с наиболее фундаментальные предположения, лежащие в основе нашего опыта, и дает возможность полного устранения даже малейшего опыта страданий, независимо от внешних обстоятельств.

Поэтому, когда вы медитируете, ваша цель-не пустое состояние души. Ваша цель состоит, чтобы изучить ваш опыт в плане страданий и причин страданий, и в первую очередь свои собственные внутренние психологические причины, а затем, методом проб и ошибок, чтобы обнаружить практические способы остановить страдание и создать ощущение гармонии и покоя. Как я уже сказал выше, все это исходит от наших определений мира и нас самих, и от правил, по которым мы определяем и оцениваем явления.

В нашей субъективной реальности, с ее взлетами и падениями, - это интерпретация, которую мы даем. Вопрос в том, как быть свободным от взлетов и падений, присущих толкование. Это то, что вам нужно выяснить и реализовать, сначала в медитации, затем в реальной жизни. Удачи!

+583
380661626491 8 июн. 2010 г., 9:56:57

Такой двойственный характер аналогия совершенно неправильная, от нетеистических Махаяны и Ваджраяны. Его очки, кажется, что:

  1. Буддисты верят в карму, и эта вера похожа на веру в Бога.
  2. Карма, как Бог, является таинственной силой, которая оценивает наши поступки и дает нам нашу силу.
  3. Человек отделен от Бога, человек отделен от кармы.

Однако, в реальности:

  1. Буддисты не берут карму на слепой вере. Вместо этого, они знают, что карма существует, даже если несколько абстрактно, явления, которые (в отличие от Бога!) можно наблюдать, изучать, предсказал, -- и, следовательно, контролировать.

  2. Карма-это не какой-то трансцендентной (потусторонней) силы. Это естественная тенденция регулярные действия приведут к определенным результатам. Карма не оценивает наши действия в отношении некоторых книг нравственных правил. Вместо этого, сами наши действия приводят к определенным результатам. Наши действия-это карма.

  3. Это не как действующее лицо-это одно, мир-другое дело, а карма-это третья вещь. Человек-это результат прошлой кармы, проявления прошлой кармы. Карма-это просто, как мир устроен, поэтому карму мира. Мир и человек-это две стороны одной палки.

Так что нет, не на всех. Карма-это не как Бог, не "высшая сила". Карма нам и мы карму.

+531
quietContest 11 дек. 2019 г., 23:57:49

Я читал о том, как вместо того, чтобы верить, если клевета будет сделано, то этот человек будет Гото музыкальную композицию онлайн или ад. Я не вижу в этом много говорилось при исследовании буддизма, кажется, в основном упоминался Ничирен?

У кого-нибудь есть больше информации о том, что это означает? Какие мысли по этому поводу? Почему нет более подробной информации что-то настолько большое?

+531
Emery Flores 15 сент. 2010 г., 7:08:55

Щедрость, добрые слова и готовность помочь всех значимых в буддизме, однако, мало. Каждый буддийских и небуддийских должен практиковать это. Смотрите в следующем 3 цитаты из suttas.

Из Vaccha Сутта:

"Я скажу вам, Vaccha, даже если человек бросает полосканий миски или чашка в деревне бассейн или пруд, думая, может, что животные живут здесь, питаются этим, что бы быть источником заслуги, сказать ничего из того, что дается людьми. Но я говорю, что данное добродетельный человек имеет большие плоды, и не столько то, что данное наступающего с преобладанием неблагочестивого человека.

Из Итивуттака 26:

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, поэтому я слышали: "Если существа знали, как я знаю, результаты давая & обмена они не едят, не дав, ни пятен эгоизм преодолеть их умы. Даже если бы это был их последний укус, их последний полный рот, они не едят, не имея общей, Если там были кто-то получить свой подарок. Но ведь существа не знаете, как я знаю, результаты, давая & обмена, они едят без дав. Пятно эгоизма преодолевает их умы".

Из Итивуттака 75:

"И как человек, который идет везде? Существует случай, когда человек дает еду, питье, одежда, средства передвижения, гирлянды, благовония, мази, кровати, дома, и свет в всех брахманов & созерцатели, для всех несчастных, бездомных, & попрошаек. Это как человек тот, кто идет везде.

Человек отзывчивый на просьбы,
отзывчивые ко всем существам,
радуя в раздаче милостыни:
"Дай им! Дай!" - говорит он.
Как облако — оглушительный, громоподобный — дожди,
заполнение водой, окатив
плато & промоины:
такой человек, как это.
Имея правильную богатство
достигшие в рамках инициативы,
он полностью удовлетворяет еда и напитки
погибших в бомжей государство.










Однако следующая цитата из Ити 100 показывает что-то другое. Он говорит, что дар Дхаммы (учения Будды) превосходит все остальные типы подарков.

Из Итивуттака 100:

"Есть два вида подарков: подарок из материальных вещей и дар Дхаммы. Из двух, это важнее: дар Дхаммы.

"Есть эти два вида обмена: обмен материальными вещами & обмен Дхаммы. Из двух, это высший: обмен Дхаммы.

"Есть два вида помощи: помощь с материалом вещи и помощь с Дхаммой. Из двух, это важнее: помочь с Дхаммой.

"Есть два вида масс-пожертвования: массового донорства материальные вещи и масс-дар Дхаммы. Из двух, это высший: массовая-дар Дхаммы."

Почему это произошло? Другие виды подарков облегчения страдания временно. Но с Дхаммой, даже если никто не станет свободной от сансары в этой жизни, все равно руководство им (и нам), чтобы очистить наш ум, и как минимум приведет нас к счастливой направлений как в этой жизни и в следующей.

По Дхаммапада 1:

"Все психические явления имеют в виду, как их предшественник, они имеют в виду как их начальник; умом они-сделали. Если человек говорит или действует с дурными ум, страдание следует за ним, как колесо следует за след от копыта вол, который тянет телегу".

Поэтому, даже если изучение Дхаммы не к освобождению из сансары в этой жизни, по крайней мере, это поможет им быть более искусным психически. Поскольку разум-предтеча всех видов страданий (см. 135 млн), став искусным в виду, приведет к уменьшению страданий в будущем.

И по данным в 3.99:

- Ну, плевое злой поступок какой индивидум опытные в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение? Бывают случаи, когда определенное лицо созданное в теле, развит в силу, развит в уме [т. е., болезненные чувства не могут вторгнуться в разум и остаться там], созданное в проницательности: без ограничений, большим сердцем, и жил с неизмеряемое. Плевое злой поступок такого рода индивидуальных в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение.

Это показывает, как можно уменьшить его или ее страдания, став развит в теле, силу и ум.

+478
mquasar 24 дек. 2013 г., 0:49:13

Природа Будды-ум свободным от страданий или свободным от " я " -представлений. Будда-природа-это первозданная чистота ясного света-сияющего разума.

"Смерть" не наступает с природой Будды, потому что Будда-природа не имеет каких-либо идей, мыслей или представлений "я".

Пытаться постичь забот, страхов и травм о 'смерти' все связанные с веры в себя.

Когда нет веры в "я", как внутренне & внешне, нет 'смерти'.

Это называется 'Бессмертный'.

Изучить Путь Будды-это учиться самостоятельно. Для исследования самооценки-это забыть себя. Забыть себя значит быть актуализировано множество вещи. Когда актуализируется множество вещей, выR тела и ума, а также как тела и умы другим отпадают. Никаких следов просветления остается, и это без следа продолжается бесконечно.

Доген


Что касается тела и разума', это всего лишь элементы природы, которые формируют природный мир. Доген, выше, подчеркивает, падая, как ложная идея, что различные тела и умы 'сам' & 'других людей'.

+465
TsaiKoga 7 июн. 2012 г., 19:29:57

Я думаю, что есть некоторые очень хорошие и уместный здесь вопрос. Я нахожу, что встретить два вида буддисты онлайн. Тех, кто привержен идее, что Pāḷi канон-это что-то вроде Библии, слова Будды и, таким образом, высшим авторитетом. Такие в основном, но не только, Theravādin буддисты. По меньшей мере один видит такого рода идеологической приверженности Mādhyamikas примерно так же Nāgārjuna. Второй тип придерживаются противоположной точки зрения. Что тексты бесполезны и только некоторые из практики, что ничто не стоит экономить.

Есть некий средний путь. Ни один современный историк трактует Pāḷi канон как исторически точный больше. Апологетика которые ратуют за подлинность suttas, как правило, исходят из цифры создание в рамках той или иной Theravādin движения. Thanissaro и Sujato оба написаны в последнее время, например апологетики. Но это то, что мы ожидаем от мужчин, которые совершали твердую приверженность к буддийской секты (особенно тот, который включает пожизненное целомудрие).

Однако многие из историй в текстах по-прежнему представляет значительный интерес для их понимания исторического развития буддизма и изменения, что буддийские учения проходят с течением времени. Я особенно заинтересован в этих изменениях. И конечно, некоторые рассказы не стареют. Именно поэтому мы сохраняем и пересказывать истории из далекого прошлого: Mahābharat в Индии, греческие мифы в Европе являются хорошими примерами. Хорошее рассказывание историй-это вневременной и вымышленных персонажей, не менее подвижные и поучительное для нереальности.

Это широко признано, ученые, по крайней мере, что буддизм-это синкретическое от первого доказательства мы его. Самые ранние записи показывают влияние буддизма из ряда других культур не ограничивается брахманизма, джайнизма, местных анимистических культов, и зороастризм (последнее открытие относительно старый, мой собственный вклад в эту область был поставить дело на более систематической основе). Такой синкретизм продолжается на протяжении всей жизни буддизм в Индии и за ее пределами, вплоть до настоящего времени. С большим или меньшим успехом. Обычно этот процесс включает подчиняя освоенного материала в буддизм некоторые явные мода, хотя иногда процесс неявный, и часто он является прозрачным для буддистов (например, ведийский миф в Agañña Сутта цитирует снова и снова как "буддист", история создания).

Что сказал, Я думаю, что личность "буддист" является значимым для многих людей во многих отношениях. История буддизма-это не тот, в котором каждый полный практик, посвященных пробуждению. Такие люди были и будут относительно редки. Большинство из нас стремятся к большему, чем мы можем достичь. Это не отменяет стремление или достижение. Большинство из нас требуют благоприятные условия для процветания, и положительный опыт буддийской общины могут способствовать этому. Поскольку такое членство буддийского группы-это необходимый аспект жизни, как буддист для многих из нас. И часть членства в группе является соответствие групповым нормам, в том числе принятие на жаргоне и мифологии группы. Умея читать популярные истории-знак членства.

Что сказал, Я думаю, что есть проблемы в буддизме с людьми, не правильно оценивая свои собственные ограничения. Широкое распространение буддийские тексты для мирян без подготовки в области лингвистики и критического мышления привело к перенасыщению некритичное мнение. Интернет только усугубили эту тенденцию. Некоторые из нас имеют весьма ограниченный опыт жизни в буддийской жизни, но полный доступ к нескольким переводы текстов буддистов. Не имея ни основы для оценки стоимости перевода или других источников информации, они, как правило, цитируется без разбора (в поддержку мнения). Я заметил, что это рутина, на этом сайте цитировать перевод Thanissaro, которая должна быть простой, чтобы заполучить, потому что они онлайн бесплатно. Но Thanissaro чудак-переводчик, мягко говоря. Все его переводы должны быть тщательно оценены, прежде чем привел - но они никогда не являются. Я бы поставил доступ к пониманию наравне с Википедией в качестве источника. Использовать с осторожностью.

Это хорошо, чтобы увидеть некоторые жесткие вопросы буддистов.

+439
Sindhuja Venkatesh 28 июн. 2010 г., 8:35:09

В нескольких историях Джатака, Будда рассказывает о своих разных прошлых жизней, несколько из которых произошли при царе Brahmadatta. Я что-то пропустил? Как получилось, что Будда жил несколько прошлых жизней, все время жизни одного царя?

например :

http://www.sacred-texts.com/bud/j1/j1010.htm

http://www.sacred-texts.com/bud/j1/j1008.htm

+418
HeatPhoenix 9 мая 2015 г., 10:54:50

Когда вы достигаете нирваны , вы отказались от себя. Больше нет человека. Но у меня вопрос , если кто-то публично говорит, что он арахант, есть вероятность, что это может быть правдой?

+367
user187249 6 июн. 2018 г., 13:15:50

Эту идею косвенного и прямого сутра себя в заблуждение. Я нашел книгу, "Nāgārjuna и философию открытости", которая утверждает, что Будда сам никогда не делал именно такое различие, но, что такие различия кажутся допустимыми на том основании, что Будда говорил, что там были некоторые слова и фразы, которые он использовал, не будучи введенным в заблуждение их. Но насколько я могу сказать, эти косвенные и прямые фразы присутствуют постоянно на протяжении всей сутры. Алмазная сутра например, полно прямой смысл, как в действительности нет объекта, который является, почему это называется "объект", но ссылок на "Я" много раз. В начале, таким образом, я слышал, буквально противоречило бы позже утверждение, что нет И.

Я думаю, что некоторые люди читают слишком серьезно, в основном сутры предназначены быть полезно целесообразно к просветлению.

Все, что читается ли это из сутры или не будет воспринято читателем, который отбрасывает разные тени на смысл. Часто бывает, что первоначальный замысел автора теряется на читателей, особенно после того, как много времени прошло, и язык изменился. Поэтому неудивительно, что тексты содержат способы, которые выглядят как они буквально, что привело к расколу где некоторые люди интерпретировали разделов буквально в то время как другие не. И тогда люди начали категоризации фрагментов текста на прямые и косвенные или выше и ниже.

Я очень сомневаюсь, что там действительно сутра "непрямого смысла" в том, что все это предназначается, чтобы быть далее проанализирована, ни сутры "прямой смысл".

+316
TheOSlab 26 апр. 2016 г., 20:50:07

Когда вы внимательны, вы должны быть памятуя о 4 рамки осознанности. Это все связано с сенсацией. Если вы ищете поза или движение, вы чувствуете это через ваших чувств. В один раз, если вступает в контакт с органами чувств, вы получаете ощущение как на зависимого возникновения. Аналогично для других рамки осознанности. Вы должны иметь в виду возникновение и угасание ощущений быть спокойным. Это имеет очень успокаивающий эффект.

Даже девочка цирке будьте внимательны, чтобы не повредить или убить себя. Этот тип осознанности не уменьшает стресс, но и создает большую нагрузку. Поэтому вы должны практиковать правильную осознанность, которая выводит вас из несчастья, чем создать больше страданий.

+231
kmmanu 3 сент. 2017 г., 0:10:21

Текущая Индии ранее был не такой большой и сплоченной, как сейчас. Несколько стран ссора за существование. Жизнь не была нормальной для людей. Хаос и дисбаланс был на его высоте.

Поэтому, Будда Шакьямуни выбрать Индийском субконтиненте как благоприятное место для обучения буддийский образ жизни?

Если это так, следующим пунктом для Будда учить может быть Сирия, Ирак, Афганистан и даже США. Если следующий Будда видел в какое-то другое место, кроме Индостана, он будет признан Будды? Что, если бы Иисус был в виде Будды? Что делать, если новый будда изменить путь буддизма-это то, что мы, по сложившейся ситуации?

+208
Olegsus 6 окт. 2013 г., 15:30:16

Когда медитирующий достигает, например, 5-е-Джана бесконечного пространства, он или она все еще в этом мире?

Очевидно, что тело есть, но насчет ума?

Я задаю этот вопрос шире: могут ли живые существа воспринимают мир, что форма-это бесформенное нечто? т. е. мы можем представить себе прекращение форма как нечто такое, что может случиться с этим умом?

+201
RevoOn 21 июн. 2016 г., 22:45:06

Как агрегатов, затронутых человек становится просветленным или более просвещенный?

Насколько я понимаю , для просвещенного ума агрегаты перестанет существовать, потому что ум перестанет цепляться агрегатов. Потому что с прекращением цепляния, прекращение существования ... прекращением рождения ... старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, недовольство и отчаяние прекращаются. Прекращение всей этой массы страдания будет. Это включает в себя прекращение формы, чувств,восприятия, сознания и формирователей.

Как "осознанность" влияет на агрегаты, какие изменения (в работе каждого агрегата) в зависимости от Ли или не вы быть внимательными?

Чтобы осознанно знать не цепляясь агрегатами(если они присутствуют) - это осознанность. По логике памятуя агрегатов человек перестанет существовать, как только просветление достигается.

Это неправильный вопрос-были/являются "агрегаты" преподается только в контексте их чем-то постоянным и не стоит прикреплять к?

Агрегаты учат со ссылкой на избавление от идеи личности, которая присутствует в большинстве из нас. Постигающее " я " подобно болезни, и человек воспринимает себя через агрегаты. Агрегаты учат в этом контексте.

Я попытался логически ответить, основываясь на том, что я узнал до сих пор. Надеюсь, что это помогает.

+186
John Wayland Bales 30 авг. 2017 г., 19:03:53

Я где-то читал, что средняя длина и длинные речи в Палийском каноне были предназначены для разных аудиторий. Я думаю, что длинные речи были призваны обращать людей в буддизм и средней длины дискурсы были ориентированы на опытных практиков. Я бы нашла, что не в ту сторону или вообще неправильно, но я помню, что кто-то сказал, что они были предназначены для разных групп людей.

Это кольцо, правда с кем? Кто может дать какие-либо дальнейшие подробности того, являются ли эти части, где для разных людей и если кто-либо из других частей Палийский канон также будут предназначены для разных людей. Я больше думал о Сутта Питаку. Очевидно, Виная Питаку был для монахов и Абхидхаммы Питаку бы более заранее.

+154
NissanGtr 28 мар. 2013 г., 12:32:30

Я верю, есть много статистических данных, что психоделические наркотики-это наркотик, который может привести людей к буддизму; подобно тому, как психическое заболевание привело многих психически больных людей в буддизм.

Однако, я сомневаюсь, есть ли статистические данные, что психоделические наркотики приводят к очень мощной медитативной практике. Например, есть известный Говорун о буддизме и психоделических наркотиков по имени "Сэм Харрис", кто не отказался чувственность и говорит о возможности genociding всех мусульман, потому что он считает, что Ислам сделал 9/11. Я думаю, что никому не оставила чувственность и способствует геноциду каждый Муслин нация не имеет мощной медитации.

В самом деле, мощные медиации (например, 4-е-Джана) в буддизме описывается как состояние душевной чистоты, следовательно, никаких химических остатков на психоделических наркотиков в крови или извилины, позволит предотвратить умственную чистоту.

Мое впечатление-это люди, которые испытывают проблеск бескорыстия, используя психоделические наркотики тратят больше времени на разговоры об этом, чем медитации.

для того чтобы обеспечить наше выживание может быть первый удар нашей собственной ядерной. Разумеется, это было бы немыслимое преступление—убьет десятки миллионов мирных граждан в один день—но это может быть единственый выход для нас, учитывая, что исламисты считают...

Сэм Харрис

+149
user153207 25 июл. 2014 г., 13:29:29

Вопрос иллюстрирует пустоту.

Наши привычки нужны только нам определить абсолютно, мы хотим ухватиться за что-то конкретное, но эта привычка бесперспективно в силу взаимозависимого возникновения.

+135
MIsbell37 18 мая 2014 г., 2:37:30

Чем больше хороших Камма, тем более вероятно, один, чтобы возродиться как Дева, а не человек, верно? Эта статья говорит о дэвов:

Поэтому, несмотря на их отличную концентрацию и настоящей роскоши, они даже в невыгодном положении по сравнению с людьми, которые движут боль и разочарование, чтобы искать пути к освобождению.

Позже, он говорит, что богов на самом деле стремлюсь быть человеком, чтобы понять непостоянства, страдания и отсутствия самости. Это значит, что слишком много хорошей каммы является препятствием на пути к просветлению?

+127
nyanyak 24 сент. 2017 г., 3:30:34

Я не имею мощную теоретическую понимание концепции перерождения, поэтому мне интересно:

Каждое Будды, которая существовала/будет существовать то же время, реинкарнировался? Или каждый Будда совершенно другой человек, от предыдущих Будд и будд прийти, кто только, случается, чтобы реализовать все те же истины, что предыдущий Будда понял?

Спасибо

+120
WrmfCo 24 мая 2015 г., 13:00:06

Если люди, поддерживая буддийской идентичности, являются хорошими, они делают то, что когда-нибудь жертвы, которые они ожидают выгоду или, где они чувствуют себя трогать.

Теперь, когда человек дает за Savaka-Санга, вне благородных, он может быть вызван либо, вера-Дхамма-последователь или даже Sotapanna?

Он/она будет считаться готовым и достойным, чтобы быть учил мудрый?

(Обратите внимание, это не дается за обмен, торговля, стеки или развлечения за границы, но, чтобы избежать сухой земли и идти дальше)

+106
CrazyBearGuy 20 мар. 2016 г., 14:49:42

Это зависит от убеждений и представлений о человеке, что у вас есть намерение помочь. Если человек принадлежит к сообществу, что абсолютно фундаменталистские убеждения, которое не соответствует природе реальности, то просто быть с человеком, своим присутствием, дайте ему/ей чашку чая и т. д.

Если человек, которому вы хотите помочь и более умеренные идеи и убеждения, вы можете соединиться с его/ее такой: вопросы и ответы - Тич Нат Хан - что вы думаете о смерти?

Будда сказал, что созерцание смерти является очень полезным. Потому что если ты знаешь, что такое смерть тогда ты становишься живым.

Или как это:

На личном уровне, а буддийский практикующий, я сознательно визуализировать и думать о смерти в своей повседневной практике. Смерть не отделена от жизни. Благодаря моим исследованиям и мысли о смерти, у меня есть какая-то гарантия и уверенность, что это будет положительный опыт.

Также, особенно в наше время люди все больше и больше разума определил, думал, определили, эмоции определены существ. Так это становится все труднее, чтобы помочь другим людям с разговором или с нашим присутствием и т. д. И есть несколько душевных болезни у некоторых людей, что делает почти невозможным для других людей, чтобы уменьшить их печаль в таких ситуациях. Так что лучше попробовать, чтобы помочь людям меньше страдать, но пока нет надежды, что мы можем действительно сделать большую разницу в их душевное состояние. В прошлом было легче, но людей становится все больше и больше мысли и эмоции определены людьми, а также мысли людей становятся все более и более плотной. Лучшее, что может помочь человеку меньше страдать может быть духовной практике человека, что он/она сделала в прошлом, что может быть топливом для лица, лицо страдает в таких сложных периодов. Кроме этого, что любой другой человек делает страдания человека, чтобы заставить его/ее меньше страдать, он всегда был бы очень ограниченный поможет или не сможет помочь человеку вообще. Таким образом, мы должны принять неуправляемости жизни и формы, и наши ограничения, чтобы помочь другим(особенно не-буддист/не-духовные люди), а также.

+104
Keeper Hood 21 янв. 2013 г., 13:02:44

Вы пробовали 4-й компонент Brahmavihara?

Upekkha может работать лучше для вас?

Будда сказал, что он не мог видеть никаких недостатков от Upekkha другие, чем это подлежит прекращению.

+67
Venom1804 19 авг. 2017 г., 0:52:45

Мой первый учитель научил, как различные типы вложений ведет к определенным кармическим ситуациям. Согласно этой системе, гомосексуализм исходит от привязанности к высоким идеалам и высоким стандартам.

Разных типов и уровней привязанность к высоким идеалам привести к различным сценариям, некоторые приводят к раку, некоторые с проблемами иммунной системы, некоторые психические заболевания, а некоторые в конечном итоге растет в позитивные достижения. Есть все виды кармических сценариев, в одной жизни или в нескольких жизнях, так трудно быть более конкретным, но в целом есть связь между привязанностью к высоким идеалам и высоким стандартам, и гомосексуализм.

+60
Lee You 18 окт. 2011 г., 1:49:03

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil