движения глаз во время медитации

Во время моих последних нескольких сессий медитации, которые были немного длиннее (приблизительно 20 минут), я заметил, что глаза дергаются и двигаются непроизвольно-он чувствует себя похожими на движения глаз вы можете видеть, когда люди находятся в фазе быстрого сна.

Что касается моей медитации, то она чувствует себя очень отвлекает ... это обычно происходит, когда я чувствую, что я стою на краю пропасти глубокой концентрации, но в результате так много движения и напряжение, которые обычно нарушает мою концентрацию.

Кто-нибудь еще сталкивался с этим раньше? После погуглив, я нашел один медитирующий объяснить, что это был знак соскальзывания в "трансе", а не глубокой концентрации. Что это? Любые мысли о средствах защиты? Спасибо!

+950
lzcat 19 янв. 2019 г., 19:11:35
35 ответов

Mindfullness, Сати, лит. вспоминая, имея в виду, что, как учит Будда, не значит жить в настоящем, но держать некоторые вещи в виду, чтобы поразмышлять над ними, чтобы максимально иметь возможность наблюдать все более и более сосредоточенным.

Если вы заинтересованы в больше понимания, почувствовать, учитывая эти короткие переговоры и эссе:

Повестки дня внимательность

Памятование Определенными

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+964
Daliya Uot 03 февр. '09 в 4:24

Это помогает, когда я занимаю свой ум другими мыслями. Но когда я привожу мои мысли в данный момент тревоги ногами, и я начну заниматься этим снова приступы паники.

Я слышал, что один из видов терапии, которые учат людей, чтобы помочь управлять панических атак, это вернуться к настоящему.

Например, кто-то может быть одна душа, и ПТСР флэш-бэк или паническая атака, где они боятся подвергнуться нападению кем-то (снова). А "осознанность" или медитация-как контр-мера, чтобы быть в курсе настоящее время (минуты): например ощущение (сенсорный) воды, и на полу они стоят на.

Я думаю, что эти (настоящее время) ощущений может стать предметом, с которым "я занимаю свой ум другими мыслями", и который (находясь в сознании одной мысли одновременно) заменить панические мысли.

Есть и другие психические явления вне (физические, тактильные, зрительные) ощущения: например, ум создает чувства ("что я думаю об этом?"), теории ("я", "я такой, потому что и т. д."), тягу ("я хочу"), привязанности ("я хочу что-то конкретное") и т. д.

Возможно, особый вид "привести мои мысли в данный момент", то есть меньше паники, вызывая это, чтобы сосредоточиться на ощущениях, вместо того чтобы думать о теориях, желания, привязанности, и на.

Возможно, что вы уже делаете, когда вам "вернуться к дыханию".

На мой вопрос, я должен бросить медитировать? это плохо для меня из-за моих детских переживаний? я делаю что-то неправильно?

На тему "делаю что-то неправильно (или вправо)" иногда люди говорят, что есть три части к буддизму, из которых медитация является одной; и, что важно, чтобы получить Сила (силу) аспект вашей жизни в порядке, и что если вас нет, то медитация может быть более беспокойным.

Так что примеры сила может включать в себя, например, отказ от алкоголя, имея добрую волю по отношению к другим, делая добро (или мудрый) друзей и учиться у них (или учить их хорошим примером), будучи безобидными, добрыми и так далее.

Моя предыстория такова, что мой отец был алкоголиком и у меня было довольно тяжелое детство.

Вы начали с того, что вы обеспокоены алкоголя в семье. Я лично нашел, что посещение с Ал Анон был удивительно полезно получить некоторое представление о том, что: услышав рассказы других людей. Я не могу сказать вам, что буддист-конкретные эквиваленты в Ал Анон может существовать там, где вы находитесь. Google может найти что-то, например http://www.buddhistrecovery.org/ списки встреч и блогов и так далее.

Вы можете также найти некоторые ответы на этот сайт полезным, например этот или этот.

+963
rj cempron lupian 23 февр. 2019 г., 7:55:30
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Является логическим допроса процессе все мысли(почти) хорошим способом, чтобы прорваться через себя мысли и понять просветление?

Первое и самое главное: чтобы понять просветления, необходимо, по крайней мере, некоторые понятно, что это такое для ее достижения. Как аналогия, если кто-то собирается в определенный ресторан ... особенно, когда никто не есть, однако, одно должен какой-то способ, чтобы ссылаться на него и определить его: вещи, которые отличают его от любого другого места, чтобы никто не оказался в ненужном месте, не зная об этом.

В буддизме просветление-это постоянное исчезновение дуккха.

Установив, что...

Например:- Что такое эта мысль? Что такое ум? И попробуйте четко осмотреть его. Если нет ответа, кажется, (потому что вы видите их сложно, практически невозможно вопросы), что это еще ок, но вы начинаете спрашивать вещи научного характера и рациональности.

То, что вы описали выше, грубо-по крайней мере по духу-это буддийский метод1. Теперь возникает вопрос о том, почему не попытаться выяснить путь на свой собственный против опробовать буддийская практика.

Как аналогия, представьте себе появляться в середине пустыни где-то на этой планете того, чтобы выяснить, в какую сторону идти, чтобы добраться до дома. Вы можете взять любое направление и, если вдуматься, подавляющее большинство возможностей будут безрезультатными, вы будете только ходить бесконечно, чтобы достичь нигде. Риск того, что вы не найдя дома огромен.

Но это еще не очень хорошая аналогия в нынешних обстоятельствах. Так скажем, вы дали кучу карт. Все они разные и все они расходятся относительно того, где вы находитесь, где ваш дом находится, и как туда ехать.

Некоторые люди выбирают карте они думают, что является наиболее удобным. Некоторых людей раздражают все карты и идите бродить самостоятельно. И некоторые люди проверить карты у них есть, чтобы увидеть, какой из них правильный (есть проблема одна того, чтобы узнать немного специфический язык картографии каждой карте для того, чтобы понять, что они означают, но это другой вопрос).

Но выдвигать какие-то теории, он может отобрать из аспектов красоты процесса "наш собственный индивидуальный опыт".

Оставляя в стороне, что он не просто "предложил несколько теорий", он подчеркнул, что это что-то должно осуществляться индивидуально путем собственных усилий. Теперь, если вы думаете, что метод, который он предлагает достает "красота процесса", вы, естественно, бесплатно попробовать свой собственный.

Есть легитимность в следующий свой нос, но я могу предположить, как это не может быть как положительными, так и эффективные, как можно было бы пофантазировать? Взять интегралы: нет разумной человек будет пытаться придумать исчисление по своей воле: они будут пытаться узнать, что было разработано. Она приняла конкретные обстоятельства в развитии науки и математики и специальных символов с помощью специально сильной волей, чтобы ответить на конкретные вопросы, чтобы иметь возможность успешно развивать эту тему. Исчезают со всеми пост-исчисление знания из земли, и это может занять много столетий, чтобы вновь обрести его, если только.

Тушение дуккха не требует один, чтобы выяснить все с нуля. Это требует тушения. Если некоторые учения, как известно, быть полезным, есть только одна причина не использовать его: если кто-то хочет что-то другое, чем тушить дуккха (например: получить опыт особого рода красоты в духовном процессе)

Я надеюсь, что это сообщение понятно. Каждый индивидуальные потребности, чтобы вопрос сам/сама процедура чего-то добиться или почему они здесь. Конечно, вы можете идти по вере, но я боюсь, что может быть помехой для настоящей опытом.

Буддийские сутры реклама против слепой веры. Но есть обыкновенной веры: слабый тип знаний, которая пригодится для принятия решения с частичным пониманием, а один еще в процессе приобретения знаний. Мы все используем это ежедневно.

Так что, в некотором смысле, буддист на веру в учение Будды таким же образом, с той верой в учебнике по математике. Один сканирует резюме глав и временно принимает (т. е. верит) это учебник, который учит матан. Потом читаешь главы, выполняет упражнения, и если человек приходит к выводу, что один узнал, что это глава не о чем, и если человек понимает, что глава будет вымачивать камень в путь, чтобы разобраться исчисления, вера становится сильнее, и один, скорее всего, продолжится.

В противном случае человек узнает содержание главы и приходит к выводу этих субъектов не приведет к заявленной цели, Вера слабее, и в конечном итоге отказ от таких книг.


1: Конечно, есть больше, чем просто допрос какой-то, что присутствует в нашем сознании. Буддизм помогает не только при том, как сформулировать вопросы и замечания, приносить прогресс (вместо того, чтобы падать в бесконечный цикл глупые и бесплодные допросы), но практики, чтобы помочь нам увидеть с большей точностью (точность должна быть в состоянии, чтобы увидеть, что мы ищем). Надеюсь, не стоит говорить, что лишь логический вывод в целом недостаточно для расследования, что требует экспериментировать и испытывать.

+911
ax003d 31 мая 2010 г., 23:17:44

Просто имейте в виду: разные традиции дадут вам разные ответы, Тхеравады и махаяны имеют различные suttas, то же самое относится и к комментам и важность более поздних работах... тем не менее сутты и Виная такие же.

Я всегда использую Типитака как ссылка и я люблю читать 4 nikayas (я мирянин)

Метта

+898
Esbr12 26 мар. 2011 г., 4:01:03

Я думаю, что при обсуждении такого рода вещь-начинаешь видеть связи там, где их нет. Однако хотелось бы дать более позитивный ответ на вопрос. Если я могу обратиться к этой стороне вопроса

Может кто-нибудь сказать мне, где Иисус вписывается в буддизм?

ТИК Нат Хан написал прекрасную книгу о параллелях между Буддой и Иисусом, называемым живой Будда, живой Христос

Когда мы встречаем кого-то переполненная любовью и пониманием [..] мы знаю, что они очень близки к Будде и Иисусу

Хотя это не указывает на точное отношение между Буддой и Христом, он делает обращают наше внимание на общность между ними, конечно, по мнению ТИК Нат Хан.

Возможно, параллели более очевидно, чем ближе человек приходит к первоначальному христианству. Например, когда я прочел в Евангелии от Фомы (раннехристианский гностический текст) части срезонировала больше, чем я думала, например

А Царствие внутри вас и вне вас. [...] Когда вы узнали себя, то вам станет известно и вам понимаю, что это вы-дети отца живого

В предисловии к живой Будда, живой Христос, Элейн Pagels историк раннего христианства государства

[Опытные медитаторы] заметите в этих ранних христианских источников много резонансов [между христианством и буддизмом], чем Я могу здесь упомянуть. Сравнительное изучение буддизма и раннего (гностических) Христианство едва начавшись.

Я думаю, что вообще если Элейн Pagels и ТИК Нат Хан найти его выгоднее искать сходство между двумя религиями, то я был бы склонен думать, что там на самом деле что-то есть.

+881
em1lio189 3 дек. 2014 г., 17:45:27

Нет, нет предела практиковать Метта. В Метта Сутта сказано, что человек, который практикует это можно сделать в любое время и в любом месте.

Неважно, стоя или гуляя, сидя или лежа, свободной от сонливости, следует поддерживать этот воспоминание.
Метта Сутта

Это один из четырех защитных размышлений (Метта созерцание Будды, смерть и испорченность тела) и вы не будете испытывать побочных эффектов, как и в других видах медитации, а также. Вы не можете практиковать дыхательные медитации, когда вы больны, как и головные боли и тревожность, он имеет тенденцию к обострению проблемы, но не Метта. Кроме того, обычно рекомендуется практиковать четыре защитные медитации перед дыханием медитации, для снижения уровня загрязнений.

Претензии, Метта медитация не ведет к мудрости тоже не совсем верно. В качестве 11.16 Сутта ясно сказано, как Метта-Джана могут быть использованы для разработки понимание.

Опять же, монах держит пронизывающему первое направление с осознание пропитаны доброй воли, равно как и вторую, точно так же в-третьих, кроме четвертой. Таким образом, выше, ниже, и все вокруг, везде, во всей его полноте, он держит всепроникающей всеобъемлющей космос с осознанием пропитаны доброй воли—обильные, экспансивный, неизмеримой, без неприязни и недоброжелательности. Он размышляет об этом и различает,

Это осознание-освобождение по доброй воле, изготовлен & задумано. Сейчас все производство & предназначен непостоянный & подлежит прекращению’.

Оставаясь тут, он достигает конца умственных брожений. Или, если нет, то—через это очень Дхамма-страсть, эта Дхамма-восторг, а от общего чахнет первых пяти оков—он должен возродиться [в чистых обителях], там должен быть совершенно свободен, никогда не вернется из этого мира.
С 11.16

+866
Hossam Eldin 18 мая 2010 г., 22:03:02

Как вы с этим справитесь, зависит от типа медитации. Но для новичков, будете ли вы выращивать Самата или Випассаны не такая большая разница в этом отношении.

Это обычно рекомендуется для начинающих, чтобы подчеркнуть применение настороженность. Бдительность-это, как шпион: это помнить, что проверить, где вы окажетесь, как вы делаете, ли вы по-прежнему нацелены на ваш объект и каким образом. Чем больше предупреждений, тем меньше невнимательный ты. Когда вы не являетесь оповещения на всех, ты бродишь, не замечая, что вы блуждаете. Другими словами, он посоветовал не пытаться удержать объект очень плотный, но часто проверить, как вы делаете. В начале, вы потеряете ваш объект концентрации очень многое, поэтому вы должны понимать, что вы так часто потеряла свой объект. Это должно было произойти. Вы не можете просто установить, чтобы остаться с Вашего объекта, не теряя его в самом начале, для того что бы не быть реалистами. Итак, ваша цель как начинающего должно быть что-то вроде "я заметил, что каждый раз, когда я потерял мой объект", "я не буду бродить слишком долго", "я не буду невнимателен и погружения в объекты бездумно", а не "я буду держаться моего объекта так крепко, что я никогда не потерять его." Это способ сказать, что на первом этапе выращивания настороженность более важно, что памятования.

Есть упражнения, вы можете заниматься, что покажет вам, как "смешно" ваш ум. Надеюсь, они помогут вам найти способ развивать концентрацию. Например, сидеть по полчаса в позе медитации, и сказать себе: "что бы ни случилось, где мой ум идет, я не возражаю. Я не буду вмешиваться, я не судья, я не буду пытаться изменить его курс. Я просто шаг назад и наблюдать". Когда вы сделаете это, ваш ум ведет себя на удивление хорошо. Но как только вы перестаете наблюдать ее, он сходит с ума. Есть такая идиома, что идет "когда кошка далеко, мыши будут играть".

На противоположной стороне, можно попробовать не думать о слоне на пару минут. Вознамерился нарочно не думать о слоне, в течение двух минут. Попробовать очень тяжело. Чем больше вы нарочно стараются не думать о слоне, тем больше вы думаете о нем. В самом деле, когда я получил это указание "не думать о пицца за две минуты", и мне удалось тихо ну когда, вместо того, чтобы не думать о пицце, я сказал себе, "это нормально, если вы делаете. Просто понаблюдайте за своим умом". Почему? Это потому, что когда вы делаете это, вы делаете шаг назад, вы абстрагироваться от внешнего объекта, не погружаться в нее. А когда вы планируете не думать об этом или что, вы будете склонны погружаться в то, что вы не должны думать. Он показывает вам, что если вы потеряли объект из концентрация, потому что вы думали что-то другое, она не станет лучше, если ты сильный и убиваться, и жалеть потерять свой объект, и т. д.

Конечно, ум блуждает, потому что ему не хватает привыкания. На самом деле, он используется для перехода от одного к другому. Это хорошая новость: нет ничего, что не сделать проще через обучение. Другое дело, что ваш ум блуждает, потому что вы не видите вещи, как они есть. Именно поэтому, даже если вы хотите воспитать Самату, это хорошо, чтобы иногда заниматься аналитической медитацией на смерть, непостоянство, страдания, и так далее. Потому что это будет поддерживать ваш непривязанности, не гнев, и т. д. Не привязываться, ваш ум будет бродить меньше. Не гнев или разочарование, когда вы потеряете ваш объект, вы не хотите разлучаться со своими "провал" так плохо, что он будет мешать вашей концентрации.

+829
user379997 31 авг. 2016 г., 21:37:49

Я не особо хочу перестать есть мясо, а уж бросить пить и/или курить.

Причина (возможно, зря), чтобы прекратить делать эти вещи, что (или если) они вызывают страдания.

Если вы когда-нибудь решите, что

  1. Они причиняют страдания
  2. Вы не смогли остановить, и счастливее без
  3. Вы хотите избежать причин страдания

... затем вы можете решить, чтобы остановить.

До тех пор (или до этого, т. е. Сейчас) я думаю, что ваш интерес (учеба, тренировки, встречи с) буддизм может помочь с любой или всех выше 3, а помочь с другими вещами, кроме.

Я читал как кто-то сказал, что если ты не можешь держать 5 заповедей, лучше оставить 4 (или 3), чем нет.

Что-то вроде "Калама Сутта" позволяет предположить, что вы не должны практиковать то, что вы не поняли или поняли для себя (хотя он также рекомендует поведение это "хвалили мудрый" ... которые могут помочь вам учиться или избежать чужих ошибок тоже).

Я думаю, что кто-то писал, что употребление алкоголя связано со страданием; даже немного алкоголя связано с хотя бы мало страданий; но я думаю, что то, что вы должны решить (для себя и для окружающих тебя людей) - люди рассказывают вам что-то может не хватить.

То что вы написали Может быть ложной дихотомии:

  • Либо пить и курить и есть мясо и наслаждаться жизнью
  • Или двигаться вдоль буддийский путь и перестать наслаждаться жизнью

Я считаю, я получаю удовольствие от жизни больше с меньшими затратами (или нет) алкоголь, дым, или мясо-я, может, еще "радоваться жизни" (например, встретиться с людьми, социально), но предпочитают избегать алкоголя (и дым и мясо), потому что понаблюдав за ними некоторое время, я решил, что это мешает (не связанные с) счастье.

См. также - это умеренное употребление алкоголя допустимо в буддизме? для разнообразия мнений по этому вопросу.

+811
klaw 8 февр. 2013 г., 11:41:56

В Buddhavamsa (очень поздно дополнение к Палийский канон) дает аккаунты 24 предыдущих Будд. За последние 24 Будд, он описывает "три раза учения Будды".

Все они начали учить тот же Сутта (Сутта Dhammacakkappavattana) это всегда первый случай учения Будды.

Второй и третий случаи жизни учения Будды варьироваться в зависимости от вовлеченных Будды. Девять из 24 предыдущих Будд, второй раз собирался Таватимсы небес, чтобы научить Абхидхаммы.

Некоторые из предыдущих Будд также учил suttas, такие как мангала Сутта.

+769
lae 27 июн. 2011 г., 13:27:49

Это ошибка, потому что там не хватает слова для перевода пали на английский. Перевод-это очень опасно, будьте осторожны. Я часто говорю, и я буду продолжать говорить, пока мы будем понимать, насколько слаб, что причиной бесчисленных проблем, в нашем исследовании система, если сравнивать древние исследования системы.

Я спросил что-то про ум-факторы, похожий на этот вопрос в ПА-АУК sayadaw, он сказал "Вы должны достичь jhāna, прежде чем вы сможете понять ответ на этот вопрос." Потому что речь идет о ум, Читта, ум и факторов, Читта-sampayutta, cetasika, которые легко понять, для людей, которые достигли разума-очищение, Читта-Вишудхи. Но это очень трудно понять для людей, кто имеет не достаточно опыта в ум-развивается, Читта-bhāvanā, чтобы идти к цели, ум-эксперт, Читта-Вишудхи, которая может контролировать, чтобы избежать неблагих-Читта-sampayutta и возникают полезные-Читта-sampayutta.

Но если вы уже достигли jhāna, это ответ:

Это зависит от контекста, в основном, следует описать как путь очищения, который я quoteed ниже, но если мы не можем заметить на каждом контексте saṅkappa, или увидеть в atthakathā, который всегда описывают странное слово.

На путь очищения (я не читал в переводе, что я цитирую. Я читал просто в пали и тайский перевод. Пожалуйста, читайте на свой страх и риск):

Часть 2: концентрация (Samádhi) страница 136:

  1. До сих пор факторы, брошенные jhána были показаны. И теперь, для того, чтобы показать факторы, связанные с ним, что в сопровождении прикладного и устойчивая мысль сказал. [142] здесь, прикладное мышление (vitakkana) применяется думал (vitakka); наезд по факту, именно это и означает. 25 он имеет характеристику направления ум на объекте (монтаж разума на объект). Его функция это удар по и молотить на медитирующего сказано, в силу его, чтобы иметь объект ударил по прикладной думал, обмолачивают применяется думал. Он проявляется в качестве ведущего ума на объект. Устойчивый мышления (vicaraóa) является устойчивой мыслью (vicára); продолжение жизнеобеспечения (anusañcaraóa), что имеется в виду. Он имеет характеристика продолжающееся давление на (занятие) объекта. Его функция заключается в том, чтобы сохранить conascent [психического] государств [оккупированных] с что. Это проявляется как сохранение сознания на якоре [на что объект].

Часть 3: понимание (Paññá) стр. 470:

  1. (II) он отписал (cetayati), при этом волеизъявление (cetaná); он собирает, смысл. Его характеристикой является состояние готов. Его функция-накапливать. Это проявляется в координации. Это выполняет собственные и чужие функции, как старший ученик, руководитель Плотницкий и др., делать. Но очевидно, когда это происходит в маршалинг (вождение) ассоциированных государств в связи с срочной работе, вспоминая, и так далее. [464]

И вы можете увидеть в saṅgaha также:

  1. Vitakka -

Ви + Ö альбома takk, чтобы думать.

Трудно предположить, подходящего перевода для этого термина пали которая принимает различные значения в Suttas и Абхидхаммы.

В Сутта Питаку он был использован в смысле понятий, идеи, мысли, рассуждения и т. д. В Абхидхаммы он используется в конкретный технический смысл.

'Подъем' в спутники к объекту (abhiniropana) является его главной характеристикой. Как кто-то поднимается в царский дворец в зависимости от царя, любимого, родственника или друга, также сознание поднимается к объекту в зависимости от vitakka (Atthasālini, С. 114).

Vitakka может быть определена как применение спутники на объект. Manasikāra, как отмечалось выше, это направление спутники на объект. Отличительных характеристик эти два cetasikas нужно четко понимать.

Различные значения привязаны к vitakka, когда он используется в различных подключений.

Как обыкновенный частности (pakinnakā) психическое состояние это называется просто vitakka. Когда она развита и культивируется она становится главным фактор первый Jhāna. Тогда он называется appanā, потому что ум твердо фиксированная на объект. Обычный vitakka просто выбрасывает ума на поверхность объекта.

В последующем Jhānas vitakka, однако, тормозится, вследствие привычные ассоциации с объектом.

Сельский житель, например, кто посещает королевский дворец в первый время требует введения любимый придворный. Для его последующие визиты не такие введения надо как он знаком с этим местом.

Это разработано appanā-vitakka, что называется самадхи или концентрации.

Когда vitakka присутствует в Супра мирской путь сознания (lokuttara Магга-Читта) это называется sammā sankappa (правильные мысли) потому что он устраняет плохие мысли и применяет ум к Ниббане.

Vitakka используется в совершенно другом смысле, когда используется в связи с темпераментами людей. Vitakka Карита означает один из дискурсивный характер. (См. Гл. 1. Примечание 38.)

  1. Vicāra -

Ви + автомобиль..., побродить.

Как vitakka, vicāra тоже используется в техническом смысле в Абхидхаммы.

Vicāra является постоянное упражнение ума на объект.

Экспертизы (anumajjana) является его главной характеристикой.

Пока рендеры для vitakka и vicāra начальные и устойчивый приложение соответственно.

Оба понятия следует различать. Как пчела наткнуться на лотос vitakka, как его вращающихся вокруг лотоса vicāra. Как хлопая птица собирается летать vitakka, как и его планирование движения в небе-vicāra. Как избиение барабан или колокол vitakka, как и его реверберации является vicāra. Vicāra также Jhāna фактор. Он подавляет vicikicchā (сомнений или нерешительности). (См. Гл. 1. Примечание 39.)

И для cetanā:

  1. Cetanā -

    Как cetanā и Читта являются производными от того же корня - ЦИТ, думать.

    В случае Читта - сознание или сознание - корень предполагает смысл различения (vijānana), а в cetanā он используется в чувство координации (abhisandhāna) и накопление (āyūhana).

    Согласно Atthasālini и Tīkā Vibhāvini cetanā является то, что координирует психических состояний, связанных с собой на объект сознания. (Attanā sampayutta-dhamme ārammane abhisandahati). Как главный ученик, или как Плотницкий, который исполняет свои обязанности и регулирует работу других, так же cetanā выполнять собственные функции и регулируют функции других сопутствующих обстоятельств, связанных с самим собой.

    Еще одно объяснение было предложено. Cetanā является то, что прибывает при действии кондиционирования обусловленной. (Sankhatābhisankharane ва byāpāram āpajjatī мульти cetanā). Cetanā, которая играет главенствующую участие во всех мероприятиях, нравственным и безнравственным.

    Шве Зан Аунг говорит, что по словам Леди Sayadaw, бирманцы Ученый абхидхаммы, "Cetanā действует на его спутники, действует в получении объект и акты на выполнение задачи, т. е. определяет действий". (Сборник, стр. 236).

    Наиболее значительные психические состояния в обыденное сознание (lokiya) это cetanā, в то время как в Супра приземленно это paññā, мудрости или проницательности. Приземленные мысли имеют тенденцию накапливаться Камма. Супра приземленные мысли, наоборот, стремятся искоренить Камма. Отсюда cetanā в Супра обыденное сознание не является Камма. Cetanā в каждом моральный и аморальный тип обыденное сознание, на с другой стороны, рассматривается как Камма. Хотя Cetanā находится в Типы Vipāka сознания тоже не имеет никакого морального значения ему не хватает суммарной мощности.

    Это cetanā который ссылался как sankhāra и (Камма) бхава в в Samuppāda Paticca. В pañcakkhandha, по sankhārakkhandha являются имел в виду пятьдесят психических состояний, кроме vedanā и saññā, с cetanā в качестве главного.

    С психологической точки зрения cetanā определяет виды деятельности ментальные состояния, связанные с ним. С этической точки зрения, это определяет его неизбежные последствия. Следовательно, где нет cetanā, нет Каммы.

+738
user1660601 21 мар. 2015 г., 13:49:04

Один сиддхи стоит упомянуть, это называется "Анима" умение видеть атомы. Почти век назад, два ясновидящих, Анни Безант и Чарльз Ледбитер, использовали эту возможность для изучения всех элементов периодической таблицы, известный в то время. Еще совсем недавно физики имени Стивен Филлипс нашел математическую связь между своими наблюдениями и наши современные знания элементов. Когда-нибудь, я подозреваю, народ будет развиваться эта сиддхи для того, чтобы представить новую информацию об атомах для современных физиков. Я подозреваю, что те же сиддхи также может быть использована для изучения физической форме Читта. Но это уже другая история.

+734
user24162 1 июл. 2011 г., 17:51:47

На сегодняшний день Випассаны (Mahasi Saydaw и его многочисленные прямые или косвенные потомки) ссылка Сатипаттхана Сутта. Однако, цитируя отличный Тхеравады переосмысливает Випассана блогпост:

Если вы читали Сатипаттхана Сутта, наиболее распространенным, и если вы знаете как медитировать, вы можете сказать: “да, частями, что очень хорошо описание того, что мы делаем”. (Другие части не нравится то, что люди делать теперь. Я думаю, что это важно, как я объясню в более позднем посте.) Если вы не знали, что медитация была, Сутта не покажется большая часть руководства.

Ваша перспектива получать прямолинейно полезных инструкций по медитации от самого текста безрадостно, если вы не хотите повторить то, что такие люди, как Mahasi Sayadaw сделал (и они провели всю жизнь изучению и совершенствованию техники). (Мне жаль, что вам не повезло с вашими предыдущими учителями.)

Это еще более верно для разработки метрик прогресса. Теоретически, есть 3 тренировки в буддизме (сила, самадхи, панна), которые в значительной степени ортогональных. Есть некоторые традиционные метрики (8 jhanas (добуддийской насколько мне известно), 16 понимание стадий (позже commentarial), 4 пути (Будда оригинал)) но нет практически никакой договоренности о том, что они на самом деле являются, в том числе среди людей, которые посвящают много времени для их изучения (см., например, Шенкман по опыт самадхи; или онлайн-обсуждения в сообществах, как dharmaoverground.org; Смотрите также, какие безымянный па Аук монахи говорят о Mahasi по sotapatti сертификаты -- там много rivalrly и "мы правы, вы не правы" отношение), а уж некоторые кодифицированные процедуры оценки. Вы видели некоторые из этого, я думаю.

"Прогресс" не является монотонной (если не сказать постоянные) функции, более счастлив, теперь не обязательно значит лучше в долгосрочной перспективе. Цель буддийской практики (как я понял) - это свобода от страданий, некоторые говорят, что "свобода в разгар страданий" -- подразумевая, что это не отсутствие страданий, а просто другой способ отношения к нему.

Одним из универсальных характеристик (3С-Будда), анатта, означает неуправляемость, а также особенности вашей практики. Если ваша задача заключается в том, чтобы иметь свою практику под контролем, шансы, что вы будете страдать, потому что практика просто не волнует, что вы хотите :)

Сделать длинный ретрит Випассана; пройдите путь от того, где вы находитесь прямо сейчас, прежде чем мечтать о том, что ваш идеальный путь.

(P. S. Если вы хотите читать подлинные тексты, вы должны получить за такие слова, как "просветление", они действительно есть.)

+694
Thomas Stilwell 18 сент. 2019 г., 7:37:19

В Lakkhana Сутта говорит:

Наделенный три вещи, монахи, дурак может быть известен как дурак. Какие три? Телесное проступок, путем словесных проступков, психических нарушений. Наделен этими тремя вещами, монахи, дурак известный, как дурак.

Но каждый человек имеет телесные неправомерных действий, словесных проступков и психическое нарушение (я говорю это, потому что мы делаем ошибки время от времени, по крайней мере в определенной степени).

Так как отличить дурака (телесные, словесные и умственные) нарушения, по сравнению с мудрого человека (телесные, словесные и умственные) нарушения?

+692
SuperGuest 16 нояб. 2012 г., 21:49:51

Причина того, что вы не видите много диалогов о времени, что это трудно, чтобы получить право на лучшие времена, и не нужно к освобождению. Это может рассматриваться не более, чем космологические запрос, чего следует избегать в пользу практики. Однако...

Все то, что смешано, кондиционером, взаимозависимое и пустые непостоянно, временно, призрак, эфемерный, уже ушел, на самом деле не здесь. Время пустует, это связано, смешано, в конечном счете нереально. Он не может быть по-настоящему понято. Нагарджуна подкаты время в главе 19 его Mulamadyamakakarika, ака фундаментальная мудрость Срединного пути.

Он начинается с демонстрации того, что это нелепо постулировать существование реальной прошлое, настоящее и будущее, утверждая, что эти вещи существуют только по названию, а только понятия. Аргументы он делает здесь сложны, опираются на предыдущие главы своей книги, и забота причинно-следственные связи, взаимозависимость и природу как вещи возникают, и вся аргументация выходит за рамки какой-нить комментарий. По существу, однако, существование с истинной прошлом, будущем и настоящем, что существует на самом деле воспринимается как само понятие, и поэтому нереально. Здравый смысл время нереально. Это понял мудрость освобождает нас от беспокойства срочные времени.

С того времени как прошлое, настоящее и будущее в конечном счете нереально, как мы перейдем к времени, как мимолетное потока в зависимости от времени как нечто, что может существовать в "исключительный момент" времени. Это также продемонстрировали отсутствие истинного существования. Постоянно быстротекущем времени не может быть понято, и если момент времени не выделял, он перестает "быть" время. Время неуловимое. Это понял мудрость освобождает нас от цепляния за время.

Наконец, он утверждает, против собственной существующего времени, показывая время как усугубляется. В своем исследовании на Mulamadyamakakarika Джей Гарфилд приходит к выводу, что

Нагарджуна указывает на то, что без лица, чтобы быть физически связаны, нет времени. То есть единственный способ существования, что время-это как совокупность отношений между эмпирическими явлениями. Помимо эти явления и эти отношения, нет времени. Но что означает, что ввиду отсутствия самобытия явлений, не может быть никакого неотъемлемого существования времени. Таким образом, время-это просто зависимая совокупность отношений, а не объект в своем собственном праве, и конечно, не неотъемлемо существующее судно существования может представляется.

Курсив мой, так как это напрямую касается вашего вопроса. Действие этого понял мудрость в том, чтобы освободить нас от ошибочных понятие абсолютное, истинное бытие времени, это облегчает цеплянием за истинное существование. Он показывает нам, что время является относительным, завязано на пространство и предметы, и что с истинной объекты имеют абсолютного существования, ни времени. Это только один феномен в поток.

Изучение этой главы можно найти тут, с акцентом, что то, что Нагарджуна отрицает абсолютное время, или самостоятельно существующие.

Нагарджуна, основатель Срединного пути, Махаяны философии, показывает нам, что единственный способ рассмотреть время как пустые, относительно времени, которое зависит от других явлений, существование вообще и, подобно всем другим явлениям, всегда в движении. Она условно является совместное взаимозависимое явление, и поэтому в конечном счете нереальна, то есть не может быть действительно нашли, когда искали. Это как раз на самом деле испытывал. Нереальное, непостижимое, пустое.

Наконец, непостоянство не является, в любом случае, вещь, которая находится. Это характерно для всех явлений. Сказать, что он расположен ошибочно, очевидно, объекты, помеченные на непостоянство даже не видел как имеющие самостоятельное существование, так что нет истинного объекта на конец дня вне концепции одного. Так и есть, в конечном счете, нет объекта, содержащего признак, только ощущение нестабильности.

+678
xperian 13 нояб. 2016 г., 19:25:42

Буддизм отрицает существование какой-либо личности.Но я думаю, что могу доказать существование " я " как фундаментального логикой преемственности воспоминания. Я определяю себя как человека, который помнит прошлое суть.

Примеры для демонстрации применимости вышеприведенного определения:

  1. Будда. Будда-это сущность Гаутамы. Знание Будды Бессмертный. Кто помнит эту сущность? Мой ответ будет, что само помнит Будду. И более того, потому что знание Будды Бессмертного, что само становится бессмертным и, следовательно, фундаментальные.
  2. Себя. Я существую. Я могу вспомнить мое прошлое суть, что истина Верховный. Кто помнит эту суть мне ? Мой ответ будет, что мой сам помнит мою сущность.

Поэтому мы видим, что личность может быть найден как человек, который помнит прошлую сущность.Это само бессмертно.

+671
Dana Datson Monroe Roth 10 окт. 2010 г., 9:01:27

Бред-это наше нормальное состояние, так что мы все знаем, каково это. Бред это прихоть реалист, рационального, материалистического или самоуспокоения. Мир совершенно не так, как мы думаем.

+605
jean27 26 июл. 2013 г., 7:05:46

В древние Палийские Писания, слово "смерть" имеет два значения: (I) обычная; & (II) в конечной. На языке истины в последней инстанции, "смерть" относится к психологическому, мысль, что "я" или "человек" или "существо" ("Сатта") умирает (СН 12.2).

Будда учил 'я', 'человек' или 'быть' ('Сатта')- это только психическое состояние влечения и привязанности (СН 23.2); что в действительности нет 'быть' ('Сатта') можно найти (СН 5.10).

"Смерть" бывает только тогда, когда есть непросвещенные 'собственной точки зрения. Вот почему Будда назвал просвещенным самоотверженный нирвану: 'Бессмертный'.

Он успокаивал, где токи толковании не текут. И когда токи толкования не текут, он сказал, чтобы быть мудрец в мире'. Таким образом, он сказал. Со ссылкой на то, что было сказано? "Я" - это толкование. 'Я' - это толкование. 'Я буду' в толкование. 'Я не буду есть в толковании. Толкование-это болезнь, толковании рак, толкование стрела. Выйдя за пределы всех толковании, он сказал, чтобы быть мудрецом в мире.

Мудрец в мире не рождается, не стареет, не умирает, является тихим и свободным от тоски. Он не имеет ничего, чего он родился бы. Не будучи рожден, он Возраст? Не стареет, он умрет? Не умирает, будет ли он возбужден? Не тревожьтесь, за что он будет долго? Это было в этом было сказано, что он был замершие, где токи толковании не текут. И когда токи толковании не текут, можно сказать, что он мудрец в мире'.

Дхату-вибханга Сутта

В просветления, все, что происходит на то, что обычно рассматривается как "смерть" - это пять совокупностей, прийти к концу, вот и все.

Форма непостоянно... чувство... восприятие... измышления... Сознание непостоянно. То, что непостоянно, является неуд. То, что является неудовлетворительным перестал и ушел ее конце.

Очень хорошо, мой друг Ямака, очень хорошо.

Ямака Сутта

+568
tmh1999 10 нояб. 2016 г., 22:44:02

Одно надо понимать, что люди, которые присоединились к Будде многие из них уже были попытки по-разному, чтобы достичь освобождения. Как Mahakasapa и Шарипутры были уже asectics практикующих в другом месте. И это время в Индии был действительно пик для людей, которые пытаются достичь Нирваны. Так много людей должны были готовы психологически, чтобы достичь jhnana. Они просто нужны правильные инструкции.

Даже сегодня вам нужно хорошего учителя, чтобы получить там и фирма практиковать. Я слышал в каком-YouTube беседы по Аджан Брам, что участник отступить с ним достигли jhnana. Я просто не смог найти видео из банкомата.

Кроме того, очень много буддийских монахов медитации везде должно быть достижение jhnana они просто не нужны или даже беспокоиться о сдачи его в интернете и рассказать всем об этом. Они даже не имеют ресурсов.

Кроме того, очень важно для продвижения по пути, что ваши духовные переживания должны храниться в секрете и нужно обсуждать только со своим учителем. Это правило, как 101 практикующих духовный путь.

Что оставляет нас с остальных интернет недоносков, которые обращаются к интернету и могут обсуждать такие вещи, и кто не достиг его.

Так суть в том, что вы просто не слышите его. Уровень сложности остается неизменной системой.

+509
Daniel Wong 16 окт. 2013 г., 15:46:17

Трудно доказать обратное, но в этой статье, получаю сообщение, Thanissaro монах подчеркивает "не убивать":

Когда его спросили, если было что-нибудь, чье убийство он одобрил, Будда отвечал, что там было только одно: злость. Ни в коем случай он одобряет убийство любого живого существа вообще. Когда один из его монахов, направился к палачу и сказал мужчине, чтобы убить свои жертвы с состраданием, с одного удара, а не мучить их, Будда изгнал монахов из Сангхи, на том основании, что даже рекомендации, чтобы убить сочувственно еще рекомендации, чтобы убить — то он никогда бы не примирилась. Если монах был физически атакован, Будды позволило ему нанести ответный удар в целях самообороны, но не с намерением убить.

Это может ответить на ваш вопрос о "насилии", тоже, видимо, "наносит ответный удар в целях самообороны" может быть ОК (я думаю, что может быть в Винаи, а не профиль), но не убивать.

Я думаю, что Виная также рекомендует избегать насилия, кстати (например, не идти туда, где, как известно, грабителей).

+447
iKode 9 февр. 2018 г., 1:42:59

Понимание непостоянства очень важно для не-буддистов.

Вам нужно понять и осознать, что ваша жизнь, молодость, здоровье, хорошие физические данные, красота, красота, богатство, близких, друзей, удачу, счастье, репутация, карьера, навыки, интеллект, идеологий и т. д. никогда не будет длиться вечно. Вы можете внезапно потерять их в любое время или вы можете потерять их постепенно.

Вы должны понимать и осознавать, что вы становитесь старше, вы получите проблемы со здоровьем, и в конце концов ты умрешь.

Вам нужно понять и осознать, что чувственные удовольствия, что вам понравится и наслаждаться, например, ваши любимые блюда, туризм, музыка и т. д. может в какой-то момент быть недоступны по любой причине, и это может расстроить вас.

Вам нужно понять и осознать, что человеческое общение, что вам понравится с другим, может вдруг исчезнуть, а может стать и одинокой.

Это поможет вам принять ситуацию более легко, без отрицания или депрессии, например, если ваш супруг внезапно скончался или если вам поставлен диагноз неизлечимой болезни или если все имущество было уничтожено в результате стихийного бедствия. Думайте о нем, как воспитывать хорошие психологии.

Понимание бренности даст вам внутреннее чувство неудовлетворенности. Вы увидите, что если вы зависит от того, что я не постоянно за свое счастье, то оно в конечном итоге не удовлетворить вас.

Это подспудное чувство неудовлетворенности-это осознание первой благородной истины, что есть страдания. И с этим бы ваш первый шаг, чтобы перейти от небуддийской, чтобы стать буддистом.

+443
Ravindra Mohite 13 февр. 2012 г., 3:50:37

Если Просветление-это воспринимать как "все или ничего" вещь, которая должна быть достигнута, чтобы быть "успешным" в буддизм, то это плохая идея.

Если это воспринимать как идеал, к которому стремимся к обеспечению максимальной прибыли, то это хорошая идея.

Что человек получает из практики может быть достигнута в градусах и псевдо-парадоксы просвещения исчезают, как только человек отрекается от этого все или ничего смотреть. Если совершенное просветление не возможно, ну и что? Разве это не стоит того чтобы иметь жизнь, которая лучше, чем у вас сейчас, даже если она не идеальна?

+420
dayvidwhy 21 февр. 2010 г., 2:24:46

Вопрос здесь олицетворяет коррупции в современном буддизме, созданные недоразумением благородного пути и с помощью медитации для самостоятельного психотерапии.

Пали suttas не относятся к осознанности как "на обращая внимания на каждым мгновением", независимо от содержания тех моментов. 'Внимательность' ('Сати') - это не акт 'наблюдения' ('anupassi') или 'обращать внимание' ('manasikara'). Вместо этого пали suttas см 'внимательность' ('Сати'), как 'вспомнить'; сохранения/ с сохранением (полезный) путь факторы в ум и кроме неблагие вещи от ума.

Кроме того, випассана-это не наблюдения непостоянства в пути, который имеет успокаивающее влияние на ум. При подлинной випассаны ("инсайт") возникает, привычных ментальных стоков разрушаются через 'разочарование' ('nibbidā') & 'бесстрастие' ('virāga'), делая ум полностью умиротворен ('ниродха').

Когда ум достигает 2-е-Джана, осознанность становится автоматическим, т. е., ум тренирует себя делать определенные вещи без того, чтобы сознательно (специально) обратить внимание, т. е. действовать.

Памятование-это только средство для достижения цели, а не самоцель. Его целью является развитие своего рода "ум-меньше-Несс"; просто в целях экономии денег через работа для пенсионеров. Таким образом, нет явного конфликта, которая должна быть решена.

Один помнит отказаться от плохого зрения и войду и буду пребывать в правильное воззрение: это правильное памятование. 117 млн

Монах... по-прежнему сосредоточено на теле и о себе... осознанно, отбросив алчность и горе со ссылкой на мировой. 118 млн

+391
user2717830 25 нояб. 2015 г., 12:38:30

Я получила больше внутри, задавая этот вопрос, чем я добавил Вопрос в разделе редактирование. Я думаю, что это достаточно достойный ответ на этот вопрос. По крайней мере, мне кажется, что это так. Если надеюсь, что другие могут найти истины в следующем.

Я стала больше осознавать тот факт, что, как мне кажется, представляет собой результат моей умственной деятельности. И таким образом, в любом случае, я могу чувствовать себя определенным образом, независимо от ситуации. После задавая вопрос, он пришел ко мне, что эти чувства очень точно отражает мою умственную деятельность. И что каждый вид чувства (ревность, ненависть, побуждение, вы называете его) - это результат формулы. Точно так же, что 3+5 дает 8 как формула суммирования. Быстрый пример такой формулы применительно к мотивации: формула состоит из следующих параметров:

  1. меня (или роль, которую я играю как человека)
  2. мое понимание нынешней ситуации
  3. мое воображение в будущем возможна ситуация, что я (или лучше: мы) получают из (как в беспроигрышной) (в равновесии с природой/жизнь
  4. и моя оценка усилий, чтобы попасть туда.

Вы можете представить, что если вы хотели получить абстрактное значение 10 (по шкале 1-10) с оценки необходимых усилий стоимости 1 (одного масштаба). Тогда это то, что вы готовы пойти и при этом чувствовать себя мотивированными. С другой стороны, если прикинуть, что выигрыш будет абстрактным значением 1, и оценка значения усилий 10, тогда вы не менее заинтересованы из-за усилий:коэффициент усиления значительно выше. И если у вас есть сомнения, возможно ли вообще получить хотя что вообразил, более выгодно, ситуация, вы чувствуете неуверенность и сомнения. Что не добавит мотивации, чтобы пойти на это.

Так что мое состояние не зависит от окружающей среды, и я просто чувствую положительный/отрицательный в зависимости от параметров, которые я выбираю, чтобы заполнить все формулы, которые я выбираю. Конечно, я могу только выбрать, если я вижу выбор. Так Зная, какие существуют эмоции, понимание этих эмоций и формулы для выполнения для их производства являются ключевыми здесь. Работать над чем-то, что меня мотивирует на положительные чувства. Чувствуя благодарны чувствует положительные.

Формулы благодарности:

  1. меня, или кого-то другого.
  2. в текущей ситуации это выгодно мне (или другим)
  3. если представить себе, что менее выгодно, ситуация, о которой я думаю, что вероятность реально высока, что нынешняя ситуация была такой.

И там вы идете! Когда сознание ставит все эти вещи в отношении того, что вы получаете: ощущение того, что благодарен за это все. То же работает и наоборот. Представьте себе ситуацию, что вы могли бы более признателен, с уважением относится к сложившейся ситуации и в итоге получается, что вы не чувствуете себя благодарным. А вы чувствуете амортизации.

Вау!! Простота этого (я думаю) это так удивительно! Как и следующая метафора: заряженный аккумулятор имеет два полюса, но сами по себе не являются положительными или отрицательными. У них есть только полярности, когда вы приносите эти поляки в контакт друг с другом. И тогда энергия движется между ними. То же самое с сознанием! Сознание приносит вещи вместе, и тогда энергия движется. И зависит от направления, то она либо чувствует положительных отрицательных. Теперь добавьте лампочку между двумя полюсами, нуждается в энергии, чтобы сдать лампочку, чувствуя restance, чтобы попасть туда. Так что вызывает сопротивление. Все, что стоит между вами и будущим, представить ситуацию, из которой вы (целостный вас, а не эгоизм) доходы от (что стоят между ними-это ментальный конструкт) вызывает сопротивление!

Таким образом, арахант в трудовом лагере раб может почувствовать положительные точно! Хотя среда может сделать его более или менее сложной, но я вижу теперь, что это абсолютно возможно!!

Итак, когда человек бессознательно способен постоянно применять все эти формулы с правильным (приказ) параметров будете чувствовать себя очень позитивным, энергичным, живым и благостным без сомнения!

Имея это в виду, я хотел поставить его на испытания: опыт!

И с 1,5 часа медитации на моем теле, и эти понятия, я действительно ощущаю такие сильные энергетические вибрации через тело мое облегчение боли стресса, который у меня был (судорога вокруг глаз и желудка и больная спина). Тем более, что моя боль в спине ушла, пока я не изменил позы, я нашел настолько захватывающим и удивительным. Я испытал это в 3 отдельные сеансы медитации. Для меня это подтверждает эффективность этой целенаправленной умственной деятельности. Для меня, это правда.

+385
Saravanan R 8 мая 2012 г., 23:45:56

Слово jhāna пали, а вы не услышите об этом прямо, в других традициях. Что вы должны искать являются следующие:

Санскрит: дхьяна

Китайский Чань (упрощенный китайский: 禅; традиционный китайский: 禪)

Японский: Дзэн (禅)

Насколько различия, я не уверен, что вы имеете в виду, но я как-то пролистывала коллекцию современных буддийских сочинений на самадхи и обнаружил, что ни один из авторов, как удалось договориться о том, что медитация или jhāna имел в виду. Он отличается от монастыря к монастырю, не говоря уже традиции к традиции.

+375
kaka mourtala 18 мар. 2011 г., 11:00:04

Вопросы намерении.

Что приводит к открытым исходным кодом, решает ли это полностью здоровый или портит.

Если я в открытым исходным кодом, потому что я ненавижу Майкрософт, это вредно. Если я пишу программу так, что я стал известным как Линус Торвальдс и ездят на БМВ, это вредно.

Если я буду там, чтобы помочь людям, научить студентов решать проблемы, для других может быть полезным.

Работает на Google может быть как полезным, так и дхарма как работа в с открытым исходным кодом, все зависит от состояния ума.

Конечно, если я в прибыли фирмы и я не согласен с неблагие действия, я могу быть уволен. Так и быть, вот еще полезный результат.

Если я пишу открытым исходным кодом программное обеспечение, которое я знаю, является полезным и сытным, и лишь немногие люди используют его, и я не тлетворные изменения, чтобы получить больше пользователей, что тоже вполне съедобно.

Дхарма-это то, что полезно, адхарма чего неполезного.

+330
Jacob Von Bakker 25 апр. 2012 г., 2:20:21

“Наука не может дать никаких гарантий здесь буддизм может удовлетворить атомная проблема, потому что выше мирского знания буддизм начинается там, где наука выходит. И это достаточно ясно всем, кто изучал буддизм. На основе буддийской медитации, атомарные составляющие материи были увидеть и почувствовать, и печаль, и ООН-satisfactoriness (или дуккха), их ‘возникновение и угасание’ (зависит от причины) сделал сам с тем, что мы называем "душой" или Атма – иллюзия Sakkayaditthi, как его называют в Будда учит”. - Эгертон С. Крестителя

Иллюзия Sakkayaditthi, что Эгертон С. Крестителя отмечается грубое состояние манифест Upadanas. Sakkayaditthi как понимать поступающий поток это совокупность постоянно меняющихся физических и ментальных составляющих [замыкаться] ([упадать-]скандх). При мысли о Дхамме, абитуриент поток приходит к выводу, что отсутствие постоянного и неизменного " я " (личность), или души в любой или всех составляющих эмпирического существования, и вне скандх, нет собственной. Он она приходит к пониманию, что то, что обычно думают как "я" это совокупность постоянно меняющихся физических и ментальных составляющих [привязанности] ([упадать-]скандх).

Иллюзия Атта, это самые тонкие состояния манифест Upadanas , что только на заключительном этапе Arahanthood бы один по-настоящему познать и преодолеть это цепляние к личности Вера (attavad-упадать). Атта означает самость, эго или личность в буддизме. Но это всего лишь обычное выражение. Это только в индуизме, ведической философии, мы встречаем учение об Атмане. Индусы относятся к трем типам, а именно Атман, Дживатман - микро-космическая душа, Параматман - макро космическая душа; Вишватман - космическая душа. Для них достижение спасения означает понимание этих трех видах души и спасения ничего, кроме единения с Брахмой, или Бога-Творца. Но Будда сказал, что это не вредный понятие, которое препятствует реализации Ниббаны.

В буддизме три характеристики существования-непостоянство, неудовлетворительность и не души. Привязанность к эго-убеждений является одним из четырех извращение (attasanna). Будда показал двадцать видов эго-мнения касаемо групп существования, которые называются цепляясь за убеждений личности (sakkayaditthi). Поэтому мы должны понимать, что Attavadupadana является наиболее тонкую форму sakkayaditthi, что только в момент нирване, что бы полностью понять.

+320
Vinay Tripathi 16 дек. 2010 г., 19:42:37

Как это наука, движимая вопрос я постараюсь дать наука движет ответь сначала, а потом дополнительный комментарий.

Люди могут иметь нервного срыва в любом месте, смотреть телевизор, в лифте, работать... я не могу найти никаких научных доказательств того, что медитация может создать такую вещь, я могу сказать, что по 2 причинам:

1 - Насколько я знаю, нет анализа группы или долгосрочные исследования на медитирующих (сравнивая к группе медитирующих), чтобы поддержать это требование.

2 - Насколько мне известно, нет никаких научных доказательств исходит от надежного источника или на основе сканирования мозга, что может даже предположить, что.

Это был научный ответ с моей точки зрения, опираясь на свой опыт и ограниченные знания предмета.

Сейчас идет проблема........медитация не создает проблем, но может привести их к поверхности и делают с ними, поэтому настоятельно рекомендуется медитировать под преподавателя, особенно если у вас большие травм и проблем, все они могут подойти сильным во время медитации.

+318
bedfellow 12 дек. 2010 г., 6:29:26

Я часто читал о монахах есть немного свободного времени в своем рабочем графике, но в стороне от преподавания других монахов я не уверен, что они делают все свое время. Я видел, как монахи в Тибете, работающих в детском доме и монахов в Таиланде давать публичные лекции. Помимо этого, что участие сообщества монахов (кроме дана)?

+276
Tarek rabeia 5 нояб. 2017 г., 17:08:44

**“Buddhaya Намо!”**то, что является наиболее подходящим ИМО. Преп. Gnanananda Теро из Mahamevnawa в 2011 году просили от преданных, чтобы сказать, 'Намо Buddhaya' всякий раз, когда мы встречаемся или уехать, и это его рассуждение для того, чтобы заставить нас поступать так:

”В то время, когда Верховный Будда был жив, это была практика наблюдается его учениками, чтобы поместить обе руки в жесте поклонения и приветствуют друг друга, говоря, ‘Намо Buddhaya’, когда они встретились. Благодаря влиянию этой древней буддийской практике, сегодня, когда индусы встречают друг-друга, они тоже приносят их руки вместе и сказал: "Намо Нараяна" или ‘Ой Намах Шивая’. Некоторые буддисты тоже говорят ‘Намо Сайрам’, когда они входят в ашрам Саи Бабы. Но слова Намо Buddhaya были забыты буддисты. Я понял, что эти старые ценности должны быть реанимирован. Соответственно, я сделал запрос из преданных на Шри-Sambuddhatwa следующих Весак полнолуние день, что приветствие ‘Намо Buddhaya должны быть возвращены вновь в использование. Это благородная фраза, которая была в нашей стране на протяжении нескольких столетий раньше. ‘Намо означает Buddhaya’, что; может быть это обращение в Верховный Будда. Четыре раза ученики, которые признали трех приютов, использовать фразу ‘Buddhaya Намо’ вполне счастливо сегодня”.

Если кто-то говорит: "садху!", тогда Вы тоже можете ответить, сказав: "садху!" или "Buddhaya Намо". Мы говорим ‘садху’, чтобы показать нашу признательность за что-то. Мы как ученики Верховный Будда сказал садху три раза, чтобы выразить свою радость или одобрение что-то связанное с Дхаммой. Теперь человек может спросить, почему мы должны держать наши собрались ладони возле груди, или лба, или над головой, когда мы говорим: “садху, садху, садху?”, Почему три раза, а не четыре раза, или два раза? Мой ответ на такие вопросы, конечно, не зацикливаться в такие малозначимые вопросы, как тогда растянуть это многовато.

+274
zel 28 янв. 2017 г., 14:51:00

Есть одна Тибетская медитация призвана снизить акт прилегающая к телу. Это не медитация на боли как таковой, но может быть то, что вы хотели найти интерес.

Эту практику можно делать по-разному, и рекомендуется есть до медитации опыта прежде чем вступать в нее.

Иногда это делается на кладбищах, иногда с помощью картинок, а иногда и с воображением.

Процесс медитации-это простой, принять позу, визуализируйте ваше тело, а затем визуализировать процесс гниения, сухости кожи и трещин, падая, насекомые едят твою плоть, взять его, пока нет ничего, кроме костей не осталось. Признать непостоянство вашего тела, из вашей жизни, и попытаться освободиться от цепляния, которые вы можете иметь по отношению к вашему телу и телам других.

Эта медитация не является бесспорным, и не для всех. Вот один ресурс Сатипаттхана-Сутта с комментариями и фотографиями, чтобы помочь в визуализации.

Практики, описанные выше, относится к более часто упоминаются и практиковал медитации на смерть

+261
user1993 25 мая 2015 г., 19:43:30

❓Может же Камма Четана и действий приводят к различным фрукт каммы (Камма vipaka)?

Нет, конкретная причина имеет эффект. Но опыт он разный и почти невозможно действовать, в зависимости В - и внешне, при аналогичных обстоятельствах.

  • Четана а качество X с последующим эффектом г

  • Четана б-х с последующим эффектом г

Х Х = Y - B Х Х = У => А=Б

[Примечание: этот дар Дхаммы не думал, не посвященный, для любой торговли или wordily обмене или стеки]

+238
aep 25 сент. 2012 г., 22:56:01

Я постараюсь ответить на этот очень простой,сначала вы сказали, что

Это были очень интенсивные страдания, которые купил мне на пути Дхаммы

и это был правильный путь.Потому что ты видел и чувствовал себя, что я страдаю и хочу избавиться от него, как некоторые, тогда вы могли бы попытаться найти способ, и, наконец, вы в конечном итоге с буддизмом. Что является единственным путем к прекращению страданий. Поэтому для

  1. да, вы можете.
  2. у вас есть Дхамма и вы как-то практикует это, как вы можете.
  3. мы не должны преследовать ниббана потому что это не то, чтобы puruse, если мы, практикующие дхамму, как Господь Будда сказал, конечный результат-это ниббана. мы можем радоваться нашей жизни так долго, как мы, практикующие дхамму.
  4. Нет, это правда о нашей жизни. Если мы не видим истину, мы не сможем положить конец страданиям. Это поможет всегда напоминать жизнь болезненна.
+186
Boricode 21 сент. 2017 г., 10:03:28

Физика является изучение прогнозирования причин и последствий непостоянных явлений.

Буддизм-это практика прекращения страданий от привязанности к непостоянным явлениям.

Глаза постоянна или непостоянна?”

“Непостоянны, сэр”.

“Но если это непостоянно, это страдание или счастье?”

“Страдание, сэр”. --MN146

+87
Murphy Atkins 22 февр. 2016 г., 21:42:08

Один в один сравнение с Сатаной не возможно, но есть ангел по имени Мара, который не любит существовании Будды, Дхаммы и Сангхи. Он пытается остановить существам достичь просветления.

+72
MapleSyrup 26 июл. 2011 г., 21:33:13

Если один практикующий заложить или монах, в любом случае ключом к успеху является ежедневная практика. Либо можете медитировать дважды в день, делать медитации при ходьбе, работать кармой, заниматься благотворительностью, и поднять их сознание. Может быть, мысль о том, что монастырь-это лучше, чем мирской жизни является концепцией, которая может быть правдой или не правдой. Перечень рабочих мест в каждое место и задачи каждого предложения могут дать более полное представление о потребности монах или мирянин. Будда не придавать большую ценность одних над другими. Многие достигли просветления человека в день Будды. Возможно, реальный вопрос должен быть задан в пределах, где нет слов или понятий и ждать внутреннего ответа: Каково мое призвание в жизни? Что я пришел сюда? Зачем я пришел сюда? Что я могу сделать, чтобы удовлетворить этой цели?

Разрешая ум новичка, сознание нирваны расти, эти ответы могут появиться, когда придет время.

+64
Cob 28 нояб. 2018 г., 6:40:33

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil