Какое минимальное количество времени, необходимое для продуктивной медитации сидеть?

Этот вопрос приводит в комментариях к этому посту

Какое минимальное количество времени, которое можно продуктивно сидеть в медитации? Например, если у меня было только пять минут, чтобы сидеть должен я делать это или же время будет настолько коротким, что я просто не обманываю себя с предлогом 5 минут медитации. Насчет 10 минут это изменить? Или другая крайность могу я присесть на минуту - это будет стоить?

Мне было бы интересно, если кто может дать ссылки из авторитетных учителей в прошлом или настоящем по рекомендациям, практика вокруг этого.

+476
Mike Cox 28 сент. 2011 г., 16:55:06
31 ответов

Иногда, при чтении некоторых буддийских сутр, случается, что я испытываю сильные вибрационные ощущения по всему телу. В таких случаях я знаю, что лучшее, что я могу сделать, это остановить чтение и практику випассаны. Я интересно, если это 'нормальный'.

+993
omufeed 03 февр. '09 в 4:24

Термин nimitta пали, означает “знак", т. е. мысль, или задуманный образ или предмет воспринимается. Держа в уме nimitta, а поставщиком-это знак концентрации. При разработке nimitta анапанасати (т. е. дыхание), и практика его дальше, то нужно хорошо знать учения (suttas) для вас, чтобы преодолеть препятствия, которые вы сталкиваетесь. В ‘nimitta-это ваш главный объект в фокусе. Когда препятствия были пересилены факторов-Джана внутри, на стороне nimitta тоже происходят определенные трансформации. Первоначальный объект концентрации, т. е. сосредоточения и дыхания сенсорном ощущении дыхания, с усилением концентрации дыхание порождает другой объект под названием "Знак обучения" (uggaha-nimitta).

Для дыхания он будет рефлекс изображения, возникшие с сенсорный ощущение воздушных потоков, движущихся вокруг ноздрей. Когда uggaha-nimitta появляется, медитирующий оставляет nimitta дыхание и фиксирует свое внимание на этот новый объект. В свое время еще один объект выйдет из uggaha-nimitta. Это называется "знак контрагента" (patibhaga-nimitta). Он представляет собой очищенный умственный образ много раз ярче и четче, чем uggaha-nimitta.

Эти nimittas может быть либо полезное или вредное, истинное или ложное, поэтому мы не должны верить в них. Поэтому прежде чем сесть в медитацию, нужно быть очень четкая цель для медитации. Это должно быть исключительно в целях достижения Nibbhana. Тогда вы не будете давать в подобных занятиях. Во время медитации альфа-волн производится в вас, когда ваше тело успокоится и ваш ум полностью расслаблен. Думая, ваш мозг работает медленнее, ваш ум ясен, и вы можете даже чувствовать себя немного сонливым. Если вы не закреплены на Аничче, дуккха, Анатта вы склонны цепляться за эти без созерцания impermanency этих. Если мы прекрасно понимаем и внимательны, они могут быть полезны, как вы твердо основывается на Аничче, дуккха, Анатта. Но если наши полномочия ведения слабы или если нам не хватает силы духа, мы, вероятно, следовать дрейф все образы появляются, иногда теряем наши подшипники до точки, где мы брать образы как реальные.

В uggaha-nimitta может быть пережито в некоторых народов нормальную жизнь. Мирское знание бывает двух видов – тот, который приходит от изучения книги или те, которые приходят от обдумывания. Этот второй вид знания возникает в самом сознании. Люди, которые проходят подготовку в теоретических науках работать со своим мышлением. Они думают, что в точке, где появляется идея, как картинка в голове, как uggaha-nimitta (спонтанный рисунок). Когда появляется картинка в голове, они могут набросать его на бумаге, а затем экспериментировать с физическими объектами, чтобы увидеть, если он работает. Если это не сработает, они вносят коррективы, создает новую идею из своей старой идеей — держать ее, пока они не найти то, что работает в соответствии со своими целями.

+977
lizajohn2014 28 окт. 2010 г., 7:52:39
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я из Китайской буддийской организации с тян линии, но это не религиозное. Они используют весь китайский канон Махаяны, в качестве основы, но на практике только популярные отрывки, как сердце сутра Великого Сострадания мантра, Амитабха сутра, универсальный ворот главе Лотосовой сутры совершаются на регулярной основе лежали такие преданные, как себя.

Чтобы понять цель и видение Чан/школа Дзен Вы должны вернуться в истоки Махаяны, возникшее из исторического буддизма в связи с его получения вне связи с массами, буддизм сам по себе оказался на грани вымирания. В результате огромное количество относительно новых сутры и писания были созданы, чтобы объяснить видение буддизма и применение Дхармы в мире, с помощью фантастических историй, рассказывающих скрытый смысл. Однако учения сами в конце концов становятся багаж. Вместо того, чтобы практиковать Дхарму, монахи могут в конечном итоге тратить время, пытаясь поглотить все содержимое. Многие заканчивают дебатировать философии, а не практики. Многие храмы становятся чисто церемониальные вместо того, чтобы быть местом практики.

Более того в некоторых школах в конечном итоге, очень сложные ритуалы, требующие больших затрат, что делает его трудным для бедных получить доступ к буддизму. В замешательстве, недисциплинированного монахи вели себя плохо, люди потеряли веру.

Поэтому Чань/Дзен был 'назад к основам' бедный буддизм, с акцентом на концентрацию учитывая достижения в работе (он же Чань/Дзен) и применить его для всех ситуация. Они на ферме, а ферма осознанно. Уборка, питание, прогулки и конечно сидячей медитации, как ожидается, будет сделано осознанно. Изучение сутры были де-подчеркнуть, а не для практики.

Я настоятельно рекомендую смотреть фильм Дзен (2009) о дзен мастер Доген и свое видение школы. Когда он вернулся в Японию из Китая, он обнаружил, что практика выродились и монахов плохо себя ведешь и возрождению буддизма. Его соперниками были возмущены, он вернет новый сутры? Что это истинный буддизм он говорил? Но тот простой факт, что без практики вы никогда не могли действительно достичь истины буддизма. И даже просветление-это не конец практике.

Как сам Будда сказал, что, как только вы пересекли берег страданий, вам не надо тащить плот/учения с вами, потому что вы уже знали, что делать.

Следовательно, все знания сутр, в то время как важно в выращивании мудрости, которые не заменит практики. Буддизм-это не буддизм без Благородный Восьмеричный Путь.

Вы можете посмотреть похожие исторические тенденции в лесной традиции Таиланда относительно городских храмов.

+960
earth2jason 19 мая 2015 г., 12:22:41

На странице вы процитировали говорит о упоминает "собрание пяти совокупностей".

Это стандартная доктрина, что нет такой вещи как постоянный (не вечны), независимых (не "зависимо возник") я: это так называемый анатта учение, см., например, каков точный смысл анатта?

"Пять совокупностей" такие вещи, как "форма" (возможно, "тело"), "ощущение", "сознание" и т. д. - что, по-видимому, люди принимают для себя-например, "я являюсь этим телом" (или "Я ЕСТЬ это тело"), "я (или я) этого сознания", и так далее. Буддизм учит, что эти вещи (эти совокупностей, скандх) не постоянное; что, принимая их, чтобы быть "я" является причиной страдания, а не теории (или "справа") провести или присоединиться.

Учитывая, что ТИК Нат Хан-вьетнамский/Махаяны и говорили на той же странице о Бодхисаттв и мирных тружеников, я думаю, что он целился в сторону ввиду бескорыстие (т. е. не эгоизм) и взаимозависимости (т. е. независимость). Я думаю, что это очевидно, когда вы перевернуть страницу и прочел: "мы должны убрать все барьеры" и так далее.

Я думаю, что и Тич Нат Хан, и Его Святейшество Далай-ламой, пишут "интересных" книг, предназначенных для западной аудитории.

В любом случае, чтобы ответить на ваш вопрос, я думаю, что только ложное представление о "неизменной сущности, которая существует сама по себе", о которых он говорит здесь, это "я" (или "ложные представления о себе"). Например, это (мое изобретение, это не цитирование кого-либо еще) может быть одним из этих ложных представлений:

Я-это я; и я буду оставаться 'меня', пока я не умру. И я по-прежнему меня независимо от того, что делают другие люди или даже независимо от того, что я делаю.

Я думаю, что смотреть ТИК Нат Хан является то, что мы (люди) сильно зависят друг от друга; мы существуем вместе, мы влияют друг на друга; все у меня есть (имя, тело, образование) исходит от других людей. На практике существует мало или нет смысла в который кто-то независимый, и представить, что мы "запечатали бы, что не только не живет, это невозможно".

Я полагаю, что пример, как люди не "независимые" выходит из этого (небуддийских) доктрина, которая когда-то широко известны как учение для воспитателей:

Дети учатся, что они живут на Дороти Ло Нолте

Если ребенок живет с критикой,
он учится осуждать.

Если ребенок живет во вражде,
он учится драться.

[и др.]...

Если ребенок живет с одобрением,
он учится быть уверенным в себе.

Если ребенок живет в терпимости,
он учится быть терпеливым.

[и др.]...

Если вы живете с безмятежностью,
ваш ребенок будет жить со спокойной душой.

С тем, что ваш ребенок живет?

+956
Debopriyo Basu 16 авг. 2018 г., 15:54:20

Bhikku Бодхи, рукоположенный монах традиции Тхеравады написал эссе под названием "Архатами, Бодхисаттвами и Буддами". Это эссе описывает свой взгляд на отношения между этими тремя и как идеал бодхисаттвы появился из ранних буддийских сектах и как они рассматриваются в рамках своей традиции.

В итоге, основываясь на ранние записи учения Будды, он никогда не обсуждал пути Бодхисаттвы или путь араханта. Но через учитывая количество кармы, которые потребуются, чтобы стать кем-то, как возвышенное, как Будды, бодхисаттвы задумывался. Хотя этот путь никогда не обсуждался в ранних буддийских писаниях, она была принята как логическое продолжение учения.

В эпоху сектантский буддизм, ранних буддийских школ пришли, чтобы признать три "М" к просветлению: ТС ученика араханта, śrāvaka-Яна, должны быть приняты по наибольшему количеству учеников; автомобиль "одинокий просветленный", кто достиг реализации без учителя, но не учить, pratyekabuddha-Яна, что еще труднее; и транспортное средство, стремящегося к состоянию Будды, то бодхисаттва-Яна. Как только он получил широкое распространение в русле индийского буддизма, идею о трех транспортных средств не было принято только по Махаяна, но в конечном итоге и всасывается в консервативной Theravāda буддизма.

Однако, хотя бодхисаттва-Яна признается в Тхеравада традиции, sravaka-Яна по-прежнему пути, они выступают для большинства в соответствии с Будды советы. В этом смысле его можно назвать Хинаяны, но когда вы говорите о "меньшей" путь важно понимать, что меньше и что больше.

В бодхисаттва-Яна , это действительно сложный путь. Это как бежать в горящий дом снова и снова, чтобы спасти столько людей, сколько может быть сохранено, даже если вы будете сожжены. Или охраняли устье пещеры, полный день демоны и ночь, так что вы можете предупредить людей подальше от входа, даже если вы будете укушены. Это не то, что большинство людей способны.

В sravaka-Яна гораздо больше, чем путь, которым идут обычный человек, глупый человек, или животное. Это как в горящем доме и помогать как можно большему количеству людей в безопасности, прежде чем спасти себя, а также. Это как охраняли устье пещеру, полную демонов в течение дня, чтобы предупредить как можно больше людей, но отступая в безопасности в ночное время.

https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/arahantsbodhisattvas.html

+949
Moritz Mahringer 16 авг. 2018 г., 3:20:43

Я думаю, что пост @Saptha Вишудхи имеет отношение к вопросу, потому что очень сложно избежать вылета в почему буддизм вымерли в Индии, когда задал вопрос о ереси.

Как правило, "истинно верующих" не преследовать других, и это 'истинный еретиков', которые преследуют другие.

Я бы порассуждать царя Асоки было связано с искажением учения, которые дал превосходство в создании популистские реинкарнация & брахманизма-режиссер (преобразования) учения, которое в конечном итоге приведет к исчезновению буддизма в Индии.

Я бы порассуждать буддизм стал жертвой своего собственного анти-брахманизма-направлена пропаганда.

Если мы читаем пали suttas, что стал 'индуизм' (например. Три-Мурти Брахмы-Вишну-Шива или Мокша после перевоплощений) не существовало во время жизни Будды, но, по сути, был, возможно, искаженной адаптации буддийского учения.

Например, Палийский suttas содержать suttas (Миннесота 1, в 4.124и т. д.), которые приравнивают медитацию работе с Brahmanistic Бога, но потом состояние привязанности к Brahmanistic Бог ведет в ад.

Хотя такие suttas появляются в виде анти-Brahmanistic пропаганды (не говорил Будда), большинство буддистов считают Брахман космологии, чтобы быть настоящим и буддийской космологии.

Это показывает, как буддизм, вероятно, был жертвой своего собственного анти-брахманизма-направленная пропаганда & показывает, как монахи с истинной Дхаммы были, вероятно, рассматриваться как еретики (а монахов с ложным учениям, которые были indifferentiable с индуизмом увлекся индуизмом) .

Нужно спросить, что еретические атмосферу предложено Nāgārjuna, чтобы составить так много трактатов в попытке изложить чистого и подлинного буддийского учения о пустоте & причины&эффекта?

Например, в прошлом веке в Таиланде, там был молодой монах, который назвал себя Баддхэдэса, который начал публично преподавать надмирной Дхаммы, которая вылилась в тайских религиозных властей (на короткое время), обвиняя молодых Баддхэдэса из 'ересь' & стремясь раздеть его.

Он выступает против консервативных монахов и мирян такие, как те, из Фонда Абхидхаммы и Анан Senakhan, кто категорически не соглашался с его интерпретацией буддизма с точки обвинив в том, что Баддхэдэса обесценивает буддизм, объясняя это просто и что пытался соответствовать конечной истины буддизма с идеями современного человека. Баддхэдэса был даже обвинен в еретика и коммунист.

В своей книге он написал название "Что такое Paticcasamuppada" (1971), показывающие различия между тем, что он считает толкование буддийского учения, используя индуистские концепции и в буддийском смысле. Он убежден, что некритическое следование Буддхагхоши православие затушевывает реальные встречи с дхаммой Будды. Критика из Visuddhimagga подразумевает, что Баддхэдэса идет против веры и понимание не только большинство тайцев буддисты, но и буддистов общие. Следовательно, он осужден на некоторые группы монахов и миряне, как неблагодарный и еретических человек, который разрушает Буддизм. С другой стороны, его книга стала важным ссылка, которую большинство буддийских студенты должны принимать во рассмотрения.

Движение по баддхэдэса: анализ ее происхождения, Развития и социальные последствия

+803
Rana Mohsin 27 февр. 2017 г., 12:41:12

Я вегетарианка около 1 года, и как раз.
Я чувствовал, что мой голос стал глубже и более резонансным.
Я смотрел некоторые из монахов с таким голосом
Почему мой голос меняется?

+801
tanyushka93 26 окт. 2011 г., 17:46:06

Синсю буддизма также относится к этому http://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2011/12/alaya-storehouse-consciousness-and.html

В Алайя сознании или сознании-хранилище-место, где все действия и переживания в этой жизни и в предыдущих жизнях созданный семь сознаний хранятся в виде кармы, будучи только сознание, которое приходит вместе с каждым рождением. Это сознание влияет на то же время работы других семь сознаний.

Мы принимаем это алая сознания с нами во всех наших родов в различных сферах бытия. Он содержит семена различных видов карма, а это кладезь привычное зло кармические тенденции что мы культивировали веками. Из-за кармических семян содержащиеся в Алайя сознания человек может умереть преждевременной смертью, быть пораженный неожиданной болезни или необъяснимые несчастья, преодолеть сильные желания, отвращения и навязчивости, может думать и делать вещи что никогда нельзя даже вообразить, и т. д. Так сильно это влияние сознание алая. .. Когда Синрана записал, как говорят в 13-я глава Tannisho: “человек не может желать зла никому и но в конечном итоге убив сотни или тысячи человек”, он на самом деле ссылаясь на влияние прошлой кармы, содержащиеся в алая сознания.

Цитата

Так что это кладезь сознание похоже на свалку карма или сосуд, где все семена предыдущие намерения и действия проживаете. Похоже, это просто другой способ классификации одним из основных принципов карма и семена, которые генерируют более иллюзорным опытом. Это только создавать категории, где карма остается, пока он не проявляет.

Есть дополнительная информация, которая может быть полезна дальше на страничке по ссылке выше.

Надеюсь, что это помогает некоторым.

+798
AaronTBM 5 дек. 2011 г., 14:59:56

Для большинства людей это не так очевидны, почему чувственных удовольствий являются неудовлетворительными. В общем, многие знают интеллектуально, что чувство наслаждения не вечны, и что добродетельные мышление и актерское мастерство-это то, что делает полноценной жизни. Влечение как чувство, с другой стороны, когда исследовали, это стресс, потому что он нарушает спокойствие ума.

Ладно, хватит бессвязный: с точки зрения Dhammic Максима "мало того, что вы представляете делает тебе добро", следовательно, не оправдывается, не так ли? Поскольку жажда любого рода не может постоянно быть прекращено путем подачи в нее (на самом деле это, как правило, крепчает), рекомендует изменить отношение к ней и, как можно, воздерживается от нее.

Я понимая это правильно?

Спасибо

+750
Dennis Schuh 23 мая 2014 г., 10:19:48

Два дня назад, моя персона перевел максимально эффективному говорить по этому вопросу, который на самом деле не что иное, как самоуспокоение, или Памада. ([Вопрос&a] Appamāda - что это? Как на практике? Преимущества?)

Поэтому здесь представлены традиционные и требовалось три инструмента:

Уважение, Доверие И Терпение

Это более умным, начал с религиозной практике и интегрировать его в повседневной жизни, на практике без этого будут всеми способами привести только к другому самоуспокоения.

Как Будда говорил даже после пробуждения: "один страдает, если жилище без благоговения или почтения."... теперь думаю, как бедные и страдания тех, кто не проснулся, не имея надлежащих средств для преданности и действовать по нему. Все, что они могли бы сделать и сделать, это потреблять, потреблять знаки, звуки, запахи, тесты, прикосновения, мысли... бедный потребителей, как самая жизнь.

Нет лучше практики, чтобы просто помочь и оказать помощь для учителя, и это уже практика на пути. Veyyāvacca, только в Германии сейчас.

Обычно человек начинает его первые боги при этом одних родителей. И чтобы дать вам, а также другим возможность служить, имея Сангхи и другие драгоценные камни как объект, есть много способов, чтобы получить радость и с пользой провести время, работая на одних условиях, даже если, возможно, не способна к интенсивной медитативной практике, вот. Могут быть и другие, и если даже есть рядом монастырь, монахи, вы могли бы помочь, принять эту возможность.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+746
Aniket Anand 9 июн. 2013 г., 13:44:53

Согласно комментарию, этот отрывок относится к "дэвы поврежден умом" (Manopadosika-дэвы), обитающие в мире четырех великих царей. Когда они сердятся друг с другом, их взаимный гнев приводит к их взаимной гибели.

Здесь представлены описания Manopadosika-Дэва из разных источников:

Буддийский Словарь. Руководство буддийских терминов и доктрин (4-е издание) вен. Nyanatiloka:

Manopadosika-Дева: ‘небесные существа тленного сгоряча’, представляют собой класс дэвов (сахара) чувственные сфере. “Они проводят свое время в раздражении друг с другом, и попадание в характер, и таким образом будучи телесно и умственно истощен, они проходят из этого Мира” (д. 1; 24).

"Словарь пали имена" Г. П. Malalasekera:

Класс дэвов, живущих в Cātummahārājika мире (да.я.114; АА.второй.544; MNid.108). Они постоянно сгорают от зависти друг против друга (Буддхагхоши относится рассказ, иллюстрирующий это да.я.114) и их сердца становятся плохо утилизируют и развратной. Таким образом, их тела становились немощными, и их разум недоумка, и, как следствие, они попадают из своего государства (Д. Я.20; раздел III.32). В Manopadosikā были среди присутствующих на проповеди Mahāsamaya Сутта (д. Второй.260). Они так называются, потому что их умы совратили зависть (dosassa anudahanatāya) (Вибха.498).

Brahmajāla Сутта (дн 1) в переводе с пали на монах Бодхи:

Есть, монахи, некоторые боги называются 'повреждены ум'. Эти боги созерцают друг друга с чрезмерной зависти. Как следствие, их разум поврежден гнев по отношению друг к другу. Когда их умы были повреждены гнев, их тела и умы истощаются, и, следовательно, они уйдут из этой плоскости.

Brahmajāla Сутта (дн 1) перевод монах Sujato:

Есть боги с именем ‘злорадный’. Они тратят слишком много времени глядя друг на друга, поэтому они растут злиться друг на друга, и их тела и умы устают. Они уйдут из этой группы богов.

Так, одна Дева-это ненависть к другой Деве провоцирует ненависть в том, что Дева к первому, вызывая порочный круг, и эту самую ненависть истощает их души, пока они не упадут от их благочестивого государства.

Одна Дева ненависть к не своим сознательным намерением, но это всего лишь реакция на очередную Дева ненависти. Поэтому Дева падает из своего государства и приходит к другому государству через "намерения других".

Интересно, как порочный круг суждений начинается не через один из дэвов выполнение какого-либо деяния, нежеланный к другому, а через как тратят слишком много времени, переживая о отношением к себе.

Я полагаю, это означает, что не все карма-это сугубо личное. В то время как в простых случаях живые существа наследуют собственной кармы, бывают случаи, когда они создают (плохие) кармы друг друга, и бывают случаи, когда кармический паттерн возникает спонтанно на фоне невежества - не чья-то вина.

На стороне записки, на мой (русский) словарь, attabhāvapaṭilābhe не "реинкарнация", но "личного существования".

+739
Rekov 30 апр. 2013 г., 2:46:47

Будда принял сверхъестественные силы и сверхъестественного миров. Но он никогда не верил, что они лучшие, потому что сверхъестественные силы и миры возникают и исчезают. Так они до сих пор страдают.

+698
Jay Dinse 15 сент. 2014 г., 17:53:07

Какие библейские ссылки для работы с похвалы и порицания от Палийский канон?

Я специально искал ответы с

  • Разъяснения о значении похвала и порицание, и как они соотносятся друг с другом.
  • Рассказы о том, как работать с похвалы и порицания.

Примеры извне Палийский канон также приветствуются (другие традиции, или не по Писанию), но предпочтение будет отдано ответы, которые соответствуют выше.

+694
John Galt 8 окт. 2010 г., 8:49:24

Я думаю, вы приняли раба за раба.

Пятью способами должен хозяин служить его служащих и работников

(я) назначая им работу согласно их способностям,

(II) путем снабжая их продовольствием и заработной платы,

(III) путем заботившиеся о них в болезни,

(ИЖ) делясь с ними любыми лакомствами,

(В) путем предоставления им уйти.

- Singalovada Сутта

Это не подходит под описание мастер-раб отношений и не предполагает каких-либо торговлей людьми. Поэтому он не приходит под неправильные средства к существованию.

+642
Dick99999 19 дек. 2014 г., 3:25:05

Я не уверен, но думаю, что это выражение "чувство" или Vedanā -- например, ощущение , что "это приятно", а "это не нравится".

Я говорю это, потому что книга начинается с обсуждения, должны ли вы поддерживать свой мотоцикл, исходя из того, ваш это ведет к вашему имеющие хорошее время, когда вы едете (я думаю, что есть проход с аналогии о поездке в солнечный день на хорошо настроенная машина по сравнению с ездой в дождь на машине, которая ломается). Слово "чувство" часто появляется в первой главе,

Еще один памятный проезд, вблизи кульминации, когда он объясняет греческой идеей Арете - я думаю, что пример, который он дает, т. е. "И пусть они скажут, как он возвращается с войны, он гораздо лучше, чем его отец". кажется, быть примером гордости или зазнайства.

Я не уверен, все ли это то, что буддисты назвали бы "прямое переживание момента". Я не могу сказать вам о Дзен, но практика "на страже чувство двери", возможно (я не уверен) включают в курсе того, что вы чувство (например, известно о контакте: контакта между светом плюс глаза, плюс сознание-из-видя, и так далее для всех шести органов чувств), не более-в том, как вы можете чувствовать себя об этом, на чувства, которые вы развиваться как следствие этого чувственного контакта.

С другой стороны, часть того, что я думаю хорошо о книге, когда он решает, что вопрос "Что такое хорошо?" является более важным или фундаментальный вопрос, чем "что правда?" (т. е. когда он противопоставляет софистов с Аристотеля). Я думаю, что вопрос "Что такое хорошо?" (т. е. качество) соответствует не только "чувства", но и "добродетель" (правильное поведение, справедливость, мораль) ... и не только "добродетель", но и вопрос о том, что дела являются "полезными" или "умелые" вместо вредных. И я думаю , что соответствует буддийские понятия, одним из которых является сила, которая не только элементарных, но фундаментальных для буддизма-как-это-учил ... и еще-это буддийский термин "Ария", что переводится как "благородный" или вправо, и используется при именовании, "благородные истины", "благородного восьмеричного пути", "благородная Сангха".

+618
posfan12 28 авг. 2013 г., 0:14:02

Сутта о "словесных кинжалов"? Я не могу вспомнить его.

О! Я нашел это:

Когда Дхамме, которой учил я таким образом, через различные методы экспозиции, можно ожидать от тех, кто не будет уступать, разрешать и утверждать, что это хорошо сказано и хорошо говорят другим, что они станут спорными и склочная и заниматься споры, и что они будут пребывать колоть друг друга с вербальными кинжалы. Но когда Дхамме, которой учил я таким образом с помощью различных методов изложения, можно ожидать от тех, кто будет уступать, разрешать и утверждать, что это хорошо сказано и хорошо говорят другим, что они будут жить в согласии, взаимной признательность, не оспаривая, подобны смешанному с водой молоку, смотрят друг на друга с добрыми глазами.

ЗП 36.19

+545
Jnick73 1 февр. 2016 г., 16:13:53

Вы интересовались, что происходит, чтобы удовлетворить ваши желания.Каждый может жить без алкоголя.Будда говорит:"желание-это коренная причина страданий".так что ответа просто нет.

+539
Adjetey Lucas 5 февр. 2012 г., 11:40:36

Перевод Thanissaro-это... уникально. Слово используется, как уже отмечалось, является "Мано", руководитель нелегальной группы существительных называют "manogana" - "группа с Мано в качестве своего лидера".

Пед есть огромная статья на Мано, стоит прочитать полностью, если вы заинтересованы. Я скопировал суть ее ниже, но, как вы увидите, это, вероятно, вводить в заблуждение перевести его как "сердце". Есть слово для этого "hadaya", которое иногда используется как синоним Мано, viññāṇa и т. д., но также относится к физическому сердцу органа.

Справедливости ради надо сказать, что он вправе использовать поэтическая вольность в данном случае; это, в конце концов, поэзия, и разум, и сердце так же в буддизме. Как вы можете видеть ниже, хотя, Манас, как правило, относится больше к мышлению сторону вещей, чем эмоциональный или содержательная сущность "сердце" или "разум".

Мано / маны(ы); (НТ.) [Ведической манах, ознакомиться с етым. под maññati]

...

Второй. Смысл: разум, мысль

...

  1. Мано представляет интеллектуальную функционирования сознания, в то время как viñnāṇa представляет собой поле чувств, а чувство-реакция ("восприятие"), и Читта субъективный аспект сознания (СР. Госпожа Резус. Д. буддийской психологии стр. 19) -- рендеринг с "умом" охватывает большую часть коннотацию; иногда оно может быть переведено как "мысль. Как "ум", он воплощает в себе рациональное факультет человека, который, как субъективная сторона в нашем отношении к объективному миру, может рассматриваться как особый смысл, воздействуя на мир, чувство адаптированы к рациональности (разумности, Дхамма) явлений, как наш глаз приспособлен к видимости последнего.

...

  1. Что касается отношения Манас, Читта, можно сказать, что Читта-это более существенное (как указано в переводе "сердце"), более элементарный как место эмоций, тогда как Манас-чем тоньше элемент, более тонкое ощущение или мышление как таковое. См. также citta2 И., и на отн. в viññāṇa & Читта см. Читта;2 ИЖ. 2б. В более распространенному мнению и общей фразеологии, однако "Манас" является практически синонимом Читта в отличие от тела, cittaŋ Мано ити ити пи пи ы II.94.

Как в ваши вспомогательные вопросы:

Какой оригинальный пали фразу?

Как другие указали, оригинал:

Маноpubbaṅgamā dhammā, Маноseṭṭhā МаноМайа.
Манаса се paduṭṭhena, bhāsati vā кароти vā.
тато naṃ dukkhamanveti, cakkaṃva vahato padaṃ.


Какие слова могут быть свободно переведены между умом и сердцем?

Некоторые слова используются более или менее взаимозаменяемо является Читта, viññāṇa, Мано, hadaya, чето и нама. Любой из них мог якобы быть переведено как "сердце" или "разум". Единственное, что буквально означает "сердце", как уже упоминалось, является hadaya. Остальные коннотации разговорной речи и являются производными от разных корней, напр. √КПН = думать, √ñā = знать, √человек = рассмотреть, или не от корней вообще (hadaya = сердце, Нама = менталитет).


Какое общее чувство Палийские слова, т. е. какие нюансы или тонкости оригинальной пали?

Технический смысл этого стиха заключается в том, что благие и неблагие поступки приходят из цельного или неблагих состояний ума, а не простого физического деяния. В этом, перевод Thanissaro это вводит в заблуждение. Акцент должен быть на том, что это ум в отличие от тела, не души в противовес разуму.

История происхождения о старце Cakkhupala делает это ясно; во время медитации при ходьбе, многие насекомые погибли, потому что он был слепой. Будда говорит этот стих, чтобы показать, что Cakkhupala был невиновен.

Чтобы понять, разговорное значение этого стиха немного участвует, но прочитав пед статья о том, как Мано используется, как правило, может помочь. Его использование здесь не для того, чтобы подчеркнуть психического характера вины и невиновности. В противном случае, Читта - это более общее слово. Слово для сердца, hadaya, используется, когда речь идет об эмоциях, например, hadayaṅgamā - буду сердцем (т. е. душевный), и, кажется, не уместно в данном контексте.

+537
Cardy Wong 9 дек. 2011 г., 3:05:31

Да, это возможно, и Господь Будда был вынужден показать сверхъестественные способности в определенных инцидентов. Но взгляд Господа Будды был немного отличается от того, что вы могли бы ожидать....

Однажды Господь Будда и некоторые монахи были на пути, чтобы достичь определенного села / города. По дороге пришлось пересечь реку, была лодка и людям пришлось погладить владельца лодки, чтобы пересечь реку (как на пароме). Вдруг человек, который выглядел как мудрец пересек реку парящий над рекой. Это было сделано им, чтобы показать, как группа Господа Будды был там.

Господь Будда спросил: "сколько это стоит стоить реки".

Сумму сказали Будды, и тогда Будда сказал: "так много, что сила человека стоит"

(Потому что власть у него была только помог ему перейти реку и чего стоит определенную сумму,независимо от того, сколько рек он крест, что не имеет значения, что деньги он экономить при помощью силы. В большом масштабе, что он так же беспомощен, как и любой другой, потому что его сила не освободит его от "сансары")


Господь Будда попросил нас сосредоточиться на пути, а не на фантазии сил. Ведь вам не обязательно нужно быть буддистом, чтобы сделать все это. Потому что еще до рождения Господа Будды люди были в состоянии сделать гораздо больше (как в области путешествий).

Однажды мудрец из другого преподавания хотела знать ответ на тот же вопрос, что вы просите, чтобы он пришел к Будде в монастыре и стал монахом. Все, что он никогда не был практикующим трудно достичь такого же уровня, как монахи. Он был послан старейшина мудрецов его раньше, узнать на практике, Господь Будда учит, чтобы они могли показать полномочия и привлекать людей к их преподавания (иностранцы в Индии и даже некоторых индейцев и по сей день задают такие вопросы как: почему так много сходства между буддизмом и другими религиями, не зная о том, какую нечестную игру буддизм имел дело с).

Он очень старался, он не смог достичь того уровня, который он хотел, и он начал задавать вопросы "архаты", который посетил Господь Будда, чтобы признать их завершения пути. Но в то время все архаты посетили, был не с какой-либо державы (есть два различных методов, чтобы дойти до конца и в зависимости от того, какой путь вы выберете, вы либо получить или упустить полномочия,но нет никакой нехватки путь между двумя версиями).

В конце концов он был сыт и напрямую пошел к Будде и сказал правду. Господь Будда любезно посоветовал ему и он стал "Arahat". Но так и не вернулись к старой практике.


Есть и другая сторона Силы....

Однажды монах, который достиг "универсальный слуха (Дибба СОТа)" пришел к Будде и попросил указаний Будды, чтобы получить (Дибба chakku) "всеобщая видеть/глаз".

Господь Будда посмотрел на монаха карма и сказал, что вы не сделали достаточно хорошую карму, чтобы достичь этого уровня


Поэтому есть четкое упоминание, что не только полномочия различаются в пути и полномочий может быть достигнуто только на тех, кто уже сделал достаточно кармы, чтобы сделать его доступным.

+534
apln 15 мая 2015 г., 11:11:58

Этот вопрос задает ли, что, или как рассказать другим людям, давая деньги нищему.

Сценарий

Я сидела сегодня в автобусе и увидела мужчину, выпрашивая при продаже некоторых ароматических палочек коробок и он был в маске по неизвестной причине. Во-первых, это произошло со мной, стоит ли подарить ему некоторую сумму. Их оказалось, что по капле только горшок будет заполнен.

Поэтому я решил пожертвовать немного, и я был, предполагают, чтобы дать денег на автобус билет проводнику. У меня было несколько сотен нотами и 20 рупий. Я думал, следует ли дать 100 рупий, чтобы нищий сначала, а потом я подумал, пожертвовав 20 рупию нищему и заплатить проводнику с 100 рупии, так что я мог бы изменить.

Как нищий и дирижер подошли к моему сиденью и у меня был нот на моей руке. (Я держала телефон с другой стороны). Я пытался дать 20 рваные нищему и дирижер неосознанно протянул руку, чтобы за 20 рупий, и спросил, куда я собирался. Я был в замешательстве, Что делать и тогда я установил мой разум думает "это нормально. Пусть нищий имеют 100 и позволить ему сделать что-то полезное с ним". После того, куда я иду я пожертвовал 100 рупию нищему. Этот инцидент произошел очень быстро. И по просьбе я отпустил типичный тягу к небольшой 100 рупий, так что я мог выполнить благотворительных чисто.

И после этого проводник сказал мне не отдавать такое большое количество их. Я улыбнулся и, не сомневаясь в своем намерении, я продолжил путешествие.

Вопрос

Мой вопрос заключается в следующем: Я не уверена в том, что нищий был добродетельным или нет, но я точно знаю, что только по капле горшок может быть исполнено. Так вот вопрос, если такая ситуация возникнет еще раз, я должен поручить другому лицу (в данном случае проводом), о том, что намерение и ситуация была, или просто заткнуться и не лезть?

Может тройной благословил камень.

+451
Chamsddine Bouzaine 14 сент. 2019 г., 3:55:17

Sotapanna находится в переходном периоде, и он/она не свободна от воздействия негативных состояний ума, кроме непостоянно хорошего состояния души. Только при переходе от Sotapanna в Sakadagami происходит их непрерывное осознание слабых негативных состояний ума безвредно для них.

+377
Santosh Tiwari 12 апр. 2013 г., 20:20:14

В Bhūmija Сутта в Nidanasamyutta из Samyutta Никая, как представляется, очень важная Сутта для Шри-Ланки Mahavihara & Buddhaghoṣa школы, которые стали доминировать Юго-Восточной Азии буддизм. Например, выясняется, что от Bhūmija Сутта приходит в обоснование перевод зависимого возникновения терминовkāyasaṅkhāraṃ, vacīsaṅkhāraṃ & cittasaṅkhāraṃ"как" волевой или Камма формирований, несмотря на все эти условия были четко сформулированы по-разному в МН 44.

(Следует отметить, монахи, такие как Баддхэдэса, Nanavira, Nanananda и даже определенная работа по Thanissaro используют МН 44 определений в своих объяснениях зависимого возникновения).

В Bhūmija Сутта - видимому, начать с того, что Будда не учит как "сторонники Камма", а именно, утверждая, что счастье и страдание-это сделать себе или другим.

Еще тогда общие переводы появляются позже показывают, Будда объяснял, что:

"...по собственной инициативе (sāmaṃ), Ананда, один создает (abhisaṅkharoti), что телесные волевые формации (kāyasaṅkhāraṃ) обусловлено, которые возникают удовольствие и боль внутренне."...

Еще больше вопросов вызывает различные термины 'kāyasañcetanā' (как 'телесная воля') & 'kāyasaṅkhāraṃ' (как 'телесный волевой образование') появляются, чтобы быть переведенным по существу тем же самым образом, как следует:

Ананда, когда есть тело, потому что телесно хотению (kāyasañcetanā) удовольствие и боль возникают внутри...с невежеством как условие...либо собственной инициативе, Ананда, один создает, что телесные волевых образование (kāyasaṅkhāraṃ)...

Теперь следует отметить suttas, например, в 6.63, четко указано, что: "воля Камма" & соответствовать с началом Bhūmija Сутта, начав счастье и страдание зависят от контакта.

"Намерение (воля), я вам скажу, это Камма. Намереваясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллекта....Контакт является причиной Камма, которая вступает в игру".

Следовательно, есть противоречие в переводе Bhūmija Сутта, где "сторонники Камма" не опровергли по сути то же учение о " я "автоматически-Камма' переводится как учение Будды?

+318
user72233 28 янв. 2016 г., 9:27:27

Интересно, это первый вопрос ответил в этом месяце буддизма.СЭ книга-оф-месяц женщин в буддизме - вопросы и ответы.

Это было правильное время для Маха Паджапати (шаг Будды мать) рассмотреть следующие учение и практика Будда серьезно. Но когда она подошла и попросила разрешения Будды просто сказал: “Пожалуйста, не спрашивайте так”. Трипитака, который является наиболее важным первичным источником, не представил каких-либо причина не позволять женщинам присоединиться к ордену.

Маха Паджапати и 500 других женщин брили наголо, надел желтые одежды, и подошел туда, где был Будда. Ананда пошел к Будде от их имени попросить разрешения присоединиться к Сангхе, но ответ Будды был "“Ананда, пожалуйста, не задавайте так”..

Некоторые вопросы и проблемы, которые могут присутствовать, включают тот факт, что:

По данным Индийский общественных нравов, вести религиозную жизнь не по пути для женщин. там же

Там также может быть практические проблемы, как эти женщины жили в комфорте и реальностью жизни отшельнической жизни на открытом воздухе может быть трудно. Текущая Санга не хватает учителей, которые бы были пригодны для обучения этой большой группы женщин. Не было бы критики, что женщины, вступившие в Санга разбивая семьи. Это могут быть некоторые из причин колебаний Будды, чтобы разрешить женщинам вступить в сангху.

Когда Ананда спросил Будду, если бы женщины были способны достичь духовного просветления; ответ Будды был "да". Книга Примечания:

Мы должны отметить это заявление, как это в первый раз в истории религии, религиозный лидер объявил открыто, что мужчины и женщины равны на духовном основании. Ранее в индуистском контексте, Веды, самое святое религиозные тексты были доступны только мужчинам. Буддизм выходит за рамки расы, нации, касты и гендерных различий заявляют, что высшее духовное достижение выходит за пределы препятствий или дискриминации по признаку пола. С этого важного поэтому Будда позволил женщинам присоединиться к его заказу. там же

Так что пока женщины не разрешили немедленно присоединиться к Сангхе, в конце концов, они были.

+293
Pranav Pandey 10 апр. 2014 г., 4:50:11

Это понимание того, что у меня есть. Прошу поправить и улучшить его. Пожалуйста, простите меня, если это не ответ на исходный вопрос, но другой вопрос. Так как это относится к тому же предмету "Vottapana", будем надеяться, что это не может причинить никакого вреда, но свой вклад в беседу.

Как сообщения достигают органы чувств, “Veethi Читта” держать на бег, одновременно, быстро. Наиболее важным шагом в Veethiya Читта может рассматриваться как “Vottapana” шаг, потому что это шаг, определяющий конечный эффект от причины которые возникли из чувства.

Через духовное развитие, если “Sakkaya Ditthi” разрушается (на любом уровне); в Vottapana шаг, если “само “ понятие не создан, внутренне или внешне, нет привычки или предрассудки, не возникнет, и как бы он действовать в остальной части читты Veethiya? Какие Джаван ситхи Результат после этого?

Из-за отсутствия “самости” понятие, он станет “Крийя” ситха, в результате чего нет кармы? Если да, будет ли Яван сит формируются в остальной части читты Veethiya?

+255
jaydoc 7 апр. 2014 г., 6:09:24

Как правило, мы приглашаем Санга за еду. После трапезы, они скандируют некоторые благословения. В Шри-Ланке, у нас есть ночь Pirith пение в новом доме.

+215
Nilesh Gokhale 5 мар. 2016 г., 2:15:32

Мой учитель говорил: Не делайте больше, чем это. Это просто опыт (зрение, слух, мышление и т. д.). Это не имеет ничего общего с ниббану. Просто продолжайте объективно наблюдать.

+179
Sanshayan 25 июн. 2014 г., 20:42:54

Исходя из этой и этой теме, я хочу изложить мое понимание / актуальность учения Будды.

Чтобы избежать крайностей мысли, вплоть до какой-либо дифференциации сознания, если вы можете, чтобы жить осмысленно. Потому что разум не может найти смысл в осколках.

Сознание имеет два аспекта. Первый известен как дискриминацию сознания. Это считается деятельность познания, из задержание и дискриминации (как правило, то, что мы считаем память, суждения и рассуждения.)

И в жизни ценно мы не подтверждая либо. Потому что нет реальности к отрицательному значению либо крайности.

Объектом умозаключения в конечном счете не реально, это концептуальные строительство. И часть того, что разум вкладывает в нее, когда ум создает объект вывода

И так жить срединный путь без подтверждения либо экстрим, активный / творческой жизни. Потому что наш мир действительно состоит из этих фактов, не самостоятельно и непостоянство.

Так что мой собственно вопрос-это просто: это поставит меня в какую-то определенную группу буддийских мыслителей?

+176
pconcepcion 17 дек. 2016 г., 3:33:47

Это дыхание все важно?

Вы можете использовать альтернативный объект, такой как живое существо из Метты медитации, тем не менее, рекомендуем объекта для новичка от старшего тайский, такие как Мун Bhuridatto, и бирманские монахи, такие как Леди sayadaw или Ācinna sayadaw, это Ānāpānassati. Почему?

Потому что Будда учил Дхамме последовательно, и Ānāpānassati является первой медитации в MahāSatipaṭṭhānaSutta, KāyagatāsatiSutta, и ĀnāpānassatiSutta. Почему?

Потому что Ānāpānassati это самый простой медитации, потому что дыхание призывает практикующего всякий раз, в то время как другие медитации-это не. Он любит кого-то, кто провоцирует практикующий каждое мгновение в нос.

Я знаю, что дыхание-условия тела, в том, что дыхание tranquilizes тела, но часто читаю о том, что не специально дышать и это именно то, что я делаю.

Это не так естественно. Он просто тренируется, чтобы знать, утверждая, вниз вдох. Практикующий знает только дыхание. Не заботиться о выступающий или нет. Если вы дышите специально но вы не заботиться о нем, тогда ты вернешься, чтобы знать, твое дыхание, это нормально.

Это непонятое из системы обучения чтению.

Есть 4 предмета , что практикующий должен читать и запоминать:

  1. Измерение дыхания в/с длинным очевидным измерения на точки носа (где-то слева отверстие, иногда прямо, иногда на верхней губе и т. д., Все ок, потому что врач-это заботливый, чтобы измерить дыхание, не касаясь).
  2. Измерение дыхания в/короткий, по-видимому, измерения на точке носа.
  3. Пытаюсь оценить весь вдох/выход чутко непрерывно очевидным измерения на носу точки.
  4. Пытаясь измерить всю утверждая, вниз вдох/выход чутко непрерывно очевидным измерения на носу точки.

Эти 4 темы должны идти вместе, но врача, который просто читать, не проговаривая и запоминая навсегда забудете некоторые из них тогда медитация не будет расти верхней ступеньки.

Могу ли я использовать альтернативный объект или даже открыть monitorв, что многие объекты в последовательности?

На самом деле, практикующий использует многие медитации в повседневной жизни, как поддержать медитации, но Ānapānassati это самый простой основной медитации для начинающих.

+174
taylorpoe 16 июн. 2018 г., 12:00:11
  1. Непостоянство включает в себя все. Для записи, буддизм использует только ссылки, как внутри, так и снаружи, как компромиссы с непросвещенное мышление. В строгом смысле, эти понятия внутреннего и внешнего, возникают как результат взаимозависимого возникновения. Когда вы выходите из субъективного отсчета и говорить об уме-процессов в целом, все постоянно раскрывается, с какой-то модели появляются, как казалось, внутреннего и внешнего.

Технически, это раскладывание проходит время, как пояснил Доген в своей знаменитой лекции по теме. Другими словами, это не то, что время-это контейнер для всего. Это идентично с бытием или разворачивается, но мы разумные существа, как определить некоторые аспекты, потому что наши умы машины овеществления, которые работают в терминах сущностей и на их фоне. Поэтому для нас вполне естественно думать о времени как фон или контейнеров событий.

  1. Зависимое возникновение разворачивается во времени, как и все остальное. Однако было бы некорректно говорить о конкретных масштабах времени, потому что говорит о высоком уровне принципы с точки зрения функциональной взаимосвязи. Да, саженец придет от семени, и это происходит с течением времени, но мы не должны говорить о конкретном семя, мы говорим о принципе в целом.
+116
comonitos 11 мар. 2012 г., 10:47:07

Я думаю, что этот отрывок может быть понят признавая, что Будда говорит о том, что плоды каммы (т. е. действия, намерения) по жизни. Думаю, тот, кто совершает акт' как человек в настоящей жизни, и он, кто испытывает [результат]' в качестве следующего перерождения. Так, мнения сводятся к я) "человек в этой жизни [тот, кто совершает этот акт] остается неизменным, точно так же человек, следующее перерождение [и опытом результат]", т. е. Eternalism. И II) "человек в этой жизни [один человек выполняет закон] перестает существовать после возрождения [другой опыт]", т. е. Аннигиляционизму. Будда отвергает обе их как ложные взгляды, но не прописано, что на самом деле происходит. Я думаю, одна возможность, основываясь на последствиях обусловленности (Pratītyasamutpāda), заключается в том, что некоторые аспекты нашего сознания перерождается (т. е. Аннигиляционизму ложно), но что он может меняться, развиваться, основываясь на предыдущих Камма и может быть даже разрушены (например, Eternalism не верно). Но эта гипотеза выходит за пределы слов Будды и казалось бы, что он избегал, или не объявлять свою позицию, метафизические спекуляции. С уважением - Петр

+48
Linh Pham 3 мар. 2011 г., 22:14:11

Наверное, есть много ответов на этот вопрос, поскольку есть буддисты, но, как вы задаете вопрос всем, я подумал, Может я могу предложить что-то о правиле, а не форма.

Есть несколько текстовых источников относительно того, что является подходящим для посвящения - в целом можно выделить те действия никоим образом можно было бы, но тогда поведение не ведет к освобождению, и поэтому не Дхарма активности, если посвящение в соответствии с Дхармой деятельности.

Таковы четыре способа посвящения, которые в соответствии с деятельностью Дхармы, как меня учили в гималайской традиции:

  1. Преданность к собственному освобождению и просветлению.

  2. Преданность пути освобождения и просветления всех существ.

  3. Преданность к долголетию слов Будды.

  4. Преданность к долголетию учителей Дхармы, Сангхи и один.

Из этих четырех, наиболее оптимальным является первый, поскольку он подразумевает принятие личной ответственности за Дхарму Будды через максимально возможные средства.

+22
Samir Aguiar 30 сент. 2018 г., 9:16:48

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil