Поиск учителя Дхармы

Я исследую способы идти дальше на моей Дхармы дороге. В этот момент я полностью самоучка, для лучше и хуже. Я твердо верю, что отсюда, некоторую форму под руководством более опытного учителя может помочь. Желательно лицом к лицу, если это возможно.

Кто-нибудь знает, если есть кто-то стремится к преподаванию в Западной Швеции?

Кроме того, есть Сангха (в любой точке мира, на самом деле), что формализует учение Дхармы в той или иной форме учебной программы? Я думаю, что более структурированный подход может помочь мой западный ум изучать Дхарму.

+617
RAVI RANJAN 14 сент. 2019 г., 15:53:09
38 ответов

Несколько теорий.

  1. Есть Сутта (МН 22), в которой Будда говорит, что, "я, тоже, не вижу никакой доктрины я, что бы не вызвать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто льнет к ней". Но то, что цитируется в ОП не смотреть себя, ни учение о себе: а это вид nibanna.
  2. В suttas сказать, тем более что это не правильное просмотреть скандх как самостоятельно (но, возможно, что цитирует в ОП не просмотр скандх как само собой, по той же причине, 1. выше).
  3. Обычный/обычный грамматики языка[ы] требует от субъекта (т. е. существительным или местоимением) с глаголом в предложении. Если вы говорите (или пишите), "Buddhaship достигли." это звучит как неполный фрагмент предложения, безграмотно ... "я" - артефакт связи.
  4. См. здесь для объяснения "самомнение". В Bhikkhuni Сутта упоминается о преимуществах "чванства" в обучении:

    Тело приходит в бытие через самомнение. И все это опираясь на самомнение, что самомнение-это отказаться'.

    Таким образом, он сказал. И в связи с тем, что было сказано? Есть случай, сестра, где монах слышит,

    'Монах по имени такой-то, мол, по окончании брожения, вошел и остается в ферментации-бесплатная информационно-релиз и различение-релиз, познав и понял их для себя в здесь и сейчас.'

    Мысль приходит к нему,

    'Монах по имени такой-то, мол, по окончании брожения, вошел и остается в ферментации-бесплатная информационно-релиз и различение-релиз, познав и понял их для себя в здесь и сейчас. Тогда почему не я?'

    Тогда он в конце концов откажется от самомнения, опираясь на самомнение.

    Тело приходит в бытие через самомнение. И все это опираясь на самомнение, что самомнение-это отказаться'.

    Таким образом, было сказано, и в отношении этого было сказано.

    Всякий раз, когда Будда говорит людям о себе и своих достижениях (а учитывая, что мы слышим это фразу Вы процитировали в ОП-это монолог, предназначенный для обучения), что позволяет его зрителям сравнивать себя с ним, для того, чтобы сделать вывод, что "я должен практиковать, как он сделал, чтобы добиться того же результата".

+989
robla 03 февр. '09 в 4:24

Основной смысл ответа вы приводите заключается в том, что анатта-это признак высшей реальности. Ваш вопрос не попадает это и объединяет две различные парадигмы или уровнях понимания.

В буддизме Тхеравады мы признаем два уровня истины; относительная истина (sammuti-сачча) и окончательную истину (paramattha-сачча). Обычные истины опирается на пространственно-временной парадигмы, в которых существуют люди, места и вещи. Это уровень, на котором "ты" и "я" существует, и это уровень, на котором "лицо" становится "просветленным". Ничто из этого не имеет ничего общего с характеристикой non-собственной личности, которая работает на уровне истины в последней инстанции. Высшая истина основывается на эмпирической парадигме, в которой существует только сиюминутный опыт зрения, слуха, обоняния, вкуса, эмоций, или мышления.

Итак, ответ на вопрос "кто становится просветленным?" - это "существо становится просветленным." Как это можно примирить с учением о не-я, там действительно нет конфликта, так как не сам описывает характеристику высшей реальности, в которой уровень понятий, как "бытие" или "просвещенный" нет места.

+900
user3482304 30 нояб. 2016 г., 13:30:35
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Не совсем уверен, что ответ, который вы ищете (сутра справки о сверхспособности??), но я просто перефразировал то, что я услышал недавно от Тхеравады монах, который, казалось, очень хороший совет, который якобы пришел из Аджан Ча...

Совет просто будьте внимательны и осторожны, растет, прикрепленный к любой странный опыт во время медитации. При глубокой концентрации обнаруживаются в медитации вы можете есть все виды, казалось бы, сверхъестественное. Так что. Они не более реальны или изначально существующей (не меньше!) чем любой, что испытала в жизни. Если у вас есть странные и, казалось бы, сверхъестественные события в жизни... опять же, так что. Они не более реальны (не меньше!) чем вы могли испытать во сне. Все отсутствие самобытия и не достоин понять. Хвататься за них и вы понесете страдания для себя и других. Так что не делайте этого! :)

Теперь, одна вещь, вы сказали, что, как мне кажется, заслуживают особого внимания является ваше замечание о "передовых форм эмпатии". Если под словом "эмпатия" вы имеете в виду сострадание (желание, чтобы другие освободились от страданий), то это чистой добродетели, которые должны быть выращены до совершенства. Для этого я предлагаю Шантидевы руководство и любящей доброты, или бодхичитта медитация.

Надеюсь, что это помогает!

+872
McKey 4 нояб. 2017 г., 23:39:44

Это зависит от традиции или по определенному буддийскому учению вы следуете, поэтому определение является буддийской практикой существенно варьирует среди разных школ, традиций и учения. Потому что вы пометили ваш вопрос как Махаяны, было бы безопаснее, чтобы спросить вашего духовного учителя о этой теме.

Если ваш вопрос означает 'стать буддистом, произнося мантру' Не ответ 'это сильно зависит от вашего намерения и состояние ума, когда вы читаете это', а также 'что за мантра в вопрос'. Однако, буддизм-это не ислам и мое понимание заключается в том, что вы не станете буддистом просто произнося мантру х раз, потому что мотивация и передачи дела мантру.

+795
Eric Fournie 9 авг. 2013 г., 13:10:29

Я читал о существовании умственной заторможенности, и испытали его на себе. Но, когда дело доходит до физической вялостью, есть ли медитативные практики, которые опровергают это? Кроме того, я говорю это особенно в отношении к силе воли (избегая привязанности деятельности) и усилий (практикующих неприязнью деятельности). В идеале, я ищу лучшие практики для борьбы с этими вещами, и в конечном итоге иметь больше энергии, воли и усилий в день.

Пока мы здесь, кто может дать мне свое мнение о мероприятиях, которые предполагают вложение, но не обязательно так для всех, например, facebook и нездоровой пищи. Эти мероприятия, в меня, кажется, создать сильную привязанность и поэтому я пытаюсь избавиться от них, но сохранить переживает провал силы воли и целеустремленности.

Спасибо

+789
datasmurfen 22 янв. 2014 г., 23:55:56

Художник, чья картина висит в публичный музей, писатель, что их работы проверяются в библиотеке часто, певец с мелодии, которые успокаивают разум, и комик, который получает человек смеется случаи, я имею в виду.

Сложнее дело будет рэпером. Говорят, что их песня оскорбляет несколько человек, но на самом деле не повредит никому. Далее скажем, что их целевая аудитория получает какую-то ценность от их ремесла, будь то наслаждения, будучи в состоянии расслабиться, или некоторые другие благотворные государства. Проявите творческий подход, не стесняйтесь обсуждать случаи, не перечисленные здесь. Я перечислю только их, чтобы помочь прояснить то, что я прошу.

Однако непостоянное и мимолетное благо они предоставляют другим, когда они его предоставят до тыс. или миллионов людей, как это в конечном итоге укладки в отключке?

Мы также можем рассмотреть два случая художником быть, или не быть, буддист.

+749
SmartST 1 мая 2019 г., 22:26:24

Какие основания буддизма наибольшее распространение на возвышенностях Индии на равнинах Индии? Более того, Далай-Лама живет на холме; как он может жить на равнинах. Есть ли причина, почему мы выбрали горы на жительство?

+674
dancnfoo 28 авг. 2015 г., 11:37:26

Будда сделал явно опровергают понятие постоянных селфи в Ананда Сутта. Он говорит, что если бы он сказал, что есть постоянное, то, что вступит в противоречие с утверждением, что "все явления-это не самостоятельная".

"Ананда, если бы я спрашивала Vacchagotta странник, если есть самостоятельно были ответить, что есть, что будет соответствовать с тех брахманов & созерцатели, которые являются выразителями eternalism. Если я спрашивала Vacchagotta странник, если нет собственной надо было ответить, что нет, что бы в соответствии с те брахманы & созерцатели, которые являются выразителями аннигиляционизму. Если я — задают Vacchagotta странник, если есть должны были ответить, что существует личность, это было бы в соответствии с вытекающие из знания, что все явления не-я?" "Нет, Господи". "И если я — задают Vacchagotta странник, если нет само — должны были ответить, что нет "я", с недоумением Vacchagotta станет еще более растерянно: 'Ничего себе я теперь не существует?"

Понятие eternalism говорит, что нет постоянной самостоятельной и бессмертной. Понятие аннигиляционизму говорит нет вообще и в момент смерти все прекращается.

Учение Будды является срединного пути о том, существует личность, которая "вырисовывается", в результате зависимость от Интер-работают пять агрегатов формы, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание. Каждый из этих пяти совокупностей также имеют зависимости. Вот что имеет в виду Будда заявление, "все обусловленные вещи непостоянны", иными словами, все эти вещи, которые зависят не являются постоянными.

Однако, нет единой уверенности в том, что возница или агент из пяти агрегатов. Представьте, что вы поранили руку и сказать: "я поранился". Но если ваша рука отрублена, же исчезнут? Нет. Так, применяя по одной, вы поймете, что ваша собственная личность не является ни форма, чувство, восприятие, ментальные формации и сознание. Но, помимо этого, нет ничего больше для себя. Вот что имел в виду Будда заявление, "все явления-это не самостоятельная".

Это просто чрезмерно обобщенное резюме. Более подробную информацию можно найти на тему взаимозависимое возникновение.

Теперь согласно концепции аннигиляционизму, не должно быть вообще и нет перерождения, но есть. Если нет постоянного самообразования, то, что перерождается? Идея заключается в том, что "информация" или "сознания" или "против потока" не перестает, и держит появляясь, пока желание и привязанность существовать не перестает. Это описано здесь (Milindapanha 3.5.5):

Царь спросил: "почтенный Нагасена, это так, что никто не переселяться и переродиться?" "Да, Ваше Величество, никто не не переселяться и переродиться." "Каким образом, почтенный Нагасена, это что никто не переселяться и переродиться? Дайте мне аналогию". "Точно так, ваше величество, если кто-то зажег одну лампу от другой, это действительно так, Ваше Величество, что лампа будет переселяться от другие лампы?" "Конечно, нет, господин". "Воистину так, ваше величество, не переселяться и переродиться". "Дайте мне еще одна аналогия". "Вы помните, Ваше Величество, когда вы были мальчиком учить какой-то стих от учителя?" "Да, учитель". "Ваш Величество, этот стих переходить от учителя?" "Конечно нет, господин". "Воистину так, Ваше Величество, никто не переселяться и переродиться".

+667
baradin 13 нояб. 2017 г., 19:45:59

Андрей использует его часто.

Первый раз я заметил, что он был в этот комментарий.

В этом контексте моя догадка была в том, что "правда" Дхарма предполагает, что, "если закон, который преподают (т. е. Дхарму) неправильно, то, что преподают должен сменить (чтобы быть правдой)."


Другая возможность может быть, что Дхамма имеет меньшее, прозаический смысл.

Например, эта версия Samudda Сутта говорит,

Есть, монахи, ментальные феномены, познаваемые умом, которые приятны в общении, приятный, приятный, соблазнительный, связанных с чувственностью, восхитительный. Есть в мире дэвов, Магаѕ, Брахмами, с отшельники и брахманы, это поколение богов и людей, в основном в воду, запутавшись, как поток, ставший как бы узелок бечевки, стать как [смешанный] травы и камыша, не выходить за пределы штатов горе, болезненных состояний, падений, переселение.

Там, "психические явления" - это перевод "Дхамма",

Дхамма: некоторые аспекты этого слова можно выделить:

  1. в самом общем смысле оно обозначает все явления Вселенной, включая Ниббану. Это может быть в данном контексте переводится как 'вещь' или 'явление'.
  2. психические явления, психические состояния, психические содержания.
  3. учение - будь то Будда или какой-то другой учитель.
  4. характер или качество или свойство или характеристика явления. В смеси, это может означать: 'имеющий характер--" или " будучи по природе подвержен--', например: vipariṇāma·Дхаммы
  5. закон природы, народный закон, которому учил Будда. Это также второй из tiratana и tisaraṇa.

... и Samudda Сутта предупреждает, что вы можете заблудиться, запутавшись в "психических явлениях".

Я предполагаю, что такого рода "психических явлений" не "истинный" Дхаммы.

Наконец, смысл № 4 из словарному определению выше, предполагает, что это означает "иметь природу истины" или "истинной". Андрей упоминает слово вменяемость тоже, иногда, что может быть связано: быть верным, быть в здравом уме, понимать мир и действовать соответствующим образом.

+647
Kbunting 26 окт. 2013 г., 23:45:16

'Образ' форма 'стать' или 'собственной точки зрения, а именно идею "я не существую" или "я не хочу жить" или "я перестану существовать". Поскольку идея 'я' ('Атта') или "существо/человек" ('Сатта') по-прежнему остается 'образ' - это типа становление (бхава). Это описано в следующей suttas:

Tayidaṃ, bhikkhave, tathāgato abhijānāti. Йе Хо Тэ bhonto samaṇabrāhmaṇā Сато sattassa ucchedaṃ vināsaṃ vibhavaṃpaññapenti те sakkāyabhayā sakkāyaparijegucchā sakkāyaññeva anuparivattanti anuparidhāvanti. Seyyathāpi Нама СА gaddulabaddho daḷhe thambhe vā vā upanibaddho khile, tameva vā thambhaṃ khilaṃ vā anuparidhāvati anuparivattatianuparivattati evamevime bhonto samaṇabrāhmaṇā sakkāyabhayā sakkāyaññeva sakkāyaparijegucchā anuparivattanti anuparidhāvanti.

Те отшельники, которые описывают разрушение, уничтожение и истребление (vibhavaṃ; несуществования) одного сущего(sattassa); через ужас и отвращение к личности (sakkāya), держать бег и кружат вокруг, что же личность, просто как собака привязывается на поводке пост продолжает бег и кружение вокруг того же поста....

102.12 млн


Kathañca, bhikkhave, atidhāvanti еке? Bhaveneva Хо paneke aṭṭīyamānā harāyamānā jigucchamānā vibhavaṃ abhinandanti—ято Кира, БДО, ayaṃ attā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā ucchijjati vinassati на хотьи paraṃ maraṇā; etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ etaṃ yāthāvanti. Evaṃ Хо, bhikkhave, atidhāvanti еке.

Как, монахи, некоторые переутруждаться? Теперь немного смущается, стыдно и противно на это же время и они радуются (идея) небытия, утверждая: ‘как самостоятельно, господа хорошие, когда тело исчезает после смерти, уничтожается и разрушается и не существование после смерти—это мирное, это отлично, это реальностью! Таким образом, монахи, некоторые уловки.

Ити 44


Какabhava, я не знаю, что это значит в Палийский буддизм.

'Abhava', кажется, не имеют тот же смысл, что и 'abhavissā', который, кажется, означает: 'Если' или 'бы', а нашли в 2-я проповедь:

Rūpañca hidaṃ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṃ rūpaṃ ābādhāya saṃvatteyya

Для Если, монахи, форма была самостоятельная, такая форма не приведет к скорби...


'Образ'- это не синоним Ниббаны или Необусловленному. Млн 140 государств:

Так nevaneva taṃ abhisaṅkharoti, на abhisañcetayati bhavāya vā vibhavāя vā. Так anabhisaṅkharonto anabhisañcetayanto bhavāya vā vibhavāя vā на kiñci Лок upādiyati, anupādiyaṃ на paritassati, aparitassaṃ parinibbāyati paccattaṃyeva

Он не образует каких-либо условий или генерировать воле, стремящейся к ни бытием, ни небытием. Поскольку он не образует каких-либо состояние или создать любой воли, стремящейся к либо или не быть, он ни к чему не цепляется в этом мире. Когда он делает не цепляет, он не волнуется. Когда он не волнуется, он лично достигает Ниббаны.



В индуизме, 'abhava', как представляется, указывает на изначальное необусловленное состояние, а именно, непроявленный уровень, откуда бетона бхава возникает или возникает.

'Abhava' здесь, в индуизме, не является синонимом слова 'образ' в буддизм, потому что буддизм, 'бхава' ('становление') должно произойти до 'образ' может произойти.

Идея 'я' это 'бхава'. Идея "я" должно существовать раньше, чем идея "я не хочу существовать" может произойти. Например, идея "я", "меня" или "Я" должно произойти до желания совершить самоубийство.

+626
Mike Anderson 2 окт. 2018 г., 9:13:04

позволяет мне к неправильным веб-сайтов

Когда я бросил курить сигареты, один из методов я использовал, чтобы сделать его более трудным для меня, чтобы иметь сигарету.

Например, если я куплю пачку сигарет и тягу произошло, тогда это было легко для меня, чтобы иметь один, и я сделал.

Один из способов сделать, что сложнее было не пачку сигарет. Так когда устремление произошло, меня не было, и к вам я бы ходить в магазин и т. д. Что ходить (что бы продолжалось много минут) дал мне времени, чтобы обдумать свою тягу, или достаточно времени для тяги, чтобы уйти. Это было больше усилий, и двигательные , а не тонкая моторика. Хотя я не мог контролировать, будет ли тяга возникла, однако я мог контролировать, действовал ли я по нему или он: я мог бы решить, или вспомнить, что был повод (что у меня была причина) почему у меня не было сигарет, и я был в состоянии решить, не надену пальто и выйти на улицу и дойти до магазина и купить еще и курят больше и продолжить этот цикл.

Были времена, когда я впервые бросил, когда я буквально не мог думать ни о чем другом, кроме желания взять сигарету, и (решив не пойти в магазин и купить) я просто должен был стоять и ждать, что тяга пройдет и следующая мысль о чем-то/что-то не возникает.

Поэтому если вы хотите прекратить посещение некоторых веб-сайтах, возможно, вы можете сделать то же самое, т. е. убедиться, что на этих сайтах не легко доступны для вас: например установить или включить "родительский контроль" программного обеспечения на вашем компьютере, или изменить и т. д\hosts в файл (см., например, здесь и здесь) чтобы сделать сайт недоступным со своего компьютера. Это правда, что если вы передумаете, если вы решите, что хотите получить доступ к веб-сайт, то вы можете отменить то, что вы сделали, чтобы заблокировать сайт ... но то, что вам нужно, чтобы отменить/разблокировать это делает его немного тяжелее, и действует, чтобы напомнить вам, что вы заблокировали его по уважительной причине.

Я подозреваю, что это справедливо для большинства зависимостей: например, если ты наркоман, это легче бросить (и труднее продолжать) если вы решили переехать в другой среде, где наркотики и с помощью товарищей нет.

В резюме вы можете найти его полезным для создания безопасной изолированной среде (или веб-браузера) для себя, где искушения менее доступна или полностью вне досягаемости.

Два предложения: одно-это может оказаться полезным, чтобы войти, как вы используете ваш компьютер (например, посмотрите в истории браузера несколько раз) ... это по теории, что "вы не можете управлять тем, что вы не измерить", так что вы измерять и контролировать использование интернета для того, чтобы управлять им лучше; во-вторых, это не плохая идея, чтобы сделать вещи с хорошими друзьями ... они, вероятно, вдохновят или приведут вас к добродетели (например, вы можете подумать, "он хороший и ведет себя хорошо, я тоже могу делать то, что он делает").

Эти механические/физические предложения, а не просто идея, чтобы иметь в виду, потому что вы сказали, что вы хотите практичное решение для Даже когда "мысли приходят снова".


Я думаю, вы надеялись на ответ, который не "очень теоретический"; но вы удивитесь, насколько этот ответ отношение к буддизму.

Во-первых, когда я писал ответ, я вспомнил эту тему: “на страже дверями чувств”- что это значит, и что это приложение?. Эту тему включать, например:

Охраняющий смысл двери-это способ защитить себя от одолевала страсть к лоцируемого объекта (что приводит к дуккхе). В своем видео Yuttadhammo упоминает три способа сделать это.

  1. Физически избегаете объект (применительно к вашему примеру, когда на милостыню круглый монахи могут держать свои глаза вниз, чтобы избежать жажды видеть красивую женщину).

Поэтому механизм, который физически "прячет глаза", ставит барьер на месте, может быть эффективным решением.

Во-вторых, есть буддийские учения о "двенадцати Nidanas", которая учит, что то, что вы думаете и чувствуете и привязались к обусловлена чувствами, а конкретно контакт между чувством-орган (глаз), а в смысле-объект (веб-сайт на экране компьютера). Опять же, что предположил, что если ты не можешь контролировать свои мысли и привязанностей (которые обусловлены или которые возникают в результате контакта), возможно, можно ли там обратиться (опять же, поставив более барьера или фильтра между чувствительный орган, а в смысле-объект).

В-третьих, буддийский часто выбирают или рекомендуют уединение или "отступление": чтобы не отвлекаться и т. д. Возможно, вы захотите принять подобное отношение, особенно на Uposatha дни.

Наконец я вспоминаю этот Сутта, в которой описывается как преодолеть оцепенение-не детали его, но стратегия, структура: "этого: может быть, это будет работать. Но если это не сработает, то сделайте это. И если это работает, то ... и если это не сработает, тогда ..." и так далее, 7 или 8 разных методов. Так что, если вы ранее пробовали (например, созерцая тело как мешок с костями), если это было слишком теоретическим, а затем попробовать что-то другое!

Вернемся к моему личному опыту, мой опыт показывает, что это может быть легке для того чтобы контролировать ваше (мое) поведение, чем мысли: мысли случаются (неконтролируемой), но вы можете быть в состоянии контролировать (или не действовать) ваша реакция после этих мыслей. Так же может быть легче контролировать большие движения тела в течение длительного периода времени (например, вы или не вы идете на прогулку), чем малые (рук или лица) движений, которые вы могли бы сделать без долгих раздумий.

Хотя вы правы, это немного настораживает, чтобы обнаружить, что вы "не можете себя контролировать". Буддизм вроде как предупреждает об этом, говоря, например, "не называй мысли моего "я", потому что если бы они были моими "я", тогда я смогу их контролировать". Все еще можно изменить, научиться менять, привычка (привычное поведение).

+614
WileE 14 окт. 2012 г., 16:50:46

Когда я переживала трудные лицо моей жизни, я читал немного о мыслях Будды, и это действительно изменило мою жизнь. Когда я начал думать, с его точки зрения, я исследовал новый взгляд на жизнь, который был восхитительным.

Я хочу знать больше о его философии по отношению к жизни. Я попробовал Вики и другие статьи в интернете, но это не удовлетворяет меня. Кто-нибудь может предложить мне любой хороший источник, как любую книгу на английском или хинди.

+601
Johirul Khan 9 нояб. 2011 г., 8:16:25

Может желание без вложений по-прежнему приводят к страданиям? . . Да
В MahaNidana Сутта говорит
Ананда, если кто-то спросил: - Это старение и смерть из-за специфического состояния?’ следует сказать: ‘они!’ Если человек спрашивает: ‘Через то, что условие есть старение и смерть?’ следует сказать: ‘с рождением как условием есть старение и смерть.’
“Ананда, если кто-то спросил: - Это рождение из-за специфического состояния?’ следует сказать: ‘она.’ Если человек спросил: - через какие состояния есть рождение?’ следует сказать: ‘с бытие как условие есть рождение.’


Поэтому старение и смерть(страдания) <-- рождение <--существование <--жмется (приложение) <--тяга (желание) <--чувство <-- контакт <-- психика-материальность <-- сознание <--психика-материальность

“Ананда, если кто-то спросил: - Это сознание из-за специфического состояния?’ следует сказать: ‘она.’ Если человек спросил: - через какое состояние есть ли сознание?’ следует сказать: с психика-материальность , как состояние сознания.’

Следовательно, сознание << == >> психика-материальность (форма)

“Таким образом, Ананда, с менталитетом-материальность как условие есть сознания; сознание как условие есть психика-материальность; с менталитетом-материальность как условие есть контакт; с контакта как состояние существует чувство; с чувством как состояние, есть тяга; тяга с состояние есть цепляется; с цеплянием как условие существования жизни; с бытие как условие есть рождение; и с рождением как условием, старение и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние приходят к быть. Таково происхождение всей этой массы страдания.

Это взаимозависимые государства.
Теперь,
В 1 квартале). Что такое желание без средних вложений?
К2). В каких ситуациях это происходит?
В3). Если взаимозависимость существует такая ситуация?
В4). Уит ситуации взаимозависимости не существует?




В любом случае, если взаимозависимость, то страдания могут возникнуть.

например младенческой ребенка (без привязанности-"Кама") будет страдать в будущем..

+558
bskool 18 мар. 2014 г., 5:51:18

Отличные советы от Будды. Для supplemement этого я предлагаю эзотерической буддийской технике учил мастер Хуай-Нэн подбородок: фокус на вашу точку пупка и представьте себе прекрасный ярко-красные точки, как ярко, как вы можете. Представьте себе, это все ярче и ярче, тоньше и тоньше. Если это не разбудит вас, постепенно переходить эту точку! Движение этой точки вниз, если у вас слишком много энергии.

Этот метод работает лучше всего после того, как сделали буддийские размышления в ответ выше.

Сон-это тема, которой я учился более 15 лет очень глубоко. Есть много, чтобы сказать об этом в том числе: аффирмации, осознанные сновидения, как взращивание, самогипноз, чтобы лучше спать или спать быстрее, толкование сна, циркадный ритм тайминги, тайминги Рем... столько глубоко темы для вас, чтобы узнать больше о!

Тем не менее, основные принципы об отдыхе важны. Мы должны получить полноценный отдых перед медитацией. Мастер НАН сказал, что он будет спать в течение нескольких дней, а затем, когда ему хватит, он будет делать нон-стоп отступить без сна в течение следующей недели. Странно думаю, но я просто сообщаю это для отчетности ради.

Еще одна вещь, вы должны знать, что чем больше мы подчеркиваем о мире и более мирские вещи, которые мы делаем (вещи, которые связаны с похотью, жадность, невежество) я заметила, чем больше спишь-нужно автоматически.

Кроме того, я экспериментировал с различными полифазного сна стилей, я думаю, что лучше научиться отдыхать каждый час по пять минут с закрытыми глазами и растяжения разрывы.

Насколько это возможно, вы должны проектировать свою жизнь, чтобы чувствовать себя хорошо всегда особенно в вашем рационе. Это путешествие длиною в жизнь и для питательных самоанализ прочитать книгу Марка Хаймана "решение сайту ultramind". Это определенно добавило к мое понимание питательных веществ. Также узнать о посте, читать "рациональное голодание".

Если вам что-нибудь забрать из этого: лучший способ побороть оцепенение, чтобы понять образ жизни, где вы не имеете его в первую очередь (и по-прежнему получать свои жизненные задачи выполнены).

+538
teresa 21 авг. 2013 г., 21:31:14

Есть свертки значений для дуккха , который зависит от контекста. Один перевод для дуккха является "неудовлетворительность".

Конечно, это не указано, нет никакого чувства удовлетворения или удовольствия, рожденные непостоянной вещи, как это было бы абсурдно. Я только что съел большой сэндвич, и я могу сказать вам, что я не чувствую себя голодным, я чувствую себя удовлетворенным в отношении голода. Я бы солгал, если бы сказал, что это был болезненный опыт.

Во введении Маджджхима Никае перевод, монах Бодхи пишет:

Неудовлетворительность обусловленной из-за непостоянства, ее уязвимости к боли и невозможность обеспечить полное и длительное удовлетворение.

Итак, можно найти удовлетворение на условные вещи. Но это удовлетворение обречен быть частичной и/или временной. Следовательно, он не является удовлетворительным в ее величайший смысл; это, таким образом, дуккха.

+533
Mewster 31 июл. 2013 г., 4:59:16

Это отвращение строго о гнев и раздражение? Это имеет ничего общего с избеганием (хотя английский термин-то говорит об этом)?

Нет, желания и отвращение следует понимать в абстрактном смысле, вроде магнита притягивать и отталкивать сил.

Отвращение включает в себя избегание, а также общее отрицательное отношение к чему-то.

Конечно, как Самана Йохан правильно сказал, отвращение-это просто другая сторона притяжения (или привязанность. Опять же, абстрактно понимать). Мы обычно избегаем чего-то, потому что мы привязаны к своей противоположности. Что-то подобное.

В Махаяне, природа отвращение (а также желание) понимается овеществление или невежественные обобщения. Мы чувствуем отвращение к шишке, после того, как он анализируется в его глубинные причины и процессы, и мы понимаем, почему это выглядит/работает именно так, в этой системе отсчета отвращение ушел.

+509
SouthFresh 22 февр. 2010 г., 17:37:19

Любые рекомендации для буддийских ресурсов, похожее на то, что Рам Дасс потушить?

Я не знаю о Рам Дасс, следовательно, не может быть похож, но попробуйте:

+503
wonderyan 14 дек. 2010 г., 1:55:39

Есть лингвистические и филологические основы перевода "дуккха" как "реактивность"?

Нет, я не думаю так. Филологической я думаю о дуккха как изначально антоним сухая --

Сукха-это санскрит и пали слово, которое часто переводится счастья, легкости, радости или счастья.

Или коричневый цвет, будучи немного расслабляюсь, отражающей динамические, что он объясняет

Да я так думаю.

Логичней было бы наоборот: сказать "реактивность является дуккха", а не "дуккха-это реактивность". Говоря: "реактивность является дуккха" может быть не слишком удивительно, учитывая, что все это дуккха, то есть дуккха-это один из трех знаков существования:

dukkhā sabbe saṅkhāra — "все saṅkhāras являются неудовлетворительными"

Я думаю, что "реактивность" является одним из примеров saṅkhāra (например, "реактивность" в сочетании с "реактора" с "вещь-которая-его-реагирует-на").

+474
Mark Monahan 17 окт. 2011 г., 5:04:12

Одна вещь, которая очень особенно в буддийской, - это его подход относительно того, что делать. В буддизме мы не говорим: Вы должны сделать А, В или С, вместо этого мы говорим: Если вы делаете последствия будут Х.

Взять preceps например, вы должны "refraing от убийства", это: не убий. Разница может быть тонким, но это есть.

Поэтому, отвечая на ваш вопрос, я думаю, вам не нужно предпринимать никаких клятв для того, чтобы практиковать Дхарму, бодхисаттва обет-это то, что вам делать, если вы хотите стать Буддой (скорее всего частный Будды) в будущей жизни, если вы стремитесь к освобождению, если вы хотите стать архатом, нет необходимости для такой клятвы.

+450
mingdao 1 сент. 2010 г., 15:07:10

Пожалуйста, посмотрите это .. https://www.youtube.com/watch?v=46CZQAHouoY

По данным "Aganna suthra" Loard Будда объяснил все эти вещи больше, чем современные ученые не изобрели.

+449
Lionel Francis 3 окт. 2013 г., 21:20:52

Первые пару замечаний...

Следует ожидать, что в небуддийской стране вы не найдете столько подлинной буддийской литературе, как и в буддийских странах. В Таиланде, например, это довольно легко получить полный перевод вся Типитака... два разных перевода, на самом деле.

Конечно, тот факт, что Типитака десятки раз превышать размер Библии делает его относительно дорогим переводить, печатать, корабль и т. д. а так это не совсем то, что вы увидите в отеле (по другим причинам).

Я думаю, есть несколько причин для многочисленных сообщают или квази-буддийской литературы сегодня: размах такого обучения может привести к однобокой интерпретации; трудность проникновения учения может привести к разгильдяйству и т. д.; общая полезность учения могут привести к присвоению учения из-за скрытых мотивов и т. д.

Но, чтобы ответить на ваш вопрос. Важно различать, что монах должен делать, а что мирянин должен делать. Существует относительно мало в учении Будды о том, что миряне "должны" делать в таких случаях; не всегда четкими рекомендациями, даже для монахов. Буддизм гораздо менее религия "должна", чем это религия "может", в смысле выложив описание реальности и указывая на причинно-следственные связи между действиями и реакциями.

Есть некоторые рекомендации можно найти в этом конкретном вопросе, хотя, конкретно в Brahmajala Сутта, которая начинается с хорошей интро Сказ о том, как отнеслись к тем, кто клевещет (или хвалить) Будда, Дхамма, Сангха или:

"Если, монахи, другие говорят в осуждать меня, или осуждать Дхаммы, или осуждать Сангхи, вы должны разгадать, что ложно, а его как ложное, говоря: 'по такой и такой причине, что это неправда, это неправда, нет такого понятия в США, это не нашла среди нас.

ДУ 1

Итак, есть "надо" для вас. Существуют также правила протокола в Виная о том, как бороться с монахами, которые исповедуют неправильные взгляды, например:

Должны любой монах сказал следующее: “Насколько я понимаю Дхамму, которой научил Благословенный, эти акты благословенный говорит имеют обструктивное, когда занимаются не подлинных препятствий,” монахи, чтобы убедить его таким образом: “не говорите,что почтенный сэр. Не клевещите благословенный, ибо это не хорошо клеветать на Блаженного Один. Благословенный ничего не скажет л Ike, что. Во многом другом, Благословенный описал обструктивного действия, и когда они участвуют в их подлинность препятствия.

Pāc 68

но это, конечно, ограничены в монашеский орден.

Мирянин, который говорит по-осуждать Дхаммы могут быть гонения на монахов (СГ 8), хотя я не думаю, что это напрямую относится к вашему вопросу.

В конечном счете, я думаю, что есть приоритет для того, чтобы указать, когда кто-то явно исказил Будды. Будет ли кто-то "должен" сделать так, похоже, сильно зависит от обстоятельств и способности - как себя исправить, и другой, чтобы принять коррекции.

+445
Vergil Daughtery 24 апр. 2010 г., 21:14:28

Я посмотрел Муза мозг зондирования оголовье и должен сказать, что вы не можете практиковать буддийскую медитацию во время использования такого устройства как минимум по двум причинам:

  1. Вы всегда должны стараться быть отстраненным от чувства как можно впечатления (в формальной медитации). Слушать звуки или музыку, сидя контрпродуктивно и не буддист стиль медитации.
  2. Как я понимаю это устройство создает приятные звуки, когда он чувствует меньше движения в голове (не в уме!) и неприятные звуки, когда активность в голове увеличивается. Это проблематично! Ты подкрепляя суждения, думая, что это хорошо, чтобы иметь спокойное состояние ума, плохо иметь возбужденном состоянии ума. А также смешение телесных и психических ощущений (по перепутав активность головного мозга с активностью в вашем сознании).

Поскольку вы спросили об аккумулировать идеи, я думаю, что вы не имеете четкие и полные инструкции, чтобы следовать. И поскольку вы задали этот вопрос на клиент StackExchange буддизм, вы получите буддийское объяснение медитации :). В буддизме, смысл слова "медитация" может отличаться от того, что вы ассоциируете с ним. Распространенное заблуждение заключается в том, что вы практикуете медитацию для того, чтобы успокоиться. Вы не. Вы практикуете для того, чтобы получить мудрость. Это можно сделать с помощью спокойный ум, но только как средство. Ниже хорошее, практическое обучение на основе оригинального буддийского учения (за 2500 лет люди, практикующие она доказала это работает): как медитировать.

+410
Allison Smith 24 дек. 2011 г., 6:39:45

Я думаю о поездке на ретрит в Таиланде называют suanmok и тогда я увидел картину с кровати. Соломенную циновку и маленькая деревянная подушка!!! зачем они заставляют людей спать? Кажется, пытка для меня и поэтому я решил не идти. Если бы Будда не верил в аскетизм, почему некоторые монастыри и центры отступления? По крайней мере, мне нужно, чтобы комфортно спать, когда на отступление. Я бы просто в конечном итоге лишает сна и брюзга и не сможете правильно медитировать. Я даже не могу нормально спать в своей роскошной кровати размера queen с ортопедическим матрасом большинство матрасов ночи. Знает ли кто-нибудь более удобное место?

+396
GG1991 11 мар. 2017 г., 19:43:43

Suminda С. Сиринат Dharmasena Упасаки,

Просто раздел сила (или точки зрения), особенно в разделе Винаи не дает ответа на этот вопрос в допустимом смысле, поскольку это "Абхидхаммы" вопрос. Виная не всегда "судить" об уровне причина и следствие на этом уровне, но имеет и ряд "будет существовать", как его внимательный (одно для поддержания долгой жизни Сангхи). Атма догадки, что этот вопрос был на самом деле причина на ваш вопрос, теперь находя, что Упасака вернулся туда, где он на самом деле пришел.

Если взглянуть на Винаи более глубоко можно было бы найти много случаев, когда такие намерения, как, кажется, не играют нормы. Также фактор "умышленное" не хорошо объясняет и дает много места для лицемерия и честность.

Классическая Абхидхаммы, где такие вещи, как факторы берутся, делать также легко ввести в заблуждение, так как они дают много якорей за растление искать оправдания покуда ум не очень обучен и способен быть самым право в вопросах судебного решения.

Атма догадки, что "простые" и глубокое Suttas, как эти касаясь вопроса "принимая = подстрекают = делать одной личности" показано, почему дело не так уж и легко быть снесенным, те, кто хотел поставить Дхаммы в образ жизни и не виси наоборот. ( 6. Acelakavaggo AN03.157-163, , (17) 7. Kammapathapeyyālaṃ, перевод преп. Сестра Uppalavanna (примеры см. ссылки)

Другой часто появляться ошибка-сделать инверсий аргументов. Самые известные поговорки типа "но это не имеет значения для мирян", когда думает, что учили, как вина на монах. Таких в настоящее время способ общезначимой. Причина и следствие, в конце концов, не действительно заботитесь о своем текущем предположить, средств к существованию и знания.

Поэтому он нуждается в хороших расследования из которых имеет определенные последствия в ваших нынешних отношений (как правило, называют вина или проступок) и что на самом деле kusala или мукусала, означает, что он имеет влияние за пределы ваших нынешних отношений и будет где-то созрели, так или иначе.

Поскольку вопрос был на уровне Абхидхаммы, или реальная высшая добродетель, Атма предлагает Suminda С. Сиринат Dharmasena Упасаки, чтобы оставить этот вопрос открытым в течение длительного времени, поскольку она представляет собой прямую линию познания и наиболее выгодным для расследования.

Итак, на самом деле совершенно ложной интерпретации, пришедших с инверсиями первоисточников.

Пропавших без исповеди, если не пропустить-дело, может быть основана на знаменитой инструкция к Рахула

Против словесное и телесное действие, проступок здесь, в сфере умственных действий делает самозабвенно, не требуют прямой поддержки kalyanamitta.

Здесь можно видеть, что в случае телесных и словесных действий, это всегда непосредственное влияние на общество и вместе с ним, ставит под угрозу текущие возможности опыта и поддержки для его неимоверно. Вот почему есть также определенные наказания в Винаи, сделать все возможное, что одной палочки на хорошей дороге. Как только для психического действия, было бы не возможно, чтобы получить их отработали. Так вот один остался в одиночестве. Но вот почему особенно здесь следует многое объяснить, так как на самом деле влияет не отличается.

Поэтому об этом надо помнить, если кто-то убирает свою комнату от вредителей, если это хорошая идея, чтобы чувствовать себя "Спасибо" или чего нибудь подобного приема с ним. Для руководства потенциального исполнителя или открыть дверь... таких уже определенные сочетания телесных словесных и умственных действий.

+395
Eric Estrada 14 мар. 2016 г., 6:51:54

Домохозяин Луис, интересно,

как один заявил в ответ, такое заявление часто приходит от тех, на самом деле имея нигилист видом. Этот монах, с таким утверждением, не только игнорируют старейшин, но и Будда и его учение.

Рядом с тем, что все традиционные последователи начать практиковать Метта с такой для себя, важно правильно смотреть, даже Karaṇīya Метта-Сутта начинается с Метта, доброжелательность к себе.

Karaṇīyam'atthakusalena, yaŋ taŋ santaŋ padaŋ abhisamecca:

Тот, кто умело его благосостояния, и желает достичь этого состояния спокойствия должен действовать так:...

Так что диск на самом деле Метта к себе. Никто не имеет доброй воли по отношению к себе никогда не могут практиковать в сторону и на путь.

Это хорошо что не много придерживаться "западного/современного" идей, поскольку в своем большинстве они приходят из нигилистом фоне, (ранее) приверженец другой секты.

Обратите внимание, что многие ученики этих современных руководителей секты здесь и отражать подобные нигилист и Джейн-Uposatha подходов.

На МЖД в теме, смотрите предыдущий ответ на: Как посмотреть людей с Метта и Каруна?

Также Баддхэдэса является одним из Этот современный лидер секты, с такими же подходами, как молодой канадский монах:

Это заявление Баддхэдэса монах конфликт с традиционными Метты медитации?

Сакко ujū ка sūjū Калифорния (быть честным, очень честным: очень предпосылкой не только для практики Метта с токопроводящей эффекты)

Будд слова на один день: "ты действительно любишь себя? Вы собираетесь содержание себя просто с еда, одежда, жилье, медицина в мирской жизни, даже если это означает оставаться в цикле рождения, старения, болезни и смерти? Или ты хочешь положить конец страданиям?" (См.: "я и не-я", по преп. Thanissaro на более общие случаи, на корнях здесь)

Метта к тому, что дорогие и близкие, начиная с действительно доброй воли по отношению к себе, - это правильное усилие, это основа, а если добавить samvega, путь и единственный способ не развивается что-то вредное для себя и других, даже когда Четыре Благородные Истины не развиты. Другие виды Метта буду лицемерить, лишенный добродетели, лишенный пути к Брахма-Вихара, выход и путь. Даже король и Королева realiced, что сами по себе:

...“Вот как это, великий царь! Вот так оно и есть! Те, кто занимается телесно проступок, словесных проступков, & психические нарушения, не дорогой к себе. Хотя они могут сказать, 'мы дорогая наша, до сих пор они не дорогие сами. Почему? Их собственного согласия, они ведут к себе, как враг будет действовать по отношению к врагу; таким образом, они не дорогие сами с собой. Но те, кто занимается хорошее телесное поведение, хорошие вербального поведения, и хорошее психического поведения являются дорогой к себе. Хотя они могут сказать, 'Мы не дорогие себе, до сих пор они являются дорогой к себе. Почему? Их собственного согласия, они ведут к себе как дорогие можно было бы действовать по отношению к родным; таким образом, они являются дорогой к себе”.

Вот что сказал благословенный. Сказав это, одно хорошо-нет, Учитель, сказал:

Если вы держите себя дорогой тогда не сковывают себя со злом, для счастья не легко тот, кто совершает неправильно делаешь.

Когда захватили к концу-производитель как отказаться от человека, государство, что действительно ваше? Что вы берете с собой, когда вы идете? Что следует за вами как тень что не выходит?

Как заслуга и зла что вы, как смертный выполнить здесь: вот что по-настоящему свой собственный, что вы берете с собой, когда вы идете; вот что следует за вами как тень что никогда не уходит.

Так что делайте то, что вызывает восхищение, по мере накопления для будущей жизни. Деяния заслуги, являются опорой для существ когда они возникают в другом мире.

Пия Сутта

Один отвергает, что он достоин иметь доброй воли с себя, не бояться нанести вред себе и сломить его силу. Те, кто ведут себя как дураки часто говорите: "Я принимаю ад для благополучия (некоторые) другие" или "закон Иисуса", и в глупо-герой способами.

Поиск всех направлениях с вашей осведомленностью, вы не найдете никого роднее чем вы сами. Таким же образом, другим густо дорогой к себе. Так что вы не должны обижать других если вы любите себя.

Раджан Сутта

Сам Будда начал свое путешествие быть дорогой к самому себе и все настоящие воины будут следовать таким образом. Хорошая баллада, была написана одним из них, отражая слову "экс-bodhisattas" начинают идти по пути:

Баллада освобождения от Khandhas

...Однажды там был человек, который любил себя и боялся бедствия. Он хотел счастья вне досягаемости опасности, поэтому он бродил бесконечно. Там, где люди сказали это счастье было найдено, ему не терпелось идти, но бродит долго, очень долго. Он был такой человек, который любил себя и очень боялся смерти. Он действительно хотел освобождение от старения и смертности. Однажды он пришел к познанию истины, отказавшись от причины страданий & усугубляется вещи. Он нашел в пещере чудес, бесконечного счастья, т. е. тело.

По крайней мере, каждый разработке Метта, Брахма-Вихар, в старых добрых традициях благородных начинается с себя:

Ahaṃ sukhito Хоми Могу ли я быть счастливым.

Niddukkho Хоми Могу ли я быть свободным от стресса и боли.

Аверо Хоми Пусть я буду свободным от враждебности.

Хоми Abyāpajjho Могу ли я быть свободным от угнетения.

Хоми Anīgho Могу ли я быть свободным от неприятностей.

Sukhī pariharāmi attānaṃ Может я смотрю за собой с легкостью.

(МЕТТЫ — ДОБРАЯ ВОЛЯ) Sattā Sabbe sukhitā hontu. Пусть все живые существа будут счастливы...

Пока никто не понимает, что что-либо, хорошо это или плохо, человек делает для себя, так и за его пределами, не развивающихся правильные воззрения и путь, можно ожидать. Это потому, что существа либо не держать их дорогой или не знаете, как для продолжительного счастья, вредя себе во многих, даже извращенными способами, что они даже не осилить дорогу в сторону Брахмы, или любой работе, пути или плода.

Что не нравится давать и делиться даже не сделал его в первую очередь?

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+360
Larry Y 1 сент. 2017 г., 23:40:37

Вам не надо присоединяться к физическому буддийские общины или храма. Вместо этого можно использовать интернет-ресурсы для изучения и быть частью виртуальной буддийских общин в Интернете. Вы можете также практиковать Благородный Восьмеричный путь самостоятельно.

Классическая книга для начинающих читать "то, что Будда учил" по Walpola Рахула, который можно скачать здесь.

В основы буддизма подкаст серии буддийский общество Западной Австралии (BSWA) вроде бы хорошо. Аджан Брам, который имеется в некоторых из этих подкастов, также известный спикер на YouTube.

Две хорошие статьи для начинающих читать - Будда и его Дхамма по монах Бодхи и введение в Будде, Дхамме, & Сангу по Thanissaro монах.

Трицикл-это буддизм для начинающих есть несколько хороших статей.

Если вы хотите чувствовать себя ближе к буддийской общине, смотреть живое и записанное видео BSWA на их канал на YouTube. Во время живых сессий, вы можете задавать вопросы. Иногда у них живут такие события, как пять посвящение заповедей на Весак день и иногда церемония посвящения монаха.

Вы можете научиться основам буддийской медитации, как учил Yuttadhammo монах либо с помощью буклета или видео YouTube. Вы можете присоединиться к онлайн-курсы медитации , где вы могли бы взаимодействовать с другими слушателями.

Yuttadhammo монах написал много отличных ответов на этот сайт, который будет полезным для начинающих. Его канал на YouTube также есть много хороших видео для начинающих.

Когда вы хотите глубоко погрузиться в учение Будды, использовать accesstoinsight.org сайта самостоятельное Учения Будды. Книга "в Будды слова" монах Бодхи также настоятельно рекомендуется.

И конечно, буддизм ЮВ, SuttaCentral и DhammaWheel несколько других онлайн буддийские сообщества вы можете участвовать в.

+322
Lolu911 2 дек. 2016 г., 15:23:56

В высшей реальности нет мужчина или женщина. Есть только Нама и Рупа. Нама-это чувство, восприятие, намерение, контакт и внимание. Четырех великих элементов, и форма зависит от четырех великих элементов: это называется Рупа. Это Нама и Рупа, что отправляет в ад и нама и Рупа, что мешает отправится в ад. Есть вера в миру, что есть убийцы и убитого. Есть еще одно поверье, что убийцы нет и никто ни за что убили. Оба эти мнения являются ошибочными мнениями, потому что есть только Нама и Рупа. Если один считает, что Нама и Рупа не существует в реальности, то это правильное воззрение. Карма-это намерение. Намерение является частью Нама.

По данным ЗП 15.3, начало сансары не является очевидным.

В Саваттхи. Там благословенный сказал: "От inconstruable начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Как вы думаете, монахи: что больше: слез, что ты пролила в то время как переселяются & блуждающих долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — или воды в четырех великих океанах?"

"Как мы понимаем Дхамму, которым нас учил благословенный, это больше: слез мы пролили в то время как переселяются & блуждающих долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — не воды в четырех великих океанах."

Я предлагаю вам практиковать випассану вместо того, чтобы думать о таких вещах. Настало время для понимания-развития, ведущего к нирване. Вы должны также проверить биографию Sunlun Sayadaw. http://www.sunlun-meditation.net/ebooks/BIOENG.pdf

+300
cerbernar 22 сент. 2019 г., 10:55:08

Мумонкан - Случай 4: Западный Варвар Без Бороды

В Случае:

Сказал Wakuan, "почему западные варвары без бороды?"

Комментарий Mumon это:

Исследование должно быть полноценным исследованием, просветления должен быть настоящим просвещение. Вы должны встречаться раз этого варвара напрямую очень близки с ним. Но говорят, что вы очень близки с ним уже делит вас на две части.

Стих Mumon это:

Не обсуждаю свою мечту
Прежде чем дураком.
Варвар без бороды
Замутняющих ясность.


Когда я начинал, у меня был очень похожий опыт с медитацией, как вы. Это никогда не было действительно трудно для меня, чтобы сидеть. Я имею в виду, серьезно - зад, подушки, дыхание, спокойный. Это не так сложно, да?? Я уверен, что ты понял это сейчас, но для большинства людей это не так просто. Для них, это место спокойствия, что вы так быстро может быть лет. Для этих людей, гомон ум и ерзать тела являются препятствиями, которые будут принимать всякие сидят и попотеть, чтобы подсидеть. Верите или нет, но эти люди находятся в более выгодном положении. Для практика буддизма не сидеть ну и блаженным опытом на подушку. Наоборот, чтобы практиковать буддизм, чтобы работать через наш фуфло и горят через наши кармические препятствия. И это занимает чертовски жаркий огонь, чтобы сделать это. Если мы должны были уподобить буддийской практики в кузнице, мы должны топить, то те, кто борется с сидящим наделены огромным, рядом поленница проблем и трудностей, которые они могут быстро сгореть. Они вышли из горящего ворота, словно звезды. И это пылающий внутренним огнем их усилия помогли установить, что сделать это намного легче для них, чтобы сжечь их более глубокие, психологические препятствия. Люди вроде нас, ну, мы должны пойти искать гораздо глубже в лес, чтобы найти достаточно дерева, чтобы сохранить в нашей практике топливе.

Который приносит нам к вопросу, что вы должны сделать сейчас. Как вы топлива огонь вашей практики? Первое, что я хотел спросить, является ли ваша практика так хорошо, как вы думаете. Когда вы сидите, вы остаетесь совершенно неподвижны все это время? Если нет, то начать. Далее, если через час так легко, почему бы не попробовать полтора часа? Я на самом деле считаю, что мои занятия медитацией не начинают снимать только после первого часа. Уже сидя может привести к лучше сидит. То же самое касается частоты. Ты сидишь каждый день? Если нет, то почему? Если вы, почему бы не попробовать, сидя дважды в день? И даже если у вас все, что происходит, когда вы в последний раз медитировали по 10 часов в день в течение недели, долгое отступление?

Так что теперь мы получили, что из пути, на бороды и Варвары. Помню, как я уже говорил, что буддийская практика-это не о том, чтобы сидеть хорошо и быть блаженными? Это ключевой момент. Практика-это когда вы встречаете западных варваров лицом к лицу и очень близки с ним. Вы находитесь западных варваров. Когда в последний раз вы действительно взглянул на свою бороду в зеркало? После того, как адепт был установить хорошие сидят практике, остальные дни их провели изучение, что борода - тех психических комплексов и кармических препятствий - через различные практики прозрения. Они могут прийти в виде Випассаны, Дзен коаны, сутра исследования, храня заветы и т. д. и т. д. и т. д. Это настоящие кузницы просветления.

Так что должно держать вас занят в течение нескольких десятилетий. Весело!!!! :-Д

+250
Subhan Mahmood 27 сент. 2016 г., 1:39:46

Как практиковать осознанность в течение дня?

Я знаю, известно, что рассеянный и забывчивый, но, возможно, это из-за моей кармы. Проблема настолько плохо, что кто-то другой делает ошибку, из-за их безалаберность я автоматически обвинять, не зная фактов!!!!!

Мне сказали, что медитация очищает свою карму и, что осознанность в течение дня-это еще одна форма медитации (я уже сижу на полу бирманской позе 30 мин два раза в день и вдох, выдох)

Как постепенно начинают учитывать? Это кажется довольно огромным .... Спасибо!

+210
Daniel Jo 29 окт. 2011 г., 19:05:45

Решение простое как долго практиковать постоянно, то Дхамма не закончится.Поэтому вы должны практиковать 3 раза тренировки и обрести покой. Потом научить других, что вы praticed обрести покой.

+197
Austin Fatheree 26 окт. 2011 г., 21:16:48

Как @Тензин сказал, что отношения-это не иллюзия. Они подобны иллюзии. Они ,как @ruben2020 ,сказал, кондиционером и непостоянно. Но они играют важную роль в вашей эволюции к Анатта. Как благие и неблагие качества , отношения могут быть хорошими или плохими. Когда отношения хорошие, то это как лекарство. Например, вы можете иметь хорошие отношения с Сангха или община или народ с целостности. Цель медицины-лечить болезнь самостоятельно, а потом лекарство осталось. Многие полезные качества, как сострадание , любящая доброта и т. д. Также действовать как лекарство. Но когда отношения плохие, вы можете оставить его прямо сейчас, если конечно вы хотите улучшить его из сострадания. Реализация Анатта-это как Нирвана, которая достигается путем разработки различных полезных качеств и развитие хороших отношений. Хорошие отношения жизненно важны.

+192
hakobpogh 7 нояб. 2012 г., 2:14:04

Медитация влияет на окружающих создается вибрация. (Вы действительно можете чувствовать вибрацию когда вы испытываете Пити), поэтому когда вы практике как группа, эти колебания влияют на других, особенно, когда вы испытываете плохой патч в медитации, то влияние других людей поможет в разработке спокойствие и концентрацию и, возможно, развеять волнение и другие препятствия, которые, возможно, возникли во время земных взаимодействий.

Это справедливо для всех видов медитации, но наиболее эффективны, когда делаешь Метта как колебания имеют тенденцию быть более сильными.

+157
barry zahurance 5 апр. 2017 г., 2:42:26

Когда я пытался сделать Випассана дома, я испытал вибрации во всем теле. Но там, в учебном центре Випассаны, мое лицо становится таким тяжелым, что я не могла сосредоточиться на моем теле. Почему это происходит?

Когда я закрывает глаза, все мое лицо начинается с вибрации.

Когда я пыталась сосредоточиться на носу, я почувствовал что-то очень сильно между бровей, но постепенно я смог пренебрегать ее.

Однажды моя часть, Моя левая рука была в огне (чувствуется буквально горят). Это что-то значит?

На каждый вопрос, учитель был один и тот же ответ: “это расстройство прошлой жизни разума, который лечим сейчас”.

На 6-й день опять на лицо был так тяжел, так что я сдался и начал говорить с другими людьми, которые были не настолько серьезны, прогуливала занятия, ходили на гору рядом, то я чувствовала себя нормально, о снижении моей диеты я чувствовал себя более нормальным; на 9-й день я почувствовал вибрацию потока в тело только на поверхности тела.

Между ними, в течение 3 дней подряд (4, 5 и 6-й дни), я увидел собаку, змеи и сороконожки перед сном, как только я закрыл глаза.

После прохождения этого курса у меня есть более ясное знание о том, как эта техника работает, но я хочу знать, это все, что Будда учил, или что-то еще?

+141
epl692 21 июн. 2015 г., 8:49:58

Когда мы практикуем осознанность, мы замечаем, что наши ментальные привычки и ментальные картины. Что делает нас злым, завистливым, жадным и т. д.. На мой вопрос, когда вы замечаете их, вы измените его на положительные психические качества или просто посмотреть?

Кто-то злиться нет причины, но на самом деле есть причина, если человек соблюдает внимательность. С памятованием, мы понимаем, что причиной гнева является, например, некий произошло вчера ситуация. По понимая это, мы больше не злюсь. Это также практика памятования или анализ? Какой из них является правильная практика? Спасибо всем.

+71
joseantoniordlmc 9 дек. 2018 г., 19:07:15

Эти три вещи проводятся в тайне, а не открыто. Какие три? Незаконными делами, колдовство, и неправильные взгляды, - говорит Будда. Значит ли это, что тайные учения многих монахов, как йоги, я считаю, делают одно из этих трех вещей?

+52
Landon Vincent 19 июн. 2015 г., 3:16:10

Чтобы стать Буддой, должны быть человек, рожденный в высшей касте в их обществе? Или если человек родился в низкой касте, он не может стать Буддой?

+24
ItsDanny 2 сент. 2016 г., 20:10:19

Что важно, для буддиста, чтобы устранить дуккха здесь и сейчас. Не после смерти. Итак, существует ли перерождение или нет-это вторично.

+23
ganetec 19 июл. 2014 г., 23:29:59

Младшие монахи должны приветствовать старших монахов, как "учитель" и миряне должны приветствовать монахов как "учитель" (а не как "друга" или по имени), потому что это часть культуры, уважения и почитания в буддизме, и южно-азиатской культуры в целом, как в древних и современных времен.

Она является частью целого пакета почтения к родителям, учителям и старшим. Конечно, в современный день, это меняется в результате воздействия на культуру других частях мира.

Ниже приведены некоторые примеры из suttas и винаи:

В тип AN10.16:

“Монахи, эти десять человек достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин почтительного приветствия, в непревзойденное поле заслуг для мира. Какие десять? Татхагата, в Арахант, полностью просветленный; в paccekabuddha; один освобожден в обоих отношениях; один освобожденный мудростью; тело свидетель; один достиг вид; один освобожденный верой; Последователь Дхаммы; Вера повторитель; и член клана. Эти десять человек достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин почтительного приветствия, непревзойденное поле заслуг для мира”.

Из an8 имеют.59:

Монахи, есть эти восемь человек, которые достойны подарков, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин почтительного приветствие, непревзойденное поле заслуг для мира. Какие восемь?

Тот кто вошел в Поток, тот, кто вступил на конечно, для реализации фруктов стрима-записи однажды-возвращающийся, тот, кто вступил на поле для реализация плод однажды-возвращения, не-возвращающийся, один кто вступил на поле для воплощения плод не возвращаясь, араханта, тот, кто вступил на поле для arahantship

В AN5.199, Будда учил:

"На случай, когда добродетельный человек, который вышел подходы семья, люди поднимутся, чтобы приветствовать его, поклониться, дать ему/ей сиденье. По этому случаю семья практикует практику ведущих чтобы родиться в знатной семье.

В Мангала Сутта:

"Не общаться с глупыми, но связывать с мудрым; и в честь тех, кто достоин чести — это величайший благословение.

В качестве 4.32:

"Есть четыре основания для братства. Какие четыре? Щедрость, добрые слова, полезные помогите, последовательности. Это четыре основания для братства".

Щедрость, добрые слова, полезные помогите, и консистенция в лицо событий, в соответствии с тем, что уместно в каждом конкретном случае, в каждом случае. Эти узы дружбы [функция] в мире, как стержень в движущейся повозке.

Теперь, если эти узы дружбы не хватало, мать не будет получите почет и уважение , причитающиеся ее ребенку, ни отцу получите, что его ребенок обязан ему. Но ведь мудрый уважать эти узы братства, они достигают величия и хвалят.

В AN5.58:

Сейчас по этому случаю ряд Licchavi молодых людей имели их натянули Луки и гуляли и бродили в Великом лесу, в сопровождении своры собак, когда они увидел благословенного, сидящего на подножия дерева, чтобы пребывать в течение дня. Когда они увидели его, они положили их натянули Луки, послал своих псов в одну сторону, и подошел его. Они поклонились благословенному и молча стоял в посещаемость на нем , взявшись за руки в почтительном приветствии.

В MN86:

"Великий царь, представьте, что вы увидели Angulimala с его волос и бороды сбрил, в оранжевых одеждах, уйдя из дома жизнь в бездомности, воздержания от убийства живых существ, воздержание от взятия того, что не дано, воздерживаясь от рассказа ложь, живя святой жизнью на один прием пищи в день, добродетельно и прекрасно характер: что бы вы сделали с ним?"

"Мы хотели поклониться Ему, Господу, или подняться, чтобы приветствовать его или предложить ему место, или предложить ему одеяния, еду, жилища, или лекарственных реквизиты для лечения болезни; или мы бы организовать законный охраны, защиты и обороны.

Существует множество примеров простираний перед Буддой, где перевод сказать, что кто-то поклонился, затем сел в одну сторону.

В МН 90, мы видим простираний с головой, у ног.

Царь Пасенади Косала сказал одному из своих людей: "приди, добрый человек. Перейти к благословенному и, по прибытии, показывая почтение с вашей головой ноги на мое имя, спрашивают, действительно ли он свободен от болезни и недуга, это беззаботный, сильный, и в комфорте, говоря: 'Царь Пасенади Косалы, господа, показывает почтение с голову на ноги и спрашивает ли вы свободны от болезни и недуга, беззаботные, сильные, & жить в комфорте'. А потом скажут: 'Господь, сегодня царь Пасенади Косала придет к благословенному после его утренней трапезы'".

А также в SN22.87:

“Ну что ж, друзья, поклон благословенному во имя Мое с голову к его ногам и сказал: ‘господин, монах Vakkali это нездоров, поражен болезнью, серьезно болен; он отдает дань уважения к благословенному с голову на ноги’.

Часть Sekhiya правил винайи на монах обучал дхамме:

Когда его слушатель не плохо, монах не должен учить Дхамме если слушатель:

  • зонтик, персонал, нож, оружие в его руке.
  • носит туфли, сапоги или сандалии.
  • сидит в машине, когда монах находится в более низком автомобиле или нет в автомобиле вообще.
  • лежа, когда монах сидит или стоит.
  • сидит, держа его на коленях.
  • носить шляпу или тюрбан, или покрыл голову платком или шалью.
  • сидит на сиденье, в то время как монах, сидя на земле.
  • сидит на высоком сиденье, в то время как монах сидит на нижней сиденье.
  • сидит пока в нем стоит.
  • идет впереди монах.
  • идущая по пути, а монах идет рядом с пути. (СК 57-72)

Эта тема встречается и в тибетском буддизме, в "краткое учение о бодхисаттве гирлянда драгоценностей" с переводом и комментариями Sodargye Кхенпо Ринпоче. Этот текст можно применить к другим Махаяны и Ваджраяны школы тоже.

Из этого раздела:

Воздержаться от бессмысленной болтовни,
И говорить только верные слова в любой момент.
Всякий раз, когда вы видите своего гуру или кхенпо,
Предложение служить с преданностью и уважением.


Комментарий:
В каждый момент, воздерживаться от любых разговоров, которые не относятся к Будда-Дхармы, или духовные практики. Никогда не говорите ничего, что может вызвать другим клеветать гуру или Три Драгоценности. Некоторые люди внимательно внимание к своей собственной речи, и внимательно рассмотреть, если что они собираются сказать, осмысленное или бессмысленное, и если они найдут что это бессмысленно, они будут воздерживаться от высказываний вообще. Другие однако, очень хотелось болтать и сплетничать о других людях недостатки. Они даже не замечают, что они делают это! Это может принести многие неприятности как себе, так и другим. Было бы лучше для этого типа лица не молчать и избежать совершения так много негативных действий. Наша речь всегда должна быть истинная речь, это означает, что он в соответствии с истиной, имеет смысл и приносит никакого вреда себе или другим. Всякий раз, когда мы встречаемся, наш корень гуру или кхенпо, мы должны дать повод для почитания и уважения от глубины нашего сердца, и предложить, чтобы служить им с почтительной преданностью. Некоторые люди могут иногда оказывается в гнев или обиду к их гуру. Это создает очень тяжелую негативную карму, и должен исправляется все усилия на искреннее признание и уточнение. Некоторые люди не знают, как действовать, когда они видят их гуру или кхенпо, и поэтому будет пытаться спрятаться или убежать. Это не право. Что уместно, чтобы просто оставаться спокойным, когда вижу ваши гуру, и, от души, предложение служить им с любовью и преданностью и уважение.

Мы также видим это в Manusmrti или Ману законы, индус юридического текста, на уважение к старшим:

2.119. Нельзя сидеть на диване или сиденье, которое вышестоящего занимает; и тот, кто занимает диван или кресло воскреснут, чтобы встретить (улучшенный), и (впоследствии) приветствуй его.

2.120. Для жизненно выходит молодой человек гора вверх, чтобы покинуть свое тело, когда старший подходов; но поднявшись ему навстречу и приветствуя он восстанавливает их.

2.121. Тот, кто привычно салютует и постоянно воздает почитание престарелых получает увеличение на четыре (вещи), (виз.) продолжительность жизни знание, слава, (и) прочность.

И это от Manusmrti на почтение к учителю / гуру:

2.146. Того, кто дает естественное рождение и кто его дает (знания) Веды, дающий Веды-это более почтенный отец; для рождение ради Веда (обеспечивает) вечный (награды) и в этой (жизни) и после смерти.

2.147. Пусть считают, что (он получил) а (простого животного) существования, когда его родители родили его через взаимные ласки, и когда он был рожденный от чрева (матери).

2.148. Но это рождение которых учителя знакомятся с целым Веда, в соответствии с законом, закупает для него через Савитри, это реальный, освобождается от старости и смерти.


ОП: я не уверен, я понимаю "почему", хотя. Например, почтенный друг ... или нет? Это поведение (или режиме адрес) просто ритуал? Там, говорят, благо, какая-то цель, некоторый эффект: для общества, государства, индивида ума, или даже для маститых? Я представляю одно из преимуществ могут быть упорядоченность в класс: давая почтенный возможность поговорить; другой может быть как-то связано с "верой" (т. е. то, что готовы слушать еще не зная)

Аргумент 1: Корейский Авиакатастроф

Теория на это исследовал Малкольм Гладуэлл в книге посторонние, как показано здесь:

В качестве завершающей точки рассмотреть значение широкого использования официальных речь на корейском языке, позвольте мне добавить рассказ о корейский воздуха обсудили среди других Малкольм Гладуэлл в своей книге `аутсайдеры". Корейский Воздуха в 1990-е годы стала одной из самых опасных авиакомпаний с таким количеством аварий, что в конечном итоге он был исключен из своей авиакомпании альянс.

Руководство корейской воздуха в это время привезли в американской командой консультантов, чтобы проанализировать проблему и рекомендовать решение. А корейский менеджмент предложил больше обязательных часов полета тренажер для всех пилотов, американцы посоветовали им ввести английский язык в качестве официального бортовой языка и запрет на использование любые корейские связи из кабины. Корейский воздух пошел вперед с это решение и, как следствие, сбои прекратились, авиакомпании репутация была восстановлена, и он снова стал членом альянса. В консультанты обнаружили, что причиной многочисленных аварий было то, что пилотов могли не информировать капитана об ошибках или потенциально опасных ситуаций, потому что им пришлось использовать самые формальный стиль речи, обращаясь к капитану, и это создавало барьер, который сделал критику практически невозможно. После того как они использованы Английский, эта "искусственная стена" была разрушена, а на сыгранность и перекрестные проверки стало легко.

Согласно этой теории Малькольм Гладуэлл, корейских пилотов говорит по-корейски с друг друга, что носило формальный стиль речи, обращаясь к капитану, и это создает искусственный барьер уважения, который мешал первых офицеров прямо критикуя их капитанов.

Они были вежливо предложений с подсказки капитана, когда они должны общаться напрямую, четко и без обиняков в случае сценария полета, где своевременность является решающим.

С другой стороны, в английском языке, они будут обращаться друг к другу просто на "ты" или "я" вместо вежливости. Это, видимо, сломался искусственный барьер уважения и способствуют сокращению аварий.

Я бы утверждать обратного.

Использование вежливости как "господин" и "ayasma" позволит создать правильный контекст и климат уважения, что делает ее более благоприятной для обучения и изучения Дхаммы.

Аргумент 2: Зал Чинно

Еще один способ спорить с этим использовать этикет зале или зале чинно, как объяснить эти руководящие принципы:

  1. Будьте уважительны в своих общественных запросов, комментарии и отношениях с судом. Принять формальный подход, который отражает вежливость и уважение для авторитета суда. Общие фразы, которые используются при общение с судьей включают следующие: "Если вам так угодно Суд" используется в качестве приветствия в начале своем вступительном заявлении и ваши открытия аргумент; "Ваша честь оставим (или разрешение), я хотелось бы, " используется, когда добивается разрешения сделать что-то; "как судом угодно", "очень хорошо, Ваша Честь," и "так и быть, Ваша честь" - используется при присоединении (по обоюдному согласию) до приемлемого устного направление или распоряжение суда. "Как суд хорошо знает", используемый при вы готовитесь воспитывать судить о том, что он наверное, не знаю. Не перебивайте судью. Послушай, что судья говорит. Судья имеет значительные дискреционные полномочия, которые могут быть используется, чтобы помочь вам или навредить вам, даже в судах присяжных, где он служит только как судья. Что-то же туманное, как тон судьи голос в постановлении о возражения могут влиять на восприятие присяжных из ваш авторитет. В судах присяжных, относиться к судье, как будто он был оглашаю вердикт жюри. У каждого судьи есть закидоны. В некоторых локалях есть изданные книги судьи, которые описывают особенностей, пристрастий и потребностей каждого местного судьи. Это может быть полезно читать, если вы лично не знакомы с кстати некоторые судьи выполняет его или ее суда.

Аналогичным образом, мы должны принять формальный подход, который отражает вежливость и уважение к авторитету учителя.

Что будет, если коммуникация зале была неформальной и непринужденной? Авторитет суда и судьи не будут соблюдаться, и правосудия не будут соблюдены.

Аналогичным образом, мы должны быть формальными перед учителем Дхаммы уважать его авторитет.

Это создает атмосферу, благоприятную для обучения и проповеди.

Аргумент 3: Ваш ребенок не является вашим другом

От воспитания сайт:

Есть родители, которые беспокоятся о их друг ребенка. Что сложно в том, что если вы, во-первых, друг, тогда, когда ребенок десятилетний ребенок или подросток, ребенок не нужен как друг. Тогда, он или она будет иметь своих друзей собственного возраста, чтобы слушать. Как подростки, они нуждаются в вас как родителя, но они не будем рассказывать вам, что. Когда вы станете их другом во-первых, родительство становится трудно установить. Ребенок может не видеть вас полномочия фигура, и при попытке установить орган, ребенок будет скорее всего вопрос вам еще больше. Это не то, что вы хочу.

Когда вы первый друг, он посылает сообщение, что вы хотите, чтобы ваш ребенок, как вы, чтобы поделиться с вами, и помочь вам чувствовать себя связанными. Если это так, что ставит много давления на ребенка. Это не работа вашего ребенка, чтобы помочь вам чувствовать себя хорошо о себе. Если это почему вы друг вашего ребенка, а не его/ее родителей, тогда вам может понадобиться, чтобы получить некоторые консультации для себя. Вы и ваш супруга (если в браке) должны сосредоточиться на здоровых отношениях так линии воспитания и дружбу, даже со своим ребенком, может быть пересмотрены и изменены, если это необходимо.

Если родители становятся первыми друзьями ребенка, их ребенка не уважать авторитет родителей.

То же самое и с учителем Дхаммы.

Следовательно, формальные связи, необходимые для установления власти.

+19
user155002 27 окт. 2019 г., 0:17:36

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil