Если что-то относительно и, в конечном счете, исправить это может еще быть ложным в центре?

Если что-то как относительно и в конечном итоге правильно еще может быть ложным в центре? Я ищу "да" от любой существующей или исторической традиции.

+439
user891055 16 сент. 2011 г., 8:56:48
36 ответов

На мой взгляд, катарсис-это помеха (не meditaion), следовательно, не связано с буддизмом. Катарсис-это продукт дефицита в морали и самоконтроля (как объяснено в качестве 10.61). Иными словами, катарсис-это светское дело, а не буддийский вопрос.

Что является питательной средой для пяти препятствий? Следует сказать: трех видов проступков.

В 10.61

Это говорит, в 20 млн, это преподается как один из пяти методов, что иногда человек должен позволить помеха возникает, чтобы преодолеть его. Часто эмоции настолько сильны, они должны быть пережиты и позволили возникнуть и запустить свой курс.

Если, в то время как он пытается забыть эти мысли и не давая на них внимание, там еще будит в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, то он должен обратить внимание на стиллинге мысль-формирования этих мыслей. Когда он уделяет внимание стиллинге мысль-образовании этих мыслей, то любые плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, брошенных в нем и затихают. С оставлением их ум становится установившимся вынужденным, успокоили, привлекаемого к простоте и концентрированный. Просто как человек ходит быстро, может задуматься: ‘почему я иду быстро? Что, если я иду медленно?’ и он будет ходить медленно, тогда он может задуматься: ‘почему я иду медленно? Что если я встану? - и он встал бы, тогда он может задуматься: ‘почему я стою? Что, если я присяду? - и он будет сидеть, тогда он может задуматься: ‘почему я сижу? Что, если я прилягу? - и он будет лежать. Поступая таким образом, он будет заменой для каждого Гроссер осанки (думал), что была тоньше. Тоже так...когда монах дает внимание и успокаивать мысли-формирование этих мыслей...его ум становится установившимся вынужденным, успокоил, привел в единство, и сосредоточился.

+984
user11318 03 февр. '09 в 4:24

Как я понимаю, Сарвастивада объясняет, что все вещи существуют в единстве. Ничто не приходит из ниоткуда и исчезает в никуда, но все перерождается. Поэтому прошлое содержит семена или элементы, которые становятся вещи, найденные в будущем. В этом смысле все, что существует во все времена, просто не в такой же форме. Ни одна из форм не являются постоянными, но все, что существовало в прошлом, существует в будущем, просто не таким же образом.

Первоначальное учение Будды говорит, что понятия бытия и небытия являются два крайних упрощений, И что истина находится посередине. Вещи превращаются в другие вещи, собраться и развалиться.

+981
croupier 1 нояб. 2016 г., 1:08:49
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Идти вперед (т. е. стать монахом)

Они избегают танцы, пение, музыка, и, увидев шоу --MN27

Для обычного человека это может звучать как довольно бремя. Однако, это не так. Музыка по своей природе непреодолимо. Желающих слушать музыку, желая быть втянутым в это, чтобы быть эмоционально привязаны и связаны. Даже профессиональные музыканты это понимают и необходимость разработки необходимой мерой пресечения, расстояние и информирование для продвижения своих навыков. Точно так же, слушатели, естественно, развивать на определенном расстоянии, когда слушал внимательно. "О Эта песня хочет повелся на романтику". И т. д.

Обратите внимание, что профиль использует "избежать". Как в "не наступать на капканы с голыми ногами". Нет греха и добродетели здесь. Я также избежать петарды, потому что они могут привести к травмам. Музыка не плохая или хорошая. В самом деле, кто-то может слушать музыку осознанно, чтобы понять, где скрыты прелести пузырится. Тогда можно пойти медитировать на эти прелести и отказаться от них, если собственник о них.

+950
Allen Siril Nethala 19 июн. 2010 г., 22:07:42

Разница между Aristoles определение добродетели как середины между двумя крайними отношения (этика. Ник. Второй,1) и учение Будды средний путь между снисходительность и аскетизм (первое учение в Сарнатхе):

Аристотель говорит об этике, Будда рекомендует путь личной жизни. Этика Аристотеля направлена на добродетели, необходимые для жизни в государстве и участвовать в общественных делах. Образ жизни, рекомендуемый Будды нацелено на повышение личной ситуации людей на радикальное изменение зрения.

Но с более общей точки зрения определение Аристотеля и Совет Будды рекомендуют избегать крайностей: ищите золотую середину между Сциллой и Харибдой. Однако, этот совет не далек от того, что обыденного здравого смысла родительского поколение учит молодое поколение с незапамятных времен.

Позже, Будда использовал принцип срединного пути в качестве эвристики, чтобы справиться с более общей философской альтернативы. Но, насколько мне известно, он не применяет его к этике. Это характерные для Аристотеля.

+939
Fabio Malagoli Panico 18 сент. 2017 г., 12:03:01

Когда вы моете посуду вы можете воспринимать воду слишком холодной и реагируют с отвращением. Когда вы заметите, что вода слишком холодная, неприятные ощущения будут возникать до отвращения. Сконцентрируйтесь на этом чувстве. Быть спокойным отметив его как непостоянное.

Когда вы смотрите из окна вы можете увидеть, что вам нравится, что может привести к тягу. Прежде чем возникает тяга приятное чувство возникает. Сосредоточиться на этом чувстве, будучи спокойным отмечая важность.

Когда вы слышите звук воды, вы не можете считать его симпатичным или непривлекательным, то есть, вы найдете его, чтобы быть нейтральным. Хотя он нейтрален есть невежество. Когда есть чувство созерцания непостоянства.

Теперь, когда вы делаете работы кухни вы увидите, что когда вы остаетесь в одной позе на некоторое время становится неприятно (стоя возле раковины) и когда вы садитесь, то становится приятно.

Когда смотрел на вас из окна, вы видите красивого человека приятно, если человек обычный это нейтральное чувство, если это ужасно неприятное чувство.

Так от тела и порождают ощущения, которые приводят к алчности и недовольства. Кроме того, сами чувства, ума и явлений.

Держать фокус на одном из Сатипаттхана , как тело. Что бы вы ни делали посмотрите на ощущения, которые возникают в организме. С помощью этого фокуса вы не будете чувствовать себя ваше внимание-это приплел тут и там.

Более подробно и технической дискуссии заключается в следующем.

Основы осознанности следует:

А что, о бхикшу, правильная внимательность?

Вот, бхикшу, монах пребывает exertive, четко зная, помня, наблюдая тело в теле, устраняя алчность и недовольство в мире;

монах пребывает exertive, четко зная, помня, наблюдая за чувствами в чувствах, извлекая корысть и неудовольствия в мире;

монах пребывает exertive, четко зная, помня, наблюдая ум в уме, извлекая корысть и неудовольствия в мире;

монах пребывает exertive, четко зная, помня, соблюдая Дхарму в Дхарме, убирая влечение и недовольство в мире.

Это, о бхикшу, называется правильная осознанность.

(Магга) Vibhaṅga Сутта

Поэтому вы должны помнить о теле, чувствах, уме и явлений без привязанности или отвращения. Привязанность и отвращение возникает из-за ощущения / чувства (Vedanā), поэтому, когда какие-то ощущения возникают только знали непостоянство и быть спокойным в любое чувство, которое возникает.

Также вы должны охранять вас чувство двери.

Увидев форму глазом,

  • одна изучает формы, которая является основой для психического радость,

  • один исследует форму, которая лежит в основе душевной боли,

  • одна изучает формы, которая является основой невозмутимости.

Услышав ухом звук,

  • один исследует звук, который является основой для психического радость,

  • один исследует звук, который лежит в основе душевной боли,

  • один исследует звук, что основой невозмутимости.

Унюхав запах с носа,

  • один исследует запах, который является основой для психического радость,

  • один исследует запах, который лежит в основе душевной боли,

  • один исследует запах, который является основой невозмутимости.

На дегустации вкус с языка,

  • один исследует вкус, который является основой для психического радость,

  • один исследует вкус, который лежит в основе душевной боли,

  • один исследует вкус, который является основой невозмутимости.

На ощущение прикосновения с телом,

  • один исследует, что является основой для психического радость,

  • один исследует на ощупь, что лежит в основе душевной боли,

  • один исследует сенсорный, что является основой невозмутимости.

На познающий разум-объект с умом,

  • один исследует разум-объект, что в основе душевной радости,

  • один исследует разум-объект, который лежит в основе душевной боли,

  • один исследует разум-объект, который является основой невозмутимости.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

Поэтому, когда вы получаете чувство, ввода быть спокойным на эти ощущения без него ведет к влечение, отвращение и неведение.

(1) скрытая склонность к жажде усиленная привязанность к приятным ощущениям;

(2) скрытую склонность к отвращению усиленный, отказавшись от болезненных чувств;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральные чувства

Pahāna Сутта

Все ощущения являются неудовлетворительными.

приятное чувство приятное, когда оно сохраняется, болезненные при ее изменении;

болезненные ощущения болезненные, когда он будет упорствовать, приятно, когда его изменения;

нейтральное чувство приятное, когда есть знания о нем, больно, когда нет знания о нем.

Cūla Vedalla Сутта

Используйте это в качестве основы для понимания 4 благородных истин как неудовлетворительность является 1-й благородной истины и связи, где зависимое возникновение (не) может быть нарушен.

Встреча трех контактов.

С контакта как состояния, есть чувство.

То, что человек ощущает, воспринимает.

То, что один воспринимает, он думает об.

Что человек думает об этом, мысленно размножается.

Мадху,piṇḍika Сутта

с шестью смысле-базы как условие, есть контакт;

с контакта как состояния, есть чувство;

с чувство, как состояние, возникает жажда;

с тягой как состояние, есть присасывание;

(Paṭicca,samuppada) Вибханга Сутта

Также все мирские бедствия, безнравственность и конфликты начинаются с ощущения / чувство:

Таким Образом, Ананда,

зависит от чувства (vedanā), есть тяга;

зависит от влечения (taṇhā), там ищет;

зависит от ищу (pariyesanā), есть выгоды;

зависит от выгоды (lābha), это принятие решений;

зависит от принятия решений (vinicchaya), есть желания и страсти;

зависит от желания и похоти (Чанда,раги), есть привязанность;

зависит от привязанности (ajjhosāna), нет собственничества;

зависит от собственничества (pariggaha), есть скупость;

зависит от скупости (macchariya), нет охраны;

зависит от охраны (ārakkha), возникают различные плохие неблагие государства—взяв жезл, взяв меч, конфликты, ссоры, споры [рознь], клеветы, грубой речи, лживые речи.

Маха,nidāna Сутта

Итак, основы морали тоже связана с чувствами.

Это то, что должно быть сделано, когда будучи внимательными в повседневной деятельности. Вам не придется пройти через все это. Просто увидеть это приятное чувство, которое лежит в основе привязанности возникают, это неприятное чувство, которое лежит в основе неприятия возникает, это нейтральное чувство, которое является основой для незнания возникают. Как только возникает ощущение, остановить поезд на события, так что вы не психически размножаться, не приводит к привязанности и влечения, не обеспечивает питанием, не приводит к неблагих корней, не приводит к аморальным действиям, не приводит к неблагие кармы и т. д. Чтобы быть спокойным, таким образом, не позволяя отвращение и тяга встать и созерцать непостоянство или 3 характеристики , не давая незнания возникают. Вытесняя невежество также помогает разорвать порочный круг делать.

Как правило, зная и памятуя это хорошо, но не стоит внимания (Yoniso Manasikara), четкое понимание (Sampajañña ) и правильная осознанность. Если вы хирург, акробат, bellarian, гимнаст и т. д. вам понадобится много внимания и осознанности. Это будет носить вас вниз. Возможно, это то, что происходит в вашей практике. Что вам нужно, это правильный тип, т. е.:

  • свободным от неблагих корней
  • свободный от Vipallasa (см.: Vipallasa Сутта)
  • свободны от питания (психическое и контакт)
  • свободный от измышлений (Saṅkhāra)
  • свободным от неблагих воли, ведущие к неблагих действий
  • свободных от производства новой кармы
+873
Rupesh Pawar 5 июл. 2017 г., 8:47:05

Четыре ключевых слова в этой пали Сутта являются uppādo, ṭhiti, abhinibbatti и pātubhāvo. Pātubhāvo используется дважды, а именно в отношении объекта Сутта (например. стихию земли) и в конечный результат, а именно, jarāmaraṇassa pātubhāvo (проявление старения и смерти). Поэтому, я думаю, чтобы понять СН 26.9, эти четыре пали слова должны быть поняты; не обязательно в соответствии с их словарных значений; но по тому, как они используются в пали suttas.

В Палийской suttas, pātubhāvo используется в следующих контекстах:

Монахи, проявление (pātubhāvo) шесть вещей, которые редко встречается в мира, а именно: 1. Проявление Татхагата (Будда). 2. Тот, кто может научить Дхамме & дисциплине Татхагата. 3. Достижение благородной (просветленный) ученик. 4. Дара с ненарушенной чувств. 5. Быть умный и проницательный. 6. Стремление к здоровой Дхаммы. В 6.96

Проявление (pātubhāvo) - это пять камней в редких в мире. Что пять? Проявление Татхагата; человек, который учит Дхамму, провозглашенную Татхагата; человек, который понимает Дхамму когда учил; человек, который практикует, что Дхаммы, и благодарны & благодарным человеком. Это проявление этих пяти камней, который редкая в мире. В 5.144

Когда ум концентрацией, Дхамма становится явным (pātubhāvo), из-за которой он является одним считаться 'тот, кто живет усердно'. ЗП 55.40

В Саваттхи Собирать. Монахи, эти восемь вещей, развитой и взращенной, если невозникшее не возникают помимо появления Татхагаты, в Араханта, совершенно просветленного. Какие восемь? Вид справа ... справа концентрации. Эти восемь вещей.... ЗП 45.14

Если внутренне глаз не поврежден, но никакие внешние формы не попадают в своем ареале, и нет соответствующей вовлеченности, тогда нет никаких проявлений (pātubhāvo) соответствующего раздел сознания. Если внутренне глаз не повреждено и внешние приходят форм в своем диапазоне, но нет соответствующего сознательным взаимодействие, тогда нет никаких проявлений (pātubhāvo) из соответствующий тип сознания. Но когда внутренне глаз пришел в целости и внешними формами в своего диапазона и есть соответствующей вовлеченности, то есть проявление (pātubhāvo) соответствующего типа сознания. 28 млн

Эти пять факультетов его факультета убеждение, факультет настойчивость, внимательность факультета, факультета концентрации, факультет различение — манифест (pātubhāvanti) слабо. Потому что своей слабости, он достигает только медленно непосредственности, что ведет к концовка стоков. Это называется болезненная практика с медленным интуиция. В 4.163

В Палийской suttas, abhinibbatti используется в следующих контекстах:

Любая Камма, монахи, вылепленный из-за жадности, рожденный от жадности, вызванных жадность, возникла из-за жадности, созревает (vipaccati), где индивидуальность (attabhāvo: горит: 'сам-став') получают (nibbattati). Где что Камма созревает, там результат опытный, либо здесь и сейчас (diṭṭheva dhamme), позже (upapajje) или после этого (апаре pariyāye). Человек незнающих: действия, выполняемые им, рожден из жадность рождается из отвращения, и родился бреда, будь то много или мало, опытный (vedaniyaṃ) прямо здесь (idheva): нет иных оснований, не найдено. В 3.34

Предположим, монахи, художник или художник, используя краску или лак, или куркума или синий или малиновый, позволит создать фигуру мужчины или женщина со всеми ее функции на хорошо отполированную доску или стену или холст. Так, когда необученный заурядный человек производит (abhinibbattento) ничего, это только форма, что он производит (abhinibbatteti); чувство только то, что он создает; только восприятие он производит; только формациях, которые он производит; только сознание, что он производит. ЗП 22.100

Вспоминая его древней матери и родословной по отцовской линии, его индивидуальность (attabhavassa) производится (abhinibbatti)... МН 96

В пали suttas, uppādo наиболее широко используется в "paticcasamuppada", а именно "зависимые совозникающего".

Изучение вышеупомянутых трех пали слова показывает, что они относятся преимущественно к психическим производства, проявление психического и психологического возникновения. "Abhinibbatti", в частности, относится к производству представления о "личности" или "индивидуальности" ("attabhava"). .

Из этого следует смысл ЗП 26.9 является неизменное проявление, производства и возникновение видом "самообороны" на основе шести элементов является психическим проявлением (идеи) старение и смерть, которые приводят к страданиям.

Самое главное, показать ЗП 26.9 "физической" интерпретации "рождения" ("джати") в зависимое возникновение-это неправильно (так как эти слова пали abhinibbatti и pātubhāvo в понятие "джати").

+868
stronggirl 9 мар. 2018 г., 6:56:56

Это не значит, что я предлагаю вам на самом деле отрицает перерождение (что бы пренебрежительно Дхарму Будды), но вы не должны признать это ни. И при этом, не останавливаясь на понятии самого перерождения, вы могли бы найти место, чтобы сделать шаг назад и посмотреть на свой собственный ум, чтобы понять, "почему я реагирую таким образом? Как я отношусь к перерождению в этот путь? Почему это заставляет меня чувствовать себя таким образом? почему я вижу мой не принимает перерождение проблема? Почему принимая возрождения проблема для меня?"

Вы можете даже попробовать определить, почему правда для вас важно, зачем сомневаться заставляет вас чувствовать себя неспокойно, и так далее. Описание сомнений и его функции, которые мы находим в абхидхарме является для нас, чтобы знать, что.

Карма подталкивает нас, чтобы посмотреть, куда мы смотрим, и обращать внимание на это, а не то. Итак, зная это, вы можете приблизиться к понятию кармы в этот медитативный (йоговский) способом. Проверьте, что вы смотрите, когда вы откроете глаза... проверить, как вы смотрите на вещи, в каком мире вы видите, и что вы видите, когда вы смотрите на мир.

Я бы вам посоветовал принять, что практическая стенд. Спросите себя: "Где мой не любит, придет по вкусу, склонности ? откуда мои приятные и неприятные чувства появились? как получилось, что я склонен искать в этом направлении и таким образом? как же мне обратить на это внимание и что во время не обращая внимания на другие вещи?"

Сделать ваш dislkies, вашему вкусу и так далее, возникают без причины? Если они проявляются в зависимости от причин и условий, каковы тезисы причины и условия? Действительно, карма учил нас обращать внимание на курс наш разум принимает... рек, в которых она протекает (а река, по которой мы сами рыли)... и, чтобы помочь нам установить позитивный, полезный курс для нее, чтобы взять. Если Дхарма-это не противоядие, это не Дхарма.

+852
Connor Shadow 19 мая 2011 г., 11:41:43

Я помню эту фразу, но я не смог найти ее в текстах.

Я не помню правильные слова, но это что-то вроде этого: "медитации/практики, как если бы ваши волосы были в огне".

Я искал по буддизму SE и в Google и нашел упомянутую фразу пару раз, но никакого решения на происхождении его. В этой статье упоминается Матфей говорит;

"Практика, как ваши волосы в огне!

Традиционное изречение, которое, вероятно, восходит к буддизму в Индии. Гелек Ринпоче дает тему своей недавней статье в Дхарме. И это проявляется в традиции Дзен и в другом месте".

И эта статья говорит:

Дзадзэн делает ожидание в науку. Я заинтригован предписание Дзен "сидеть, как будто бы ваши волосы были в огне".

До сих пор нет решения о происхождении фразы. Я ищу достоверные источники, такие как Theravadan, восточно-азиатские и тибетские тексты.

Спасибо за ваше время.

+841
asubedi 19 дек. 2011 г., 20:20:23

Ну, если вы такой же профан ищу бесплатное питание, приезжают в Шри-Ланку во время Весак или полнолуние Посон Пойя дни. Вы найдете много бесплатного питания. Обычно вы можете сделать рис и карри, лапша, сэндвичи, мороженое, различные напитки и т. д.

Если вы монах, вы можете пойти на милостыню тур на любой день. Вам будут предложены продукты питания в большинстве городов.

Если вы на самом деле хотите сделать в даной предлагаем монахов, достаточно зайти в любой храм и сделать ваши пожелания известны, в голову монаха: они дадут вам дату. Кроме того, вы можете входить в монастыри как Meethirigala и попытаться поймать монаха, который происходит вокруг милостыню. Вот такую запись я сделала в январе: Pindapathe в день выборов

+823
zachalam 9 апр. 2015 г., 7:14:29

Где в какой религии вы чувствуете, мира, истины, ненасилия. Эти две религии очень сильно отличаются. В индуизме все время говорить о войне, убивая насилия вообще. Действительно индуизма помогают жить мирно жизни, я никогда не найду себе, как я заметил и как я учился в обществе. Как можно использовать методы буддизма над индуизмом. Потому что там так сильно отличается.
Индуизм = Хинду означает поражение, потеря.
*Я тоже родился как индус, но я совершенно не исповедовать буддизм.

В буддизме рисунок справа свастика (хорошие, позитивные, солнечные аспекты, движение по часовой стрелке "на" токи природы) означает ненасилие, мир.

В индуизме рисунок слева свастика (зло, негативное, лунные аспекты, движение против часовой стрелки против течения природы) означает насилие.

Д-р Б. Р. Амбедкар поклялся, что "я родился как индус, но я не умру как индус".

и так он дал сокровища буддизма для всех отсталых народов индийского общества, которые не шудры, но настоящие индейцы (Наг), которые были поклоняться Будде в древние времена.

Я хотел бы предложить вам следовать буддизму, потому что есть мир и счастье. Так что все лучшее.

Также в буддизме есть свобода следовать или оставить так, нет никакого принуждения к следующим, Вы знает, что, как вы практиковали в год.

Так что это полностью зависит от того, что тебе больше.

Надеемся, что вы выберете то, что вы любите.
❁ Желаю вам счастливой Весак ❁

+785
George Bush 16 нояб. 2019 г., 15:11:16

Может, расшифруешь, что ты имел в виду под "иногда я чувствую, что мое сознание существует отдельно от моего тела".

В Дхамме 6 типов сознания отметил, сознание глаз, ухо, вкус, запах, тело и разум. Таким образом, подставляя глаз сознания, чтобы ваше заявление выше, будет означать, что вы сможете увидеть свое тело со стороны, т. е. Вы были в состоянии смотреть на свое тело как бы смотрит на чужое тело.

Поэтому если вы можете помочь разработке вашего государства, то ваши следующие вопросы-как это можно объяснить в буддизме? Что это такое? может быть лучше рассмотреть.

Пусть вы будете здоровы и счастливы.

+746
SBel 22 июл. 2013 г., 1:28:24

Самадхи (пали), (санскрит: शमथ, śamatha[Примечание 1] это буддийская практика (Бхавана) для успокоения ума (Читта) и его формирований (ищите). Это сделано, практикуя однонаправленное медитации чаще всего через осознанное дыхание. Саматха является общим для всех буддийских традиций.

+664
Wang Kaimin 28 мая 2017 г., 0:24:27

Я бы посоветовал маркировки и выдох, используя то же имя (например, просто 'дыхание'). В то время, вы сможете наблюдать весь и выдох, включая в, в целом, точно так же, вы сможете увидеть (тихо конечно) кто-то тело как единое целое, хотя он состоит из частей.

Я бы посоветовал против подсчета дыхания, но если вы сами посчитайте, а считать вдох и выдох как одно [из того же цикла]. В промежутках между двумя моментами одного и того же цикла дыхания. Может быть, увидеть его как таковой.

+638
Ap0st0l 1 янв. 2011 г., 14:19:11

Медитации, когда вы слышите звуки на самом деле лучше. Медитация-это не удаление от мира, его открытости к нему. Звуки не исчезают, по крайней мере, пока вы не достигнете необычайно изысканным состояние концентрации (думаю, что 10+ лет практики, восьмой день десятидневного уединения, где ты сидел по 10 часов в день). На протяжении большей части нашей практикой, а не звук исчезает, мы просто меньше пострадали от них...или страдают ими в совершенно новые пути. Как это звучит для меня, что вы размышляете, не размышляя. Вы, вероятно, попасть в круговорот мысли, что на самом деле отталкивает вас от внешнего мира, ваше дыхание, даже вас самих. Это вроде как за рулем. Я думаю, что мы все пережили те времена, когда попасть в такого рода гулянки. Минуты и километры летят без нас, будучи осведомлены о них. То же самое может произойти и на подушке, если мы не будем осторожны.

Концентрация практика концентрации практика. Неважно, если вы используете касине, Коан, или brahmavihara. Верите или нет, когда дело доходит до концентрации, наши личные препятствия почти так же неважно, как объект, мы приступаем. Просто держать доведя свой ум обратно к объекту. Каждое отвлечение восстановить-это еще одно повторение, что строит вашу медитацию мышц. Повторений, что важно - не свой индивидуальный темперамент.

+574
Drebay 8 авг. 2012 г., 6:36:20

В этом возрасте становится просветленным не добивались многие, как в эпоху Будды. Поэтому я предполагаю, что это должно быть более трудным для родителей, чтобы принять такое решение. Но монахи, которые решили посвятить также ответственность по отношению к родителям. Как это вписывается в этику учением Будды?

Я понимаю, давать Дхамму к родителям-это один из величайших подарков, который можно подарить родителям. Это может быть сделано с помощью живущих с ними и сохранении лежала практике (как и Поттер, который был anagami и присматривают его родители), зачем посвящать?

NB: это спросил С уважением и не желаете мириться с монахами или люди, которые желают посвятить. Как Будда не был бы Буддой, если он не выйти. Я просто хочу понять, почему так важно в сегодняшней день, и возраст.

+553
weatherman 14 апр. 2016 г., 19:47:25

Мой ответ будет ориентирован в основном на Европу.

По данным опубликованных исследований, самая быстрорастущая религия в Европе-это Ислам.

В таблице ниже можно заметить, что в период с 1990 по 2010 год число мусульман возросло на 48,9% и предполагается, что рост будет продолжаться. (полный текст статьи см. здесь).

pic

Можно возразить, что эти цифры отражают продолжающуюся иммиграцию, но иммигранты, в основном поездки в Европу, осесть и завести семью, поэтому нет никакого смысла кроме них в статистике.

Теперь давайте внимательнее посмотрим на Англию и Уэльс. (см. длительные графика здесь). В 2001 году мусульмане составляли 3% населения, а в 2011 году - 5%. Интересно, что 47% мусульман родились в Великобритании и Ислам был самым этнически разнообразным религия (68% - азиатские/азиатские британцы, 8% - белые).

Когда мы смотрим на возрастные, то можно сразу заметить, что в возрастной группе <25 Ислам является ведущей религией, а только в группе пожилых (>50) христианство-это по-прежнему самый большой.

Что касается буддизма, можно увидеть, что другие религии, включая буддизм не изменил общий процент гораздо между 2001 и 2011.

Можно также сделать сравнение между британец и британец граждан. Ну, 60% буддистов не британец (мусульмане - 53%, христиане - 11%), что свидетельствует о том, что буддизм, кажется, быть немного более популярным среди иммигрантов, а не из Великобритании, родившихся граждан.

В целом, приведенных выше данных свидетельствует о том, что это ислам, который занимает лидирующую позицию на Западе.

+552
java bear 19 июн. 2017 г., 9:05:22

Предположим, что дедушка умер много лет назад и был похоронен на заднем дворе.

Прямо рядом с его могилой, растет очень плодотворные яблони. Есть много вкусных яблок на этом дереве.

Это ОК, чтобы съесть эти яблоки?

Есть очень высокий шанс, что дерево полученной энергии из могилы. Когда труп деда заглохло, он выпустил очень много биологических веществ, которые полезны для дерева.

+544
Bruno Kim 7 мая 2019 г., 2:06:36

Чистой земли практика сохранилась только в китайских родословной, только для китайского канона и в совокупности двенадцать разделов сутр. Другой меньшей родословной имеет только один раздел сутра (Сутта) , большие порции хватает, может быть из-за отсутствия писать СМИ полагались лишь на устное запоминание. Например, Мадхьяма Āgama [в Википедии большинство статей на буддийские темы, написанные Тхеравадины сочувствующих с искаженными счетов или заблуждение рассказы] имеет 222 Сутры, но, с другой стороны пали Маджджхима Никае продолжал едва 152 Suttas. Двенадцать разделов сутр такое расположение все учения Будды были записаны в Виная(с) вспоминая исторические события из 500 Архатов сбора Сутры:

  1. Mahisasakas Pratimoksa

。迦葉即問阿難言 佛在何處說增一經。在何處說增十經大因緣經僧祇陀經沙門果經梵動經 (эти Сутры существуют в Палийском каноне?? Кто без предвзятости знает правильный ответ)。。何等經因比丘說 何等經因比丘尼優婆塞優婆夷諸天子天女說。阿難皆隨佛說而答...。名雜阿含 此是從一法增至十一法。今集為一部名增一阿含。。自餘雜說今集為一部 名為雜藏。合名為修多羅藏 (сутра сокровище)。我等已集法竟。

(А Виная существовали на Цейлоне принадлежал к школе Mahīśāsaka, собранные Международного аэропорта (337-422CE). Однако, как жаль, мы не нашли ничего в этом Винаи существовали в Палийский канон Тхеравады, которые утверждали древнейшие традиции или "школы начала" - какое отношение он имеет к старому Sthavira наряду с именем, которое означает "старейшина"?)

  1. Sarvāstivāda Винаи

三轉十二分法輪行 (три поворота колеса Дхармы двенадцать)... 得阿耨多羅三藐三菩提。(Двенадцать Дхармы колеса двенадцать разделов сутр, с Праджняпарамита как 2-го колеса, которые подтвердили, если один раз прочесть Праджняпарамита сутра в нем в качестве 2-го колеса)

  1. Dharmaguptaka Pratimoksa

大迦葉即問阿難言。梵動經在何處說。。增一在何處說 增十在何處說... 如是生經本經善因緣經。方等經 (方等: Vaipulya, означало глубокий глубокие очень глубокие учения = Махаяной, сохранились только в китайский канон, один из двенадцати разделов) 未曾有經譬喻經。。優婆提舍經句義經 法句經... 集為阿毘曇藏 (собираются как Abidharmas сокровище)... 時即集為三藏 (в это время там собрали три сокровища (Трипитака))。

В тибетском буддизме есть практики, основанные на Амитабхи, и очень высокий уровень визуализации и медитации, связанные с Амитабхой (очень мало есть таких знаний) - поправьте меня, если я что-то пропустил.

Все выращивания на плодоношение должна прийти через некоторые формы дхьяны (пали: - Джана), даже Коан дело разум должен быть в состоянии дхьяны, так что ясность ума быть получены только концептуальные ухитрившись.

Поэтому настоящая чистая земля практика-Дхьяна практика, короче. Однако, я не знаю, что вы видели, что местные группы, так как большинство реальных буддийские практики выполняются неправильно смыслы теряются в эти дни.

Чистой земли метод в практике обычно называют 念佛 (Niànfó, японский: "Нембуцу"). Истинный смысл этого символа 念, вспоминая, и вспоминая, даже с чувством пропавшего (пропавших без вести, как не хватает кого-то дорогого для вас, здесь дорогой-это Будды Амитабхи, в простоте). Это запоминание наиболее распространенных выражение святого имени. Оно может быть громкое пение, или пение для себя, чтобы услышать, или воспевая в сердце молча. По этому методу, мысли практикующего (оков) отказались, сосредоточившись только на одной мысли, то есть Амитабха. Он должен слушать свое пение, он должен "потерять" себя, певца и пение становится одним... Это наиболее эффективный для современного человека для достижения дхьяны, поскольку человеческий факультета в целом в нисходящий цикл от Будды время. Есть, конечно, исключения.

Более сложные практики, относящиеся к визуализации и медитации, учил в Amitāyurdhyāna-сутры, из 16 сцен. Каждый из этих эпизодов имеет глубокое влияние и смысл.

Связанный пост здесь. Есть более важные Сутры, относящиеся к чистой Земле, кроме высших смыслов, однако он, похоже, пришел просто в самый раз. Часто время, чаньские (по-японски-Дзэн) может включать чистой земли, или наоборот.


Кто Амитабха? Для современного человека, который не способен касающиеся существования immaterialistic это может быть explaint аккуратно с модернизированной материалистической этимологии, так же, как Авалокитешвара, Манджушри или...

+511
Ian Botham 4 мая 2016 г., 8:41:25

Тот, кто читал, видел и пережил страдания, вызванные ЗППП будет знать, что для жаждущих секса не в конечном итоге.

+483
rahul dhali 26 янв. 2010 г., 6:22:41

Другие ответы верны, вы не должны дать из жалости. Это оскверняет сама природа дает.

А вы можете сделать следовать, прежде чем вы дадите этому парню доллар:

  • Он рассказал вам анекдот/историю, которая развлекает вас.
  • Спросите его, что он будет делать с этими деньгами. Если вы считаете это хорошо, то дай ему Бакс.
  • Попросить совета по конкретному вопросу. У него будет свой терапевт за 5 минут. :-)

Общая идея заключается в том, что вы должны попробовать, чтобы получить немного что-то из него. Это имеет большое мутуалистических эффекты, а именно, вы будете чувствовать себя лучше о предоставлении и бенефициаром также узнать что-то о том, что является ценным для других (кто знает тот со временем может начать шутить-продажа бизнеса).

Быть творческим. Все это полезно для чего-то, даже ребенок, который не имеет опыта жизни!

Не реагировать на тактику давления попрошайки. Смотрите им прямо в глаза и не быть наплевать на такие тонкие насилия. В противном случае мы будем кормить.

+455
ksharma377 31 янв. 2012 г., 23:19:27

Можно ли считать 'tathagatagarbha" и "Дхаммакая' как синонимы? Если нет, то какая разница между этими словами.

+439
nelson chukwuma 7 янв. 2014 г., 8:27:08

Например, тело имеет выбор, чтобы идти по пути А или В. Прежде чем тело начнет ходить, должны быть мысли о пути и Б. Там тоже должен быть (психического?) решение/выбор, сделанный, чтобы идти по одному пути или другому.

Что позволяет сделать выбор?

Я всегда была в убыток, чтобы понять, что неприкасаемых явление. Что это такое, что позволяет мне выбрать вообще? У меня проблемы с формулировкой вопроса. Поэтому я приведу другой пример. Когда кто-то предлагает мне сигарету с марихуаной, есть варианты принять или отклонить. Оба чувствовали себя так же далеко, как легко сделать. Иногда я соглашаюсь, иногда отвергают. Какое явление выбирает? Я никогда не мог прикоснуться с этим явлением напрямую.

Этот вопрос о смене привычек один и тот же вопрос, как этот.

Редактировать: В очередной попытке передать то, что просят (мои извинения), там теперь другой вопрос (с баунти) что такое воля?

+420
user296362 24 янв. 2015 г., 23:21:47

Во время медитации потеряли связь между телом и мыслями. Тело по-прежнему молчит, но мысли перестанут возникать, что особенно важно .которые возникают, остаются в потоке.Что это за опыт?

+418
Ayberk 21 июл. 2017 г., 3:48:42

Так как я начал читать буддийские тексты и пытаюсь следовать Благородный Восьмеричный Путь, моя жизнь счастливее и 'проще' но почему это? Я считаю, что это 'здравый смысл и врожденное человеческой природе, Что делать добро легче, чем делать плохо, но он также может быть реверс с определенными условиями в этом мире. В двух словах, я взял оптимистическая позиция по этому философской дискуссии.

Чтобы понять контекст моего вопроса, позвольте мне описать мой мыслительный процесс, пытаясь понять это:

Что делать, если в нашем первоначала (если был один), мы все были в необусловленное состояние, но потом как-то стали другими, которые приводят к тому, чтобы стать (вспомните историю об Адаме и Еве). Поскольку это становится, нашей конечной целью является, чтобы вернуться к этому необусловленному государства и потому, что мы были в том, что необусловленное состояние, если следовать Благородный Восьмеричный Путь было бы врожденно/инстинктивно принимается за работу.

Я думаю, что те, которые следуют по пути и с помощью практики примите, что это логично, но и быть врожденно/инстинктивно принял. (Так как это буддийский форум, Я считаю, что пользователей здесь можно согласиться на такое мнение).

Вопрос: мой вопрос основан на предпосылке, что выше-это довольно логично и в соответствии с буддийскими учениями; если есть какие-нибудь буддийской литературы, которая может объяснить, почему это "легче" идти по пути или при его полной противоположностью. Я считаю, что "легче" здесь может быть субъективным, но я считаю, что через мое элементарное понимание буддийского текста, как только вы понимаете, что прямо перед вами; это может быть легко.

Если моя логика неверна и вы увидите замешательство на мой вопрос, пожалуйста, покажите мне правильный путь с помощью обращения к буддийской литературе.

+331
xavi Bansus 23 нояб. 2012 г., 10:06:48

Самое важное и окончательное понятие в буддизме-это понять "Четыре Благородные Истины".

Все остальные понятия в этом. и не следует отдельно рассматривать.

Согласно первой проповеди "Dhammacakkappavattana Сутта", базовая точка понимания понимания "Anichcha".

Вот что сказал благословенный. Рада, группа из пяти монахов обрадовавшись его словам. И хотя это объяснение было дано, возникла преп. Kondañña сменные, нержавеющая Дхаммы глаз: Все, что подвержено возникновению-подвержено и прекращению.

+329
Farah Mind 24 дек. 2014 г., 0:39:41

Аудитория Будды-это не только человеческие существа.

1 - Будд,
2 - Бодхисатв
3 - "Звук-Слух" Архатов
4 - "просвещенный условия" Архатов
5 - богов
6 - человек
7 - Асуры
8 - животные
9 - привидения
10 - адов

В Шурангама Сутре, плюс один дополнительный: 11 - бессмертные

Что касается категорий / классов каждого из выше, в зависимости от способа их группировки.

например, есть около 10 больших категорий людей, упомянутых в Шурангама сутре, и больше подкатегорий.

Как для богов (простите за мой английский), есть 4 в бесформенном мире, который находится выше 18 лет в области формы, что опять-таки выше 6 в царство желания: https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_cosmology#Form_Realm_.28R.C5.ABpadh.C4.81tu.29

Что касается Бодхисаттвы, есть:

10 Вер
10 жилых домов
10 проводит
10 перенос
 4 позиции дополнительной практики
10 позиций из десяти оснований
Позиция равного и чудесное прозрение
+262
Prelate 27 дек. 2016 г., 4:31:48

Какое точное количество оригинальных джатаки? Если мы посмотрим вокруг, мы видим джатаки, панчатантра, басни ЭСОП и многие другие, все смешалось. Где я могу прочитать оригинал джатаки онлайн?

+256
amkur 25 авг. 2010 г., 22:26:15

Это преувеличение, проблема перевода или проблема понимания или это правда?

Перевод это хорошо, но читатель должен знать окружение и ситуации, что Сутта, прежде чем читать это. Если читатель читал ее без необходимых знаний, это читателя не получится.

Объяснение

В atthakathā МН 10 писал:

Почему Будда учил mahāsatipaṭṭhānasutta в Куру-люди? Потому что у них было достаточно возможностей изучить заранее преподавания. Он сказал, что Куру-людей, таких как монах, bhikkhunī, лежали люди, и лежали женщины, всегда были возможности тела и возможности разума, потому что Куру-страна богатства температура и т. д. Их потенциал тела и потенциальный разум поддерживали свою мудрость власти, чтобы они изучили заранее преподавания.

Так, большинство Куру-люди были diṭṭhi-cārita, кого мало пыли в глазах, по мнению Нэтти desanāhāravibhaṅga.

В diṭṭhi-cārita люди могут достичь jhāna легко. Поэтому они не должны медитировать jhāna из-за их чистого разума. Они могут просветить на момент прослушивания. Вот почему в конце mahāsatipaṭṭhānasutta по atthakathā писал:

Учили 30 000 человек просвещенный, как arahanta в конце mahāsatipaṭṭhānasutta.

поэтому конец mahāsatipaṭṭhānasutta писал:

Пусть только семь лет, все, кто разрабатывает эти четыре вида сосредоточения и медитации на этом пути уже шесть лет ... пять лет ... четыре года ... трех лет ... двух лет ... одного года, семь месяцев, шесть месяцев ... пяти месяцев ... четырех месяцев ... трех месяцев ... двух месяцев ... месяца ... две недели ... пусть только две недели, всем, кто развивает эти четыре вида сосредоточения и медитации в течение семи дней можно ожидать одного из двух результатов: просветление в настоящей жизни, или если есть что-то осталось, не вернуть.

Но для taṇhā-чарита люди,которые имеют много пыли в глаза, они должны медитировать jhāna, в первую очередь. После того, как они достигли jhāna, они могут рассчитывать вниз для просветления, как Будда учил, что в конце mahāsatipaṭṭhānasutta. Потому что jhāna можете приостановить свои пять помех, затем их "пыль в глаза" государство будет же мало пыли, как diṭṭhi-Carita и они могут рассчитывать вниз к просветлению.

+242
naomireid 29 сент. 2013 г., 0:53:26

Дело здесь сам Будда обосновывая свое выражаясь грубыми словами С за-свои-собственные-хорошее тип объяснения от Абхая Сутта:

Только вчера, господа, я пошел к Nigantha Nataputta и... он сказал мной...пойдем, князь. Перейти к Готама созерцательной и по прибытии сказать: "Господь, Татхагата сказал слова, которые unendearing & неприятны другим?"... Просто как бы двурогими каштана были застряли в горле: он не смог бы проглотить или вертел его. Точно так же, когда Готама созерцательной просят этот двуединый вопрос вы, он не сможет проглотить или плюнуть его.

Сейчас в это время мальчик лежал лицом вверх на коленях принца. Так благословенный сказал князю: "что ты думаешь, князь: если этот молодой мальчик, по собственной неосторожности или медсестра, были взять палку или кусок гравия в рот, что бы вы делать?"

"Я возьму это, Господь. Если я не мог сделать это сразу, то держа его голову в левую руку и загнув палец моей правой, я взял бы его, даже если это означало забора крови. Почему? Потому что у меня есть симпатия к молодой мальчик".

"Точно так же, князь:

(1) в случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, неправда, невыгодных для нее (или: не связанные с целью), unendearing & неприятны другим, он не говорит о них.

(2) в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, невыгодные, unendearing & неприятны другим, он не говорит их.

(3) в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, выгодно, но unendearing & неприятны другим, он имеет смысл собственного времени за то, что сказал.

(4) в случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, неправда, невыгодные, но милой & приятным для других, он не сказать их.

(5) в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, невыгодные, но милой & приятным для других, он не говорит их.

(6) в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, выгодно, и милой & приятным для других, он имеет смысл правильное время сказать их. Почему? Потому что Татхагата имеет сочувствие к живым существам.1

+232
khaledYzero 18 мая 2012 г., 3:59:38

Если вы практикуете, чтобы освободиться от своих привычек, что причиной страдания, то вы могли практиковать видя ваш опыт, как это в настоящий момент, момент за моментом.

Вы бы сознательно сосредоточьте свое внимание на любой аспект вашего опыта вы притягиваетесь или любой аспект вашего опыта, что наиболее целесообразно сосредоточить ваше сознание на пути. Постепенно вы начнете получать представление о том, как ваш разум и тело. Это приводит к разгадке вредных привычек и реакций. Когда нет больше вредных привычек, то вы больше не будете страдать, даже когда вы находитесь в боли, потому что вы больше не реагируют на боль, как это просто ощущение.

Я рекомендую вам найти способ понимание медитации и придерживайтесь его. Также, если вы можете, найти квалифицированного учителя, потому что это очень трудно быть успешным медитирующий без хорошего учителя. Я надеюсь, что это помогает

+227
ananya joseph 31 окт. 2018 г., 23:42:15

Да, вы должны начать с простой медитации.Буддийская медитация не требует от вас сидеть как йоги, чтобы на вашем пути в офис,в ванне, где когда-либо вы хотите.Вам даже не нужно закрывать глаза. Пожалуйста, обратитесь по этой ссылке, чтобы узнать больше.. http://mahamevnawa.lk/inenglish/

+224
Uragan73rus 7 нояб. 2010 г., 19:45:43

Лично я думаю, что прелесть этой жизни заключается в том, что у нас есть выбор. Иначе не было б тотальный контроль ...не уверен, если это является целью, которую вы ищете ? Мои мысли быть свободной с тем, что когда-нибудь вы хотите, но в то же время согласно буддийской логике есть последствия этого выбора . Вы упоминаете, как кто-то предлагает вам J ..и иногда ты говоришь " да "или отказаться-это выбор между химическими явлениями в ваш мозг, который будет "да", если вы действительно хотите, слоеного или с другой стороны может снижаться, так как вы не чувствуете до него просто повезло, у вас еще есть силы, чтобы сделать выбор !

+184
user354231 20 июл. 2015 г., 16:11:39

Четыре Благородные Истины определяются в Dhammacakkappavattana Сутта как:

"Благородная Истина о страдании (дукха), монахи, такова: рождение страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть страдания, ассоциации с неприятным-это страдание, диссоциация от приятного-страдание, не получить желаемого-это страдания — короче пяти совокупностей, подверженных цепляние являются страдания.

"Благородная Истина о происхождении (причины) страдания-это эта тяга (жажда), которая производит повторное становление (возрождение) в сопровождении со страстной жадностью, и найти сейчас свежую радость здесь и сейчас там, а именно жажда чувственных удовольствий, жажда существования и жажда несуществования (самоуничтожения).

"Благородная Истина о прекращении страдания: это полное прекращение той самой жажды, отказ от него, отказ он, освобождая себя от нее, и чтобы избавиться от него.

"Благородная Истина о пути, ведущем к прекращению страдания это Благородный Восьмеричный Путь, и ничто другое, а именно: право понимание, правильное мышление, правильная речь, правильные действия, правильный средства к существованию, правильное усилие, правильная внимательность и правильное сосредоточение.

Из этого, считается, что к концу страдания, мы должны покончить с тягой и все.

Однако, по данным SN45.179 и SN45.180, это не просто тяга, которая должна быть прекращена, а также десять оков, через Благородный Восьмеричный Путь.

“Монахи, есть эти пять нижних оков. Какие пять? Личность посмотреть, сомневаюсь, искаженное понимание правил и обетов, чувственного желания, злой воли. Эти пять нижних оков. Этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть разработан для прямого знания этих пяти нижних оков, для полного понимания их, для их полного уничтожения, для их отказ”.

“Монахи, есть эти пять высших оков. Какие пять? Жажда форма, жажда бесформенное, самомнение, беспокойство, невежество. Эти пять высших оков. Благородный Восьмеричный Путь должен быть разработаны для прямого знания этих пяти высших оков, ради полное представление о них, для их полного уничтожения, для их побросав.

Итак, почему тяга выделил в третьей благородной истине, а не в том числе все десять оков?

+142
Cabub 9 мар. 2014 г., 18:09:03

В текущем социальном контексте, возможно, это безопасно, чтобы уклоняться от религиозных бесед, что люди могут быть религиозные мракобесы. Но можно также намотать их на свою религию и отношение.

И как за такие разговоры о других религиях, имеющих больше женщин или любой другой, вы можете просто закрыть его для себя. Иногда это может быть мудрым, чтобы не пытаться проникать в незнании другого человека. Вы может вместо того, чтобы уколоть эго. А это уже опасно.

И еще одно, в буддизме есть определенные практики и целей. И это должно быть всем. Старайтесь не слишком сильно отождествляют себя с ней и защищать ее. Знаю по себе, что вы идете по пути, который вы считаете правильным.

+123
allakaz 4 июл. 2016 г., 17:34:43

Для слоя из пали-каноны сроки, пожалуйста, см.: Каковы сроки были палийские каноны, включенными комментариями, сделать, особенно Mahavihara-Тхеравада?

Доводы началось с непонимания студентов/ученых в значение исследования системы, особенно из западного мира см. В случае Дхаммакая (тайский: กรณีธรรมกาย) по П. А. Payutto.

Система обучения чтению студенты/ученые понимают учение дискретных, неполных, через буддийские учебного курса.

Вы можете видеть сквозь ниже случаях , что доводы буддийская гипотеза студентов/ученых в значение исследования системы, началась с недоразумения.

Итак, есть много недопонимать появляется из прошлого и все еще происходит сейчас, ниже.

У меня есть доказательства в пали-каноны для каждого ниже пример, если кто-то просьба ко мне, я буду добавлять их в этот ответ как можно скорее.

для примера:

(а) введение в dhammasaṅgaṇī комментария, по Типитака-memorizers, сказал:

сарипутта изучал только краткое учение абхидхаммы от Будды. Тогда сарипутта учил его заранее литературных абхидхаммы его большое количество студентов.

(Ученик сарипутта был включен upāli, потому что некоторые paṭṭhāna-слова появляются в Vinayapitaka Parivāra, и описание некоторым abhidhammas появиться в Виная, тоже. Так, в gosiṅgasāla-Сутта говорит много известных монах идти слушали учение сарипутта, и в А. Н. Ekaka. Будда объявил sāripuuta-это лучшие учителя, которые могут научить слушателя для просветления, так как сам. Но сарипутта литературных абхидхаммы не появляются сразу в 4 первый никае из suttanta потому что даже если Ананда часто ходил слушать сарипутта, но он не был сарипутта близко студента. Когда 1 saṅgāyanā началась, большинство сарипутта учит, до сих пор хранится сарипутта студенты, не Ананда. Так, то появился комментарий, который говорит, что многие Canon в н. К. учил сарипутта. Другой, К. Н. и Абхидхаммы легче запомнить, чем suttanta, техническими, тоже. Таким образом, очень большое количество абхидхаммы и К. Н. в оральном кабинете система не аргумент сказал "абхидхаммы начал очень поздно, после времени Будды".)

Но начинающим студентам просто прочитать комментарии, то неправильно и искажают его как "комментарий, - сказал Будда учил абхидхаммы".


(б) введение в kathāvatthu комментария, по Типитака-memorizers, сказал:

Четвертый участник, канонов севент абхидхаммы, были созданы в 3-й saṅgāyanā.

Но начинающим студентам просто прочитать комментарии, то поняли и коверкать его как "абхидхаммы, созданных в 3-м saṅgāyanā".


(С) в VN Pañcasatikakhandhaka, 1-й saṅgāyanā Сангхи, оригинальный комментарий учителя, приняли единогласное решение, чтобы сохранить, чтобы не изменить/добавить не все будды речи правила Винаи, даже малые и незначительные правила. Если есть что-то описать о винаи, он должен появиться в другом контексте, например upāli по sikkhāpadavibhaṅga/upāli по parivāra/комментарии/и т. д., без каких-либо модифицировать Будды речи.

Но начинающим студентам просто прочитать некоторые Сутта, то неправильно и искажают его как "было всего 150 правил винаи в Виная питаку".


(D) комментарий сказал в введение Д. Н. комментарии:

Ананда показал Кассапа, на 1-й saṅgāyanā, что он не изменил ничего каждого Сутта, которую он представлял 1-й Сангха saṅgāyanā.

Но начинающим студентам просто прочитать английский перевод версия 4 никае, что переведена только часть, то неправильно и искажают его как "какой-Сутта в 4 никае может автор после 1 saṅgāyanā".


(е) Виная питаку и ДС комментарий, Типитака-memorizers, сказал:

1-й Сангха saṅgāyanā дал каждому никае и комментарий к 5 arahanta-групп на 1 saṅgāyanā заседании пещеры, upāli школе получил Виная-питаку, Ананда школа получила dīghanikāyaи т. д., Читать по полученные никае, и там были кто-то в каждой школе выучил больше, чем 1 никае, тоже. Затем примерно каждые 100 лет спустя их ретрансляцию студенты вновь встретились друг с другом членов школу, чтобы читать их вместе, 2-й и 3-й saṅgāyanā, снова. Каждый saṅgāyanā, они сделали это в тот же правило в (C) и (D).

Но начинающим студентам просто прочитайте западных ученых тезис, который никогда не читать и запоминать Типитака, то неправильно и искажают его как "saṅgāyanā была встреча для редактирования Типитаки." И "Типитака стирается через время, из-за оральном кабинете системы".


Вы можете видеть сквозь выше случаях , что доводы буддийская гипотеза студентов/ученых в значение исследования системы, началась с недоразумения.

+58
Nnoura 22 мая 2018 г., 4:43:37

Я это понял как то, что Будда живет в соответствии с Дхаммой, что он практикует то, что проповедует ... так что если вы видите Будду, то вы видите Дхамму принят или воплощенной; но, кроме того, что нет никакой пользы для вас (или для преп. Vakkali), видя Будду во плоти, не выгоден тем, что вам не будет равной или больше, чтобы видеть Дхамму себя.

+40
Aditya Thombre 4 мар. 2018 г., 12:17:49

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil